(性话题连载)女人的性与情-女人的性悲哀

时间:2022-03-30 14:01 | 分类: 句子大全 | 作者:山货帮主 | 评论: 次 | 点击:

引子--女人的性悲哀

什么是性,目前没有标准的定义,广义的说性属于涉及两性问题的一种内容,狭义的说,还是涉及两性问题的一种内容。但外延和内涵无法界定。

许多人说,中国是个性压抑的国家,性不发达。于是有人问,性不发达为什么人口这么多?

专家解释不知道怎么说的。我解释:中国人的性是自发的革命行动,不是自觉的革命行动,懂否?

中国的性学理论,属于社会学的一个部分,但有关性社会学的研究,堪称社会学中的最弱势者之一,在学术殿堂中艰难地挤得一席容身之地。

李银河的前一个时期的性理论研究,遭遇不想在此赘述,我仅就非专业人员的浅显理解,对一般意义上人们的性心理观念讲讲自己的认识,甚至是偏激的认识。

我以为,中国的女人,活该成为性的受害者。因为这首先源于女人们的情感拯救心理,千百年来,中国处于封建传统思维意识统领下的男女关系结构状态,女人无疑是女人的性奴隶,无论性表现的如何变迁,在心理上女人是为女人服务的,长期的模式化性关系,导致了女性心理的被压抑状态,并且由于这种状态的根深蒂固,是女人失去了对性本身的社会含义的理解,仿佛,性仅仅来自男人的给予,性追求本身融进了情追求的色彩,感情与性是分不开的。一谈感情,必然意识到性交,一谈婚外情,立刻想到不正当的性关系。同时,基于男尊女卑的心态,性乱,可以原谅男人,但绝不可以原谅女人。女人永远是性受害者。久而久之,女人们似乎彻底承受了这样一种悖论,男女永远不是平等的。

男女的平等首先应该根据社会价值观角度去认同的,按照这样一种观点,功能主义者帕森斯提出了社会分层的理论,强调,社会层次按照社会的经济价值标准来决定的,由此推理,性工作者(sex worker)的社会地位至少不会比从事其它“正经”职业的妇女更低,相信这是广大的中国妇女所不能接受的,因为我们的界定源于一定的道德层面,但可以男人超越这种道德,那么男人超越道德的对应物是什么?不管了,不能说。,《三大纪律八项注律》,就有一条“不许调戏妇女”但绝不怀疑妇女会调戏男人,人的大公无私也包括了禁欲本身,比如宫廷里的太监,他们的私彻底灭了,所以他们是最值得信任的人,皇帝可以把自己的老婆安心的交给他们。应该说,女人的安全是建立在没有男人或有男人也不是男人的基础上。一旦有了真的男人(性零件健全的情况下),女人们便无法抵消不安定因素,换句话说,女人们会时时有可能成为受害者。

女人也是人,女人的性意识依然需要满足,怎么办?性幻想成了女人的一个感情部分的元素,女人对于男人的崇拜,渴望男人的重视,表现在展示自己的性特征为只要的手法,自己美不美的问题,成了女人的第一关注,女人之间的漂亮的比较也变成了女人们自得其乐的安慰话题,女人以展示自己的身体为勇敢,其实也是另一种意义的性追求。由于中国传统文化从来没有正面正视“性”的健康心态,这就使得“性”的出场,不得不呈现委琐的文化积淀状态:“性”要么只能呈现男人对女性身体的“窥视”,哪怕只能是隔着衣服来被男人微笑着观看,诱导着中国男人想象力行进的肉体方位。因此起到煽情的作用。而所谓“隔着衣服”的“看”,其实便是“剥离”衣服的过程。因此无论是“窥视”还是“观看”,最后都与鲁迅所说的“私处”与“性交”有关。中国人的心理无一例外。

也因此,今天的中国的男人们,之所以特别喜欢在剪彩、饭店、酒吧等服务性场合安排身着紧身衣服的女性翩翩出场,一切便一目了然了。

女人的心理状态鼓舞和培育了男人的性意识,所以,女人成为性的受害者,我认为活该.


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