想得太多的名言(想说的太多结果什么也说不全的名言)

想得太多的名言(想说的太多结果什么也说不全的名言)

1.想说的太多结果什么也说不全的名言

1、师友贵隆亲，古学当自反。——刘过

2、一日之师，终身为父。——关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同

4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

5、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

6、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7、言必信，行必果。——孔子

8、诚信为人之本。——鲁迅

9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼

10、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白

12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田

15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

2.说明鲁迅为自己想得少,为别人想得多的名言警句是（）

侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。

故国民教育，实其本柢。 鲁迅 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

鲁迅 儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

鲁迅 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

鲁迅 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

鲁迅 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 鲁迅 上人生的旅途罢。

前途很远，也很暗。然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。 鲁迅 改造自己，总比禁止别人来得难。

鲁迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。

鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

鲁迅 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

鲁迅 不满足是向上的车轮。 鲁迅 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

鲁迅 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 鲁迅 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

鲁迅 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 鲁迅 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

鲁迅 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 鲁迅 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

鲁迅 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 鲁迅 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 鲁迅 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

《鲁迅全集》 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 鲁迅 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

《鲁迅全集》 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

鲁迅 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 《鲁迅全集》 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形。

.. 《鲁迅全集》 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 《鲁迅全集》 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

《鲁迅全集》 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 鲁迅 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ 《鲁迅全集》 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

《鲁迅全集》 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。

.. 鲁迅 驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

鲁迅 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。

美术可以救援经济。 鲁迅 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

鲁迅 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

鲁迅 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了。

3.借口太多的经典语录

1.一个人那是因为他不想有空；一个人，如果走不开，那是因为不想走开；一个人，对你借口太多，那是因为不想在乎。

2.无论男女，我较喜欢那种心绪安静而说话准确的人。通常人语言拖沓、逻辑不清，是因为交流的背景中隐藏太多的借口、谎言、禁锢、虚荣。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以简洁而坦白地应对外界。

2.你有太多借口被世界嫌弃，但你终有一个理由不去放弃。

3.这个世界借口太多，别怕错过没借口。

4.因为世界太大，借口太多，所以才没有相见的可能。

5.努力不够，坚持不久，借口太多，这就是我失败的原因

6.借口太多的人，成功总与他无缘，最后注定就剩下叹息，后悔终老。做任何事情，怕！就会输一辈子！

4.我想多知到一些名言

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

马克思 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 巴金 ● 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着！ 巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。 培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章 辱，莫大于不知耻。 王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 真诚才是人生最高的美德。

乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲 知耻近乎勇。

孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔 有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光 骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。 休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 葛洪 虚已者进德之基。

方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。

吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切。

5.想说的太多结果什么也说不全的名言

1、师友贵隆亲，古学当自反。——刘过

2、一日之师，终身为父。——关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同

4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

5、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

6、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7、言必信，行必果。——孔子

8、诚信为人之本。——鲁迅

9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼

10、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白

12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田

15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

6.想多了会累经典语录

1，心累难受是因为想太多在乎太多，知道不对却也很难改掉，所以说、本性难移，一点儿毛病也没有。

2，心累，人也累，想太多，却什么也不做，怪别人，每天都自己发呆，过不好，还让别人难活，怎么做，我才会好过，也让别人好过。3，累的时候，啥都不想做，啥都不想想，想多了头疼，不想太多勾心斗角…没意思！知道太多反而心累！心里明白就好！4，习惯真系要改变下，因为事实系残酷的。

要接受现实，不要想太多。因为根本无可能，想都不要想。

心累比什么都累。5，有时候想太多了，心会很累，累到气都懒得喘了，但是又必须得去面对，只能走下去，路是我自己选的，能怪谁。

6，我唯一能做得就是珍惜现在的生活其他的事情以后再说，想太多了，心会很累的。7，寂寞的人说寂寞！是心太寂寞，还是看到别人的甜蜜而觉得自己是寂寞的？缘分吧！别想太多了！心会很累的！8，想太多，就容易心累；心累了，就会束缚自己的行为。

想简单点，看开点，再勇敢点吧，多给自己积极的心理暗示。9，不要去计较太多，计较太多了，心会很累；不要去想太多，想太多了，会走极端；当自己想不明白事情为什么会是如此时，要站在别人的立场去想想这件事，或许就能明白了；一定要以大局为重。

10，想太多了，得治了，晚上也睡不着，什么事也做不了，心累。11，有的时候真的是自己想太多了，谁又是谁的谁，何必非要闯进一个都不知道爱不爱你的人的世界呢，作贱了自己，为难了别人！感情是你情我愿的才叫感情，单方面主动久了，心会很累。

12，这种感觉真的很不好，很累，很辛苦，很没意思，很自作多情。有时候真的不知道自己到底在想什么，干什么，觉得自己是多么可笑。

不要想太多了，好好生活吧。按时睡觉吧。

好好上班吧。晚安~经不起折腾了，心会痛。

13，有时候你感觉近的事情，总是和你的想法背道而驰。好多事情不是一厢情愿就能行的。

日子感觉有时候没有想象中的那么累，只是感觉在自己心累。或许是对人想太多，对事有一丝的幻想。

14，说太多，太累，想太多，心累。不去想，郁闷。

人往往顾虑太多，想的太多，内心的种种一切只是压抑。15，有时候，心累、身倦、人疲惫，最大的问题在于信息过载——换言之，想太多了。

“林黛玉体”为什么火了？

文 | 李哲

“横竖就拿那么一点工资，还要24小时使唤人了”“你瞧，又开始画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”……“林黛玉发疯文学”近来走红。在微博，拥有1.3亿阅读量和5.3万讨论者；在视频平台，“男版林黛玉发疯文学文案”“林黛玉发疯语录”等话题，更是激发了网友们的创作与模仿欲望。

不过，也有人说，“林黛玉发疯文学”是将经典踩在脚下秀优越感，令人不适。我觉得，这未免是有些反应过度了，大可不必过分苛责热情的网友。如果模仿造句林黛玉的经典台词，就可以毁掉一部《红楼梦》，那《红楼梦》未免也太脆弱了。而经典之所以为经典，就在于它的生命力很强。

经典既不是用来随意糟蹋的，也不是用来束之高阁的。正如中国艺术研究院红楼梦研究所编审陶玮所讲，黛玉体、林怼怼体、黛玉发疯体的流行，都反映了当今读者对林黛玉形象中敏感、自我、直爽、语言锋利的个性特点的捕捉和发挥，这是一种很有趣的现象，充分反映了文学经典的影响力。

换句话说，能够对文学名著里的人物语言活学活用，至少说明他们读过这一作品，并且较为熟知，才能模仿得惟妙惟肖。而这种“亚文化”的流行，无形中也增强了古典文学作品之于当代的魅力，客观上也发散了文学经典的影响力，促进了传统文化的继承和传承。

类似的现象其实还有很多，如对鲁迅名言警句的化用，对金庸作品及其主人公的解构；相反，过分神秘化和神圣化经典，其实才是对经典的一种伤害。文学作品就是用来读的，对它最好的保护方式，就是尽可能地提供条件和引导，让更多的人阅读它、谈论它、运用它。

《咬文嚼字》主编黄安靖认为，这种造句方式，都是利用大家熟知或者被社会“热捧”的话语资料，创造新的话语形式，表达独特的心理感触。“不管是知音体、甄嬛体还是黛玉体，我认为都是一种积极的话语方式，不必有什么苛责。”

图源电视剧《红楼梦》

事实上，相比那些简单粗暴的口水式吐槽和指责谩骂，这种带有文化味儿的回怼和讽刺，难道不更值得接纳吗？“林黛玉发疯文学”某种程度上也可以说是对网络短平快表达的一种反叛。这种反叛，有着教育普及、网民文化素养提升的基础，也是社会整体进步的体现。

坦白说，在四大名著中，虽然一说起《红楼梦》的地位，几乎是无争议的第一位，但是在大众普及方面，无论是文学作品还是影视作品，它的国民熟识度并不如其他三部。哪怕是不识字的老人、认字不全的小孩，都能对《西游记》津津乐道，但是坐在一起讨论《红楼梦》，却需要一定门槛了。

现在，这些林黛玉句式的流行，虽然称不上什么文学，但却可以看做是对《红楼梦》的生活化应用。现在的年轻人生活压力较大，尤其是加班族和考研族。他们偶尔停下来，需要在社交平台排遣一下自己的压力，而直白的吐槽已经不能满足，借用经典文学作品来表达情绪便悄然流行。

图源电视剧《红楼梦》

这有什么不可呢？互联网本就是生活化的，尤其是在社交媒体时代，它不仅充斥着琳琅满目的商品，也堆满了人们的各种情感、情绪和情调。面对这种丰富性和多元化，我们应该持开放包容的态度，而不是消极慨叹。

文字：李哲

图片：网络