上古名言

上古名言

1. 上古的经典语录

《上古》后池（上古）：1.景涧，你告诉她，若哪日她还想再受我之礼，只管说就是！2.我自小长在清池宫，虽说不出世，可三界的传闻也不是不知道，天帝天后威慑三界，景阳他们兄妹花团锦簇，以我的灵力，若是出来了，少不了会被比较一番，我倒是无所谓，只是我父神为了我奔波数万年，甚至为我争了上神之位，虽说那些仙君明里不说，可背后里指不定怎么笑话。

我怎可让他因我被三界耻笑，所以就算是再无聊，我也乖乖待在清池宫，从不出世。3.当然，无论三界六道，九州八荒，只要我还在，就不会扔下你。

4.我父神说过，若是有一天两全不能相得，便让我择其重。清穆，我一定要去天宫。

5.三界乃父神的心血，他化为天地之前曾将三界托付给我，无论如何，我都不会让三界在我手里毁灭。6.三界之乱，混沌之劫因我而起，若非我一念之差，也不会造成今日大错，无关其他，我主宰世间万年，当承担后果，拯救众生。

放弃吧，这阵法乃我本源之力所化，没有人能劈开，以后……三界众生就托付给你了。7.对不起，众生乃我之责，自此以后三界为我，我为三界，以后就……拜托你了。

8.笑话，我尚在龙壳、生死不知的时候，她不在e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333339666666；年幼衰弱、难以化形的时候，她不在；灵脉断绝、受三界耻笑的时候，她亦不在。彼时她高坐云端，受众生敬仰，万灵朝拜，可曾记得我？如此之人，遑论为我后池之母？9.你必须要出来，灵脉尽毁也好，沦为凡人也罢，就算是被龙息焚烧得只剩下精魂，你也要给我出来。

你需要一世轮回，我便等你一世，十世黄泉，我便守你十世！10.我知道，凤染，我从来没有像现在一样，痛恨过自己的无能。11.我只能在你一米之外，看你为我受尽诸天神罚，清穆，你让我情何以堪！12.清穆，告诉我，你会活着出来。

清穆，说话！13.无论你是谁，数万年前，你是否也曾同我此时一般，无比憎恨被隔绝在这一米之外的地方，只能看着那人的生命缓缓流逝，却寸步难行，无能为力！如果是，那这世上最绝情之人，一定是将你置于如斯地步的人！14.谢谢你，谢你你还活着，清穆，只要你还活着……15.你答应了我的。你答应了我的，所以，你一定要活着出来！16.天后，你要伤他，除非我死。

17.清穆，你不怪我？我夺聚灵珠、镇魂塔、聚妖幡，罔顾父神的意愿……你当真不怪我？18.清穆，人活一世，确实能逍遥肆意最好，可是我闯出来的祸，绝不会让你和凤染来承担，这……是我后池的原则。19.老头子，你说过，这天地间，我可以不敬苍天，不信鬼神，不履上神之责，只管任性而为，逍遥一世便成，对不对？20.老头子，不可能的……从你在昆仑山上为我争得上神之位起，就不可能了。

我既享上神之尊，受世间尊崇，又岂能不履上神之责。况且我长于清池宫，绝不会让清池宫成为三界中的笑柄。

老头子，我要你答应我，无论我做出什么样的决定，你都不能干涉。21.上神后池，盗聚灵珠、镇魂塔、聚妖幡，动荡三界，罪无可恕，今自请削去上神之位，以息众怒，维三界法规之重！上君后池，挑衅天帝、妖皇界主之威，致使两界不稳，罪犯天条，甘愿削去上君之位，以维三界法规之重！下君后池，为一己之私炼化三宝，难容于三界，愿放逐无名之世百年，以维三界法规之重！22.相信又如何？净渊，我只是后池。

23.前尘过往，又与我何干？24.清穆，我如约回来了。可是，你还在吗？25.凤染，他对我说……别来无恙。

凤染，他说是我亲手放弃了清穆。凤染，他说他要和景昭成婚。

凤染，他真的不是清穆，清穆……消失了。26.凤染，百年之期到了，我该履行诺言了。

27.父神，这是我欠他的。凤染告诉我，他为了能早一点晋位，不惜在擎天柱上吸纳妖力，让自己成魔，他等了我一百年，我必须要去，就算是……死在白玦手里，我也要履行当年放逐之前对他的诺言。

28.父神，你让我保重，可是这世间，你若不在，我独自一人，如何保重？29.无论我是谁，白玦，这一世，我到死都不会原谅你。30.这世上，她还有什么，还剩什么？即便是她死，又如何，即便是那个人醒来，她消失，又如何？这个世界已经不需要后池这个人存在了。

31.三界彼端，九州之岸，白玦，恍然回首，生生世世，我只愿我是后池。只愿，我能恨你，此生不灭。

32.以白玦的心性，不管是人是妖，是仙是魔，认准了自然便是一辈子的事。让她相信白玦朝秦暮楚，着实是个笑话。

33.白玦，我着实想了一会，六万年还真不算短，等我开启了上古界，我们一起去朱雀台饮酒吧，还有天启和炙阳……34.我以祖神擎天的名义向天起誓，生生世世，不恨你，不爱你，沦为陌路，永无再见之期。35.仙妖之争我可以不管，但若凤染出事，妖皇也好，仙将也罢，谁伤了她，我便要谁的命！36.有何可惜？上古，你在可惜什么呢？可惜什么呢？可惜她等不到告诉白玦她早已爱上了他、却迎来了毁灭三界的混沌之劫。

37.九州八荒上万年孤独，北海深处数千年冰封，青龙台上挫骨焚身之痛，怎能……都是你？一世我已还不起，更遑论三世……你怎么……怎么忍心，将我置于如斯地步？38.白玦，我不会去见你，你不会死……也不能死。

2. 上古先秦文选里面的经典名言

《老子》名句 1.天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。 2.上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 3.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4.宠辱若惊，贵大患若身。 5.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

6.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 7.大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

8.圣人常无心，以百姓心为心。 9.知者不言，言者不知。

10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。

正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

11.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 12.我有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 13.天网恢恢，疏而不失。

14.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

16.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。 《庄子》名句 1.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

《庄子•让王》 2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》 3.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》 4.好面誉人者，亦好背而毁之。

《庄子•盗跖》 5.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》 6.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

《胠箧》 7.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 8.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 10.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子•让王》 11.同类相从，同声相应，固天理也。

《庄子•渔父》 12.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。

《齐物论》 13.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

《养生主》 14.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 15.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

《大宗师》 16.“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子•外篇•秋水》 17.一尺之捶，日取其半，万世不竭。

《庄子•杂篇•天下》 《论语》名句 1、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" 2、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 3、子曰："温故而知新，可为以师矣。

" 4、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 5、子曰："人而无信，不知其可也。

大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？" 6、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

" 8、子曰："知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

" 9、已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

" 10、子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。" 11、子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。" 12、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。

" 13、曾子曰："士不可以不弘毅，仁重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？" 14、子曰："君子和而不同，小人同而不和。

" 15、子曰："君子之道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。"子贡曰："夫子自道也。

" 16、子贡问曰："有一言可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！已所不欲，勿施于人。" 17、子曰："当仁，不让于师。

""君子贞而不谅。""有教无类""道不同，不相为谋。

""辞达而已矣。""君子忧道不忧贫。

""小不忍，则乱大谋。""人无远虑，必有近忧。

" 18、孔子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，闪矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。" 19、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

20、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

21、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 22、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

23、子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。” 24、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

25、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕后也。” 26、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。” 27、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 28、子曰：。

3. 古代的名句大全

你这题目问得也太大了。名句，唐诗宋词名人名言都可以叫名句。

给你送上一些经典诗句吧。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

恰同学少年，风华正茂。 —— 毛泽东《沁园春·长沙》

夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》

但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 —— 刘方平《春怨》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》

床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

行到水穷处，坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》

采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

4. 求中国古代的名句

1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》5.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》12.预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》13.不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15.片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》16.清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》18.二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》19.吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》22.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》23.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》24.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》26.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》28.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》古诗名句分类二：事理哲理1.它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》2.瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3.城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4.何意百炼钢，化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》5.欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》6.人事有代谢，往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》7.草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8.春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》9.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》33.近水楼台先得月，向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》39.江山代有才人出，各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》古诗名句分类三：友谊爱情1.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀。

5. 寻求古代名言

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记•表记》

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利﹑互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心﹑利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》

[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋•杂下》

[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记•学记》

[解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语•子罕》

[解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。

他山之石，可以攻玉。—— 《诗经•小雅•鹤鸣》

[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

天行健，君子以自强不息。——《易•乾》

[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇•杂下》

[解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子•劝学》

[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

6. 黄帝有哪些名言

黄帝名言如下：

1、黄帝的名言一

《黄帝内经·上古天真论》：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

解释：心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。

2、黄帝的名言二

《黄帝内经·上古天真论》：嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。

解释：任何不正当的都嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。

3、黄帝的名言三

《黄帝内经·阴阳应象大论》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

解释：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本。

4、黄帝的名言四

《黄帝内经·素问·四气调神大论》：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱

解释：圣人不是在生病之后才去治疗，而是在还没有生病的时候就进行预防。

5、黄帝的名言五

《黄帝内经·顺气一日为四时》：夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。

解释：各种疾病，病人大多是早晨感觉神气清爽，白天安静，傍晚病情加重，夜间最严重。

6、黄帝的名言六

《黄帝内经·四气调神大论》：逆其根，则伐其本，坏其真矣。

解释：违背了养生之道的根本规律，就会摧残人体的本元、毁坏人的身体。

7. 孔子的名言

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。

——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。

——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。

——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30.人一能之，己百之；人。

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《史记》系纪传体通史，一百三十卷，西汉司马迁著，约成书于西汉武帝征和年间。“史记”一词，东汉之前乃一切史书之统称，后始为司马迁史书之专称，原书最初被称作《太史公书》，到东汉桓帝才改称为《史记》。此书体例为纪传体之滥觞，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以纪和列传为主体，故名纪传体，记载了上自黄帝，下至汉武征和三年三千年的历史。司马迁撰写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“原始察终，见盛观衰”。

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1、用贫求富，农不如工，工不如商。——司马迁

2、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

3、韩信将兵，多多益善。——司马迁

4、前虑不定，后有大患。——司马迁

5、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——司马迁

6、今天下重足而立，侧目而视矣。——司马迁

7、父母者，人之本也。——司马迁

8、燕雀安知鸿鹄之志哉！——司马迁

9、不知其人，视其友。——司马迁

10、虽不能至，心向往之。——司马迁

11、人弃我取，人取我与。——司马迁

12、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁

13、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁

14、酒极则乱，乐极则悲。——司马迁

15、贵上极则反贱，贱下极则反贵。——司马迁

16、女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。——司马迁

17、法令者治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁

18、千羊之皮，不如一狐之腋。——司马迁

19、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。——司马迁

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20、守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——司马迁

21、酒极则乱，乐极生悲，万事尽然。——司马迁

22、得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁

23、日中则移，月满则亏。——司马迁

24、伏尸百万，流血漂卤。——司马迁

25、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁

26、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁

27、好学深思，心知其意。——司马迁

28、士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。——司马迁

29、桃李不言，下自成蹊。——司马迁

30、以三寸之舌，强于百万之师。——司马迁

31、一死一生，乃知交情；一贫一富。乃知交态；一贵一贱，交情乃见。——司马迁

32、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。——司马迁

33、百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。——司马迁

34、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

35、置将不善，一败涂地。——司马迁

36、重足而立，侧目而视。——司马迁

37、项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——司马迁

38、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

39、后来者居上。——司马迁

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40、常人安于故俗，学者溺于旧闻。——司马迁

41、猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步步。——司马迁

42、当断不断，反受其乱。——司马迁

43、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁

44、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。——司马迁

45、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

46、猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。——司马迁

47、究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁

48、毛羽未成，不可以高飞。——司马迁

49、法之不行，自于贵戚。——司马迁

50、能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。——司马迁

51、将在军，君命有所不受。——司马迁

52、败军之将，不可以言勇。——司马迁

53、农，天下之本，务莫大焉。——司马迁

54、一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。——司马迁

55、贵出如粪土，贱取如珠玉。——司马迁

56、头会箕敛，以供军费。——司马迁

57、画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。——司马迁

58、象贫则恩良妻，国乱则思良相。——司马迁

59、相马失之瘦，相士失之贫。——司马迁

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60、得人者兴，失人者崩。——司马迁

61、居马上得之，宁可以马上治之乎。——司马迁

62、安危在出令，存亡在所任。——司马迁

63、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

64、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。——司马迁

65、人方为刀俎，我为鱼肉。——司马迁

66、家累千金，坐不垂堂。——司马迁

67、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——司马迁

68、头发上指，目眦尽裂。——司马迁

69、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

70、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。——司马迁

71、周失之弱，秦失之强，不变之患也。——司马迁

72、与其生而无义，固不如烹。——司马迁

73、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！——司马迁

74、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

75、五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。——司马迁

76、为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。——司马迁

77、天下安，注意相；天下危，注意将。——司马迁

78、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

79、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

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80、君子祸至不惧，福至不喜。——司马迁

81、祸不妄至，福不徒来。——司马迁

82、患生于多欲而人心难测。——司马迁

83、国有贤相良将，民之师表也。——司马迁

84、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

85、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

86、夫功者难成而易败，时者难得而易失也。——司马迁

87、富贵多士，贫贱寡友。——司马迁

88、非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。——司马迁

89、不知其人，则不为其友。——司马迁

90、唯以改过为能，不以无过为贵。——司马迁

91、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁

92、虽被万戮，岂有悔哉！——司马迁

93、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——司马迁

94、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁

95、同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。——司马迁

96、智足以拒谏，言足以饰非。——司马迁

97、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁

98、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。——司马迁

99、骐骥之踞躅，不如驽马之安步。——司马迁

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100、聪以知远，明以察微。——司马迁

101、今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——司马迁

102、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁

103、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。——司马迁

104、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。——司马迁

105、家贫思良妻，国乱思良相。——司马迁

106、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？——司马迁

107、观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。——司马迁

108、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁

109、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。——司马迁

110、制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。——司马迁

111、民不知君，何以得国。——司马迁

112、务正学以言，无曲学以阿世！——司马迁

113、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！——司马迁

114、无财作力，少有斗智，既饶争时。——司马迁

115、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。——司马迁

116、故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。——司马迁

117、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。——司马迁

118、非尽族是，天下不安。——司马迁

119、今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？——司马迁

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120、如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！——司马迁

121、疑事无名，疑行无功。——司马迁

122、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。——司马迁

123、千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。——司马迁

124、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。——司马迁

125、世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。——司马迁

126、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。——司马迁

127、相与信为任，同是非为侠。——司马迁

128、陷之死地而后生，置之死地而后存。——司马迁

129、诚如父言，不敢忘德。——司马迁

130、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——司马迁

131、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。——司马迁

132、好学深思者，心知其意。——司马迁

133、离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。——司马迁

134、岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！——司马迁

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