名人名言韩愈

名人名言韩愈

1.韩愈的名言

1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——韩愈 《进学解》2、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈 《与孟尚书书》3、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花 — —韩愈 《 春雪》4、闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。

——韩愈6、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》7、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

——韩愈 《师说》8、少年乐新知，哀暮思故友。 ——韩愈9、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

——韩愈10、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》11、人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈12、兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。 ——韩愈 《幽兰操》13、圣人无常师 ——韩愈14、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

——韩愈15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》16、强者必怒于言，懦者必怒于色。 ——韩愈17、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

——韩愈 《原道》18、浓绿万枝红一点，动人春色不须多 ——韩愈19、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。 一在天之涯，一在地之角，生而 影不与吾形 相依，死而魂不与吾梦相接。

——韩愈 《祭十二郎文》20、亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈21、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈22、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈23、人非生而知之者，孰能无惑。 ——韩愈24、怠者不能修，而忌者畏人修。

——韩愈25、不塞不流，不止不行。 ——韩愈26、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。

——韩愈27、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 ——韩愈28、少年乐相知，衰暮思故友。

——韩愈29、因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈30、怠者不能修，而忌者畏人修。（懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人 害怕别人学 习进步。）

——韩愈 《原毁》31、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈32、师者，所以传道授业解惑者也。

——韩愈以上供参考。

2.韩愈名人名言

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随

“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家

3.韩愈的名言警句

· 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）

· 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）

· 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》）

· 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》）

· 亲之割之不断，疏者属之不坚。

· 大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》）

· 少年乐相知，衰暮思故友。

· 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）

· 事业无穷年。

· 师者，所以传道授业解惑者也。 （《师说》）

· 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《 进学解》）

· 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 （《师说》）

· 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （《师说》）

· 怠者不能修，而忌者畏人修。

· 圣人无常师。 （《师说》）

· 闻道有先后，术业有专攻。 （《师说》）

· 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （《调张籍》）

· 不塞不流，不止不行。 （《原道》）

4.韩愈的名句

韩愈名句 师者，所以传道，授业，解惑也。

师不必贤于第子，弟子不必不如师。 ——选自（师 说） 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道， 足乎已无待于外物之谓德。

—— 选自（原 道） 其责已也重以周，其待人也轻以约。 —— 选自（原 毁） 麟之为灵，昭昭也。

—— 选自（获麟解） 龙须气成云。 —— 选自（杂 说） 千里马常有，而伯乐不常有。

—— 选自（马 说） 业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 —— 选自（进学解） 作人得如周公、孔子，亦可以止矣。

—— 选自（违 辨） 古之进人者，或取于盗，或举于管库。 —— 选自（后十九日复上宰相书） 四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。

—— 选自（后二九日复上宰相书） 千百载乃一相遇焉！ 故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。 —— 选自（与于襄阳书） 若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。

—— 选自（应科目时与人书） 惟陈言之务去。 无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。

—— 选自（答李翊书） 大凡物不得其平则鸣。 —— 选自（送孟东野序） 大丈夫不遇于时者为也，我则为之。

—— 选自（送李愿归盘谷序 ） 燕赵古称多感慨悲歌之士。 —— 选自（送董昭序） 大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。

—— 选自（送石处士序） 伯乐一过翼北之业，而马群遂空。 —— 选自（送温处士赴河阳军序） 杨之道，不肯拔一毛而利天下。

—— 选自（圬 者王承福传） 驱而出之四海之外。 四海之外，六合之内，皆抚而有之。

—— 选自（祭鳄鱼文） 言有穷而情不可终。 生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

—— 选自（祭十二郎文） 士穷乃见节义。 —— 选自（柳子厚墓志铭）。

5.韩愈的名句

韩愈名句

师者，所以传道，授业，解惑也。

师不必贤于第子，弟子不必不如师。

——选自（师 说）

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，

足乎已无待于外物之谓德。

—— 选自（原 道）

其责已也重以周，其待人也轻以约。

—— 选自（原 毁）

麟之为灵，昭昭也。

—— 选自（获麟解）

龙须气成云。

—— 选自（杂 说）

千里马常有，而伯乐不常有。

—— 选自（马 说）

业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。

—— 选自（进学解）

作人得如周公、孔子，亦可以止矣。

—— 选自（违 辨）

古之进人者，或取于盗，或举于管库。

—— 选自（后十九日复上宰相书）

四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。

—— 选自（后二九日复上宰相书）

千百载乃一相遇焉！

故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。

—— 选自（与于襄阳书）

若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。

—— 选自（应科目时与人书）

惟陈言之务去。

无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。

—— 选自（答李翊书）

大凡物不得其平则鸣。

—— 选自（送孟东野序）

大丈夫不遇于时者为也，我则为之。

—— 选自（送李愿归盘谷序 ）

燕赵古称多感慨悲歌之士。

—— 选自（送董昭序）

大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。

—— 选自（送石处士序）

伯乐一过翼北之业，而马群遂空。

—— 选自（送温处士赴河阳军序）

杨之道，不肯拔一毛而利天下。

—— 选自（圬 者王承福传）

驱而出之四海之外。

四海之外，六合之内，皆抚而有之。

—— 选自（祭鳄鱼文）

言有穷而情不可终。

生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

—— 选自（祭十二郎文）

士穷乃见节义。

—— 选自（柳子厚墓志铭）

6.韩愈的名言

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

世有伯乐，然后有千里马。

圣人无常师。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

业精于勤饿而荒于嬉，行成于思而毁于随。

读书破万卷，下笔如有神。

少年乐相知，衰暮思故友。

7.励志名人名言

***韩愈 师者，所以传道，授业，解惑也。

师不必贤于第子，弟子不必不如师。 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道， 足乎已无待于外物之谓德。

其责已也重以周，其待人也轻以约。 麟之为灵，昭昭也。

龙须气成云。 千里马常有，而伯乐不常有。

业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 古之进人者，或取于盗，或举于管库。

四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。 千百载乃一相遇焉！ 故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。

若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。 惟陈言之务去。

无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。 大凡物不得其平则鸣。

大丈夫不遇于时者为也，我则为之。 燕赵古称多感慨悲歌之士。

大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。 伯乐一过翼北之业，而马群遂空。

杨之道，不肯拔一毛而利天下。 驱而出之四海之外。

四海之外，六合之内，皆抚而有之。 言有穷而情不可终。

生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 士穷乃见节义。

王安石 一民之生重天下，君子忍与争秋毫。 昔吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛 纸上所传非粹美，丹青难写是精神 颇疑道人三昧力，异域山川能断取 鸡虫得失何须算，鹏鶡逍遥各自知。

千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 妙质不为平世得，微言惟有故人知。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 天变不足畏，人官不足恤，祖宗之法不足守 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 诗书千载经纶志，松竹四时潇洒心。

王安石 纵言及平生，相视开笑靥。 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿. 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黯黮犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 {不好意思忘记审题了 韩愈的 你挑一下励志的 王安石的诗句是我亲手找的 在理解上可能有些偏差 但都是我觉得励志的} 变人生的32句励志名言 1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 3、莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？ 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

8.用韩愈的名人名言写文章

精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随

“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家

9.关于韩愈的诗句名句

1、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——韩愈2、事修而谤兴，德高而毁来。

——韩愈3、【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。 ——韩愈 《了凡四训》4、断送一生唯有酒 ——韩愈5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。

——韩愈6、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 ——韩愈7、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

——韩愈 《祭十二郎文》8、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》9、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？ ——韩愈 《杂说》10、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ——韩愈 《春雪》11、怠者不能修，而忌者畏人修。

——韩愈12、闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈13、不塞不流，不止不行。

——韩愈 《原道》14、"其责己也重以周，其待人也轻以约。 ——韩愈 《原毁》"15、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。

口衔山石细，心望海波平。 渺渺功难见，区区命已轻。

人皆讥造次，我独赏专精。 岂计休无日，惟应尽此生。

何惭刺客传，不著报雠名。 ——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》16、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

——韩愈 《与孟尚书书》17、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈18、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。 ——韩愈19、情隘辞蹙，不知所裁。

——韩愈20、业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》21、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 ——韩愈 《符读书城南》22、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。

盖学所以为道，文所以为理耳。 ——韩愈23、人非生而知之者，孰能无惑。

——韩愈24、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。 ——韩愈 《原道》25、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——韩愈 《马说》26、由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》27、熔铸经典之范，翔集子史之术 ——韩愈28、盖上天之生余，必有期于下地。

——韩愈 《感二鸟赋》29、君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》30、文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈31、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——韩愈32、博爱之谓仁。 ——韩愈33、人生处万类，知识最为贤。

——韩愈34、博爱之谓仁，行而宜之谓义 ——韩愈35、少年乐相知，衰暮思故友。 ——韩愈36、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈37、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。

——韩愈38、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。

——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》39、事业无穷年。 ——韩愈40、因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈41、师者，所以传道授业解惑者也。

——韩愈42、圣人无常师 ——韩愈43、驾轻车，就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》44、以为虽暂先别，终当久相与处。

——韩愈45、东方半明大星没，独有太白配残月。 ——韩愈 《东方半明》46、自知者为明。

——韩愈 《复忘赋》47、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——韩愈48、夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。

——韩愈 《圬者王承福传》49、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈 《师说》50、辞，达而已矣 ——韩愈51、人皆劝我酒，我若耳不闻。

今日到君家，呼酒持劝君。 为此座上客，及余各能文。

君诗多态度，蔼蔼春空云。 东野动惊俗，天葩吐奇芬。

张籍学古淡，轩鹤避鸡群。 阿买不识字，颇知书八分。

诗成使之写，亦足张吾军。 所以欲得酒，为文俟其醺。

酒味既泠冽，酒气又氛氲。 性情渐浩浩，谐笑方云云。

此诚得酒意，余外徒缤纷。 长安众富儿，盘馔罗膻荤。

不解文字饮，惟能醉红裙。 虽得一饷乐，有如聚飞蚊。

今我及数子，固无莸与薰。 险语破鬼胆，高词媲皇坟。

至宝不雕琢，神功谢锄耘。 方今向太平，元凯承华勋。

吾徒幸无事，庶以穷朝曛。 馔zhuàn：吃喝，饮食。

膻shān：像羊肉的气味。红裙：指歌女。

莸yóu：臭草指坏人。薰：香草指好人。

——韩愈 《醉赠张秘书》52、怠者不能修，而忌者畏人修。（懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。）

——韩愈 《原毁》53、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。 ——韩愈54、强者必怒于言，懦者必怒于色。

——韩愈55、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》56、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

——韩愈 《原道》57、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——韩愈 《早春呈。

“文章巨公”韩愈十大经典名句，每一句都是千古名言

韩愈（768—824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家祖籍昌黎，世称“韩昌黎”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有《昌黎先生集》传世。

一、多才自劳苦，无有只因循。

语出唐·韩愈《酬裴功曹》。多种才能来自于自己刻苦努力，一无所获往往是因为不思进取、只知道因循守旧。

二、惟陈言务去。

语出唐·韩愈《答李翊书》。务：一定，务必。一定要把文章中那些不切合实际的陈词滥调去除。

三、大匠无弃材，寻尺各有施。

语出唐·韩愈《送张道大序》。对于木工大匠来说，在他们眼里就没有无用处的木料，因为不管木料的长短都有他们的用处。这句话是指见识高超的人，能够做到物尽其用，人尽其才。

四、江作青罗带，山如碧玉簪。

语出唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。青罗带：青色绫罗飘带。碧玉簪：碧玉做的簪子。簪，别在发髻上的条状物，有的用玉石制成。这两句诗运用形象的比喻，描绘了漓江山水之美，江水长流，好似青罗丝带，迤逦飘动，青山耸翠，有如碧玉头簪，直插云天。后人常引用这两句诗来赞美桂林山水的美丽动人。

五、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

语出唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。阴云密布，横锁着秦岭山脉，我的家乡现在何处呢？朔雪皑皑，覆盖着蓝关大地，马也不愿意往前走了。语含双关，既写出了自然天气的寒冷，也写出了政治气候的恶劣。写出了道途的艰辛，也写出了政治上的失意。借景以抒情，于苍茫雄阔的景色中见出诗人失路的形象，沉郁感人。

六、闳其中而肆其外。

语出唐·韩愈《进学解》。文章的内容是如此的博大精深，形式上流畅奔放。这句话用来赞誉文章的精妙。

七、李杜文章在，光焰万丈长。

语出唐·韩愈《调张籍》。李杜：指李白、杜甫。文章：这里泛指诗文等作品。这两句诗极赞李杜文学作品的伟大成就，李白、杜甫是了不起的文学巨匠，他们的诗文在天地间广泛流传，具有旺盛的生命力，将永远不衰，光芒万丈。

八、将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。

语出唐·韩愈《雉带箭》。这句话是写诗人随从徐州节度使张建封射猎的情景。将军想要用射箭的精巧技艺胜伏别人，他骑马盘旋不进，拉开弓却不轻易射出箭，而在等待最有利的时机。

九、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

语出唐·韩愈《进学解》。学业因为勤奋而越发精进，也会因为散漫而荒废。德行因日夜反省的思考而日渐有成，因放纵而失范。

十、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

语出唐·韩愈《师说》。学生不一定就没有超过老师的地方，老师也不一定就比弟子贤明。