关于风雅和俗的名言(关于雅行的格言)

关于风雅和俗的名言(关于雅行的格言)

1.关于雅行的格言

1、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙《组织部新来的青年人》

适用于讽刺附庸风雅之人。

2、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 —— 培根《培根随笔》

适用于劝诫他人多读书的情况。

3、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 —— 拉罗什富科《文集》

适用于阐释思考与雅行之间的关系。

4、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳《最后的演讲》

适用于阐释雅行的重要性。

5、多读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时，你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。 —— 罗曼 罗兰《名人传》

适用于阐释如何使自己拥有良好言行的情况。

6、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 —— 利斯特《实验经济学》

适用于劝人知错能改的情况。

2.关于"雅"地名言名句有哪些

1、只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。——奥修《奥修著作》

2、性喜孤独，优雅的无以复加。——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

3、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。——韩寒《三重门》

4、勇气就是压力下的优雅。——海明威

5、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。——木心《琼美卡随想录》

6、只要毫无野心，就是优雅。——三岛由纪夫《春雪》

7、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。 香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多。——辛弃疾《兰草 菩萨蛮》

8、优雅是一种放弃，放弃抢眼的色彩，放弃夸张的造型，放弃出风头，放弃自夸，放弃炫耀，甚至放弃刻意的表达，让随意与优雅成为习惯。——黑玛亚《成就最美好的自己》

9、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。 ——顾漫《何以笙箫默》

10、保有余力，时刻优雅。——虚渊玄

11、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。——川端康成《美的存在与发现》

12、优雅是永不褪色的美。——奥黛丽·赫本

13、一个女人应该是这两样：优雅而艳丽。——可可·香奈儿

14、即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，并感谢自己的认真付出。——权志龙

15、当你不知道要说什么的时候，就保持安静，沉默是一个女人最优雅的美德。——张皓宸《我与世界只差一个你》

3.关于"雅"地名言名句有哪些

1、只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。

——奥修《奥修著作》2、性喜孤独，优雅的无以复加。——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》3、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。

——韩寒《三重门》4、勇气就是压力下的优雅。——海明威5、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。

这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。

——木心《琼美卡随想录》6、只要毫无野心，就是优雅。——三岛由纪夫《春雪》7、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。

香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多。

——辛弃疾《兰草 菩萨蛮》8、优雅是一种放弃，放弃抢眼的色彩，放弃夸张的造型，放弃出风头，放弃自夸，放弃炫耀，甚至放弃刻意的表达，让随意与优雅成为习惯。——黑玛亚《成就最美好的自己》9、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。

——顾漫《何以笙箫默》10、保有余力，时刻优雅。——虚渊玄11、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

——川端康成《美的存在与发现》12、优雅是永不褪色的美。——奥黛丽·赫本13、一个女人应该是这两样：优雅而艳丽。

——可可·香奈儿14、即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，并感谢自己的认真付出。——权志龙15、当你不知道要说什么的时候，就保持安静，沉默是一个女人最优雅的美德。

——张皓宸《我与世界只差一个你》。

4.关于真善美的名言警句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为

他一切行为的目的的._ ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

5.古代文人的名言

1、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。

——清.朱舜水《答野节问》 2、仰之弥高，钻之弥坚。（意味越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉 得深邃。）

——《论语•子罕》 3、尽信书，则不如无书。——《孟子•尽心下》 4、劳于读书，逸于作文。

——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》 5、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言•三孝廉让产立高 名》 6、读十遍，不如写一遍。

——宋代.罗大经《鹤林丕露•手写九经》 7、读书百遍而义自见。（读书必须反复地读，这样才能弄懂弄通。

义：意旨） ——《三国志•魏志•王肃传》 8、读书破万卷，下笔如有神。——唐代.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 9、循序而渐近，熟读而精思。

——宋代.朱熹《读书之妻》 10、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋.程颐 11、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。

——宋.朱熹 12、胸中书传有余香。——宋.辛弃疾 13、读过一本好书，像交了一个益友。

——臧克家。 14、理想的书籍是智慧的钥匙。

——俄.列夫•托尔斯泰 15、书是我们时代的生命。——俄.别林斯基 16、书是人类进步的阶梯。

——苏.高尔基 17、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——苏.高尔基 18、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

——苏.高尔基 19、对于书籍就跟交新朋友一样。——德.歌德 20、书籍——当代真正的大学。

——英.卡莱尔 21、一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——英.约翰逊 22、书籍是一种冷静可靠的朋友。

——法.雨果 23、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——法.罗曼•罗兰 24、书是随时在近旁的顾问……——美.凯勒 25、好书的光亮超过星星。

——俄罗斯谚语 26、好书如挚友，终身不相忘。——英国谚语 27、开卷有益，在乎用心。

——清.李蕊《兵镜》 28、书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英.培根 29、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。

——蒙台居 30、读万卷书，行万里路。——钱泳《履园丛话•读万卷书》 31、读书心在书，为事心在事。

——宋.朱熹《朱子语类辑略》 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。

（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。

（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。

（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） 17、投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 19、满赚损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。（国语·周语） 21、从善如登，从恶如崩。

（国语） 22、多行不义必自毙。（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。

（左传） 24、皮之不存，毛将焉附。（左传） 25、欲加之罪，何患辞。

（左传） 26、言之无文，行而不远。（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。

（左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。

（左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 31、曲则全，枉则直。

（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。

（老子） 34、信言不美，美言不信。（老子） 35、将欲取之，必先之。

（老子） 36、赚恢恢，疏而不漏。（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。

（老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 41、言必信，行必果。

（论语·子路） 42、既来之，则安之。（论语·季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。

（论语·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾） 45、不愤不启，不悱不发。

（论语·述而） 46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。

（论语·述而） 50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。

（论语·学而） 52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。

（论语·微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语·子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语·子罕） 58、三。

6.表达欢迎宾朋之情的名言警句

择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。  生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。  未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。  处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。  平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。  宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

 受思深处宜先退，得意浓时便可休。  势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。  平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

 多门之室生风，多言之人生祸。  世事忙忙如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。  莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。

 做事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。  世上有两件事不能等：一、孝顺。

二、行善。  存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。  平生无一事可瞒人，此是大快。

 “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善  扶危周急固为美事，能不自夸，则其德厚矣！  遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

 是非天天有，不听自然无。  五官刺激，不是真正的享受，内在安祥，才是下手之处  人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

 不妄求，则心安，不妄做，则身安。  不自重者，取辱；不自长者，取祸；不自满者，受益；不自足者，博闻。

 积德为产业，强胜于美宅良田。  能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

 身安不如心安，屋宽不如心宽。  梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。  征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。  嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。  诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

 恨别人，痛苦的却是自己。  人之所以平凡，在于无法超越自己。

 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。  改变自己，是自救，影响别人，是救人。

 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。  唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

 人不求福，斯无祸；人不求利，斯无害。  智者顺时而谋，愚者逆时而动。

 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。  见己不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。

 学一分退让，讨一分便宜；增一分享受，减一分福泽。  念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

 善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。  心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。

 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。  人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

 人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的愚蠢是欺骗。  寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

 改变别人，不如先改变自己。  凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。

 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。  气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。  屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

 事不三思总有败，人能百忍自无忧。  是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。  伤人之语，如水覆地，难以挽回。

 时时好心，就是时时好日。  话多不如话少，话少不如话好。

 得理要饶人，理直气要和。  不怕事多，只怕多事。

 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。  一念放下，万般自在。

 圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。  凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。  知“因果”即知进退，知佛法，即得开心果。

 欲知过去世，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。  智者知幻即离，愚者以幻为真。

 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。  正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

——奥涅格  所有现存的好东西都是创造的果实。 ——米尔  在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常的人的生活。

——卢梭  既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 ——苏霍姆林斯基  灵感，不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"。

——列宾  懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 ——富兰克林  虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

--马蒂  应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 --茨巴尔 。

「原创诗词」刘柏荣 |​ 风雅兴挥墨 题诗约谪仙-诗词十一首

五律-九月初九重阳日登高南昆山巅峰天堂顶

踏秋祈转运，望顶步天堂。

曲陌登霞径，云丘过雾冈。

山青峦叠峭，丛茂木含霜。

上愿凭高许，元心炙九阳。

五绝-重阳登高

重九上天梯，临高与昊齐。

凭栏登极处，野眼看云低。

五绝-九月寻秋

柳翠随风淡，时芳衬晚秋。

金天霜已降，照见水云悠。

七绝-霸降节气佛山翰林湖赏花

翰林百卉斗花魁，霜降金天怒绽开。

时秀娇妍期节艳，秋华风雅胜冬梅。

五绝-花溪雅行

桃李园争艳，研芳步玉溪。

花魁何起笔，风韵作承题。

五律-过竹林偶题

晨初经密筱，拨雾过林阡。

竹路修三住，青岚觅七贤。

岩礁流石水，秋籁响鸣蝉。

风雅兴挥墨，题诗约谪仙。

七绝-陌山闲游

飒瑟森风惊谷响，葱茏密木照山青。

石溪流曲交桥过，一路行寻憩野亭。

七绝-南昆山桃源山庄阅胜

行来世外动辞情，笔到桃源漫写生。

仙景田园何处隐，南山野逸问渊明。

七绝-南昆山十字水路亭品茗

阅世无求隐逸夫，旅游三雅作行厨。

旗亭小憩烹香茗，茶道生甘品苦荼。

七绝-上广州越秀山览越王台遗址

望看白云山事追，登阶百步自徘徊。

赵佗蛮地南称帝，临下番禺筑越台。

浣溪沙-从化温泉小镇松园一号望游

谢墅中园立曲松，楼台雾里倚岚峰。

山庭秋色染枫红。

不断流溪冲草木，经常石水注芳丛。

林隈上苑沐汤风。

作者简介

刘柏荣，男，国家职业资格一级，高级技师，高级劳动关系协调师。喜爱中文国学，特别是写格律诗和填词。