国粹名言

国粹名言

1.国粹派关于国学的名言或言论

国学经典名句100条 正文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”

《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”

10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

《论语》 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？” 15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？” 21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”

24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》 【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”

25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》 【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”

26、子曰：“君子耻其言而过其行。” 【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以此为耻辱。”

27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

28、子。

2.形容国粹的词语

国粹指的是指一个国家固有文化中的精华。在中国，国粹指华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。

【词汇】国粹

【注音】guó cuì

【释义】指一个国家固有文化中的精华。

【示例】当代·殷谦《殷谦杂文全集》：“中国作为文明古国，国粹是很多的。京剧这个国粹，命运多舛，已身不逢时，时下除少数年长的能哼上几句外，绝大多数年轻人已吃不消停腔落板的慢节奏了。书法这个国粹，虽说又出现了一阵书法热，但这热度也是有限的，就普及率而言，研习书法的人所占国人的比例究竟有多少呢？看来国粹中真正被国人发扬光大的也许要算麻将了。”

【中国的三大国粹】誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。

3.形容"国粹"的成语有哪些

形容"国粹"的成语有：珠落玉盘 高山流水 余音袅袅 绕梁三日 不绝如缕。

【成语】： 珠落玉盘

【拼音】： zhū luò yù pán

【解释】： 珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。

【出处】： 唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

【举例造句】： 虽在重伤之余，又学了青城派这些人的四川口音，但一番话说来犹如珠落玉盘，动听之极。（金庸《天龙八部》第十九回）

【拼音代码】： zlyp

【成语】： 高山流水

【拼音】： gāo shān liú shuǐ

【解释】： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【出处】： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

【举例造句】： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回�

【拼音代码】： gsls

【近义词】： 知音难觅

【成语】： 余音袅袅

【拼音】： yú yīn niǎo niǎo

【解释】： 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

【出处】： 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

【举例造句】：

【拼音代码】： yynn

【近义词】： 余音缭绕

【成语】： 绕梁三日

【拼音】： rào liáng sān rì

【解释】： 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

【举例造句】： 参见“余音绕梁”。

【拼音代码】： rlsr

【近义词】： 余音绕梁、娓娓动听

【反义词】： 不堪入耳、鬼哭狼嚎

【成语】： 不绝如缕

【拼音】： bù jué rú lǚ

【解释】： 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

【出处】： 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”

【举例造句】： 音乐会上，演员的歌声不绝如缕。

【拼音代码】： bjrl

【近义词】： 危如累卵、岌岌可危

【反义词】： 牢不可破、安如泰山

4.形容“国粹”的词语有哪些

形容“国粹”的词语有：珠落玉盘 高山流水 泉水叮咚 如鸣佩环 余音袅袅 绕梁三日 不绝如缕 珠落玉盘、棋逢对手、不相上下、棋高一着、棋输先著

【成语】： 珠落玉盘

【拼音】： zhū luò yù pán

【解释】： 珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。

【出处】： 唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

【举例造句】： 虽在重伤之余，又学了青城派这些人的四川口音，但一番话说来犹如珠落玉盘，动听之极。（金庸《天龙八部》第十九回）

【成语】： 高山流水

【拼音】： gāo shān liú shuǐ

【解释】： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【出处】： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

【举例造句】： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

【拼音代码】： gsls

【近义词】： 知音难觅

【灯谜】： 飞泉挂碧峰

【用法】： 作宾语；比喻乐曲高妙

【英文】： lifty character as towering mountain and rushing water

【故事】： 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴

造句：

一、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

二、人常说高山流水，知音难觅，这话是有一定道理的。

三、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。

四、高山流水，非知音不能听。文天祥

五、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

5.关于书法的名人名言

书，心画也。

〔中〕扬雄：《法言？问神》书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书，形学也。有形则有势。

〔中〕康有为：《广艺舟双揖？缀法》书法，就其现象而言，它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力，有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊：《书法意象批评释名》喜即气和而宇舒，怒则气粗而宇险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀？变法》书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。

〔中〕蔡邕：《九势》势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。

〔中〕孙过庭：《书谱》书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。〔中〕苏轼：《论书》字画本自同工，字贵写，画亦贵写。

以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。〔中〕周星莲：《临池管见》作字惟有用笔与结字。

用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美。〔中〕冯班：《钝吟书要》书道妙在性情，能在形质。

〔中〕包世臣：《艺舟双揖？答三子问》书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书之要，统于“骨气”二字。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》笔性墨情，皆以其人之性情为本。

〔中〕刘熙载：《艺概？书概》作书能养气，亦能的助气。〔中〕周星莲：《临池管见》书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。

〔中〕周星莲：《临池管见》善书。书与画殊途同归也。

〔中〕朱和羹：《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。

〔中〕陈廷佑：《中国书法美学？国粹论》下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人：《笔阵图》用笔须手腕轻虚。

〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。

次虚掌，掌虚则运用便易。〔中〕李世民：《笔法诀》妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。

〔中〕颜真卿：《述张长史笔法十二意》平腕双苞，虚掌实指，妙无所加也。〔中〕韩方明：《授笔要说》用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。

〔中〕林蕴：《拨镫序》虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》把笔无定法，要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。

〔中〕苏轼：《论书》执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。

〔中〕姜夔：《续书谱？用笔》双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。〔中〕丰坊：《书诀》大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。

〔中〕丰坊：《书诀》悬腕则笔势无限，否则构而难运。〔中〕徐渭：《笔玄要旨》执笔欲死，运笔欲活。

指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语？执笔》臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。

〔中〕朱履贞：《书学捷要》臂肘一悬，则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞：《书学捷要》中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。

〔中〕朱和羹：《临池心解》藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。〔中〕蔡邕：《九势》转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

〔中〕蔡邕：《九势》藏锋，点画出入之迹，欲左先有，至回左亦尔。〔中〕蔡邕：《九势》藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

〔中〕蔡邕：《九势》护尾，点画势尽，力收之。〔中〕蔡邕：《九势》书有二法：一曰疾，二曰涩。

得“疾”、“涩”二法，书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。

〔中〕卫夫人：《笔阵图》第一须存筋藏锋，灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》每书欲十迟五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。

若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》粗不为重，细不为轻。

纤微向背，毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴。

〔中〕欧阳询：《传授诀》太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。

〔中〕孙过庭：《书谱》转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。

然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱？真书》用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。

6.读中国戏曲名句鉴赏读后感

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，无论如何我都不会去看那些老掉牙的玩意。

俗话说：”要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。“不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之。

震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力，我真是井底之蛙呀！唉！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是”不看戏曲的人，枉做中国人“。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！

我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年的视野，已经转移到流行音乐，影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷——展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！

诚心弘扬国粹 笑口吟诵箴言

“笑口常开”，不仅仅是指人们的笑脸和心情，也是指口腔的健康和美丽。为了更好地总结和推广口腔健康文化，美尔杯口腔健康文化诗联征集活动从今天开始启动，将在一个月时间里面向海内外征集诗词、楹联作品，并评奖出书。

口腔健康，关乎全身健康。《健康中国2030规划纲要》中明确要求开展健康口腔专项行动。口腔健康已经引起全社会高度重视。引导公众关注口腔健康对全身健康的重要性，宣传正确的口腔健康知识，对于提高人民健康质量，推进健康中国建设有着积极意义。

美尔杯口腔健康文化诗联征集活动由中国非公立医疗机构协会指导，由大连市女企业家联谊会、大连市民间文艺家协会、大连市楹联家协会和大连市诗词学会主办，由大连美尔口腔有限公司和大连嘉年华会文化有限公司承办。大连国域无疆传媒给予特别支持。活动要求应征稿件围绕“口腔健康”这个主题，将中华传统文化和现代口腔科学知识有机融合，思想主题鲜明，构思巧妙精彩，形式符合格律。

征集活动

稿件请标明姓名、身份证号、邮寄地址和电话号码，发至邮箱。

huachuanyouke@163.com

截止日期为2021年11月11日。

活动主办单位将特邀中国诗词和楹联界知名专家组成评委会，进行公正评选。活动将评出最佳作品 16件，其中一等奖2件，二等奖5件，三等奖9件。获奖作者每人将获得张嘉树、张胜九、姜末、李传才组合为之定制的诗书画融合作品一件和价值3000元至1000元的奖品。此外，将评出优秀奖若干。

主办方希望通过这次活动产生一大批喜闻乐见的口腔健康金句名言，最后编集出书，丰富健康文化，造福社会百姓。活动总策划、大连市文化产业协会副会长王国军表示：“要力求线上与线下结合，专家与群众互动，把活动办得雅俗共赏、有声有色，办成有影响、有成效、有意义的群众性健康文化普及活动。”

这次活动的发起单位美尔口腔成立于 2001 年11月，二十年来，积极参与社会公益慈善活动，致力口腔科学健康知识普及教育，举办近上千次义诊活动，还坚持常年热心资助大连球迷。美尔口腔坚持“以爱为本，诚信行医”理念，专心专注专业接诊患者百万人次，成为患者喜爱信赖的中国口腔连锁十大品牌，董事长李杰是一位富有责任感的优秀女企业家，2016年获评中国口腔品牌人物。李杰说，要通过办一个活动，做一件实事，我们集思广益，为总结和传播口腔健康文化做出大连的贡献。

链接口腔健康·全身健康

随着人类的进步和社会的发展，人们的物质文化生活日趋丰富，社会交往日益频繁，人们对健康的追求也充满了期望，对口腔健康的质量也有了更高的要求。

那么什么是“健康”呢？早在1978年世界卫生组织就提出：“健康不仅仅是没有疾病或衰弱，而是身心健康、社会幸福的完美状态”。这是一种和谐完美的状态，当然口腔健康是全身健康的基础，口腔健康也是人与健康的十大标准之一，在1981年，世界卫生组织制定了口腔健康的标准是“牙齿清洁、无龋洞、无疼痛感，牙龈颜色正常、无出血现象”。

口腔疾病与全身疾病之间的关系主要有：

01

心血管系统疾病

牙周炎可能是心血管疾病的一个独立危险因素，感染和炎症是动脉粥样硬化与牙周炎的共同机制。

02

糖尿病

糖尿病是牙周病的一个重要危险因素，牙周感染也会影响血糖的控制及增加发生糖尿病伴发症的风险。

03

早产和低体重新生儿

牙周致病菌可引起胎膜的慢性炎症，影响胎儿生长，增加早产、低体重新生儿的风险。

04

呼吸系统感染

牙菌斑可能是引起肺部感染的致病菌的重要储存库，此外牙周炎中产生的大量炎性物质加重了呼吸道上皮的炎性状态。

05

胃病

幽门螺旋杆菌是慢性胃炎和胃溃疡的致病菌，在牙周病患者的龈下菌斑中检出率远高于牙周健康对照者。

06

类风湿性关节炎

类风湿性关节炎和牙周炎都是慢性炎性疾病，与各种炎性介质水平升高有关。

口腔健康与全身健康紧密相关，与全民健康也有着紧密的联系。《健康中国2030规划纲要》中明确要求开展健康体重、健康口腔、健康骨骼等专项行动。第四次口腔全国口腔健康流行病学调查结果说明，健康状况与个人饮食习惯、口腔保健行为、口腔卫生服务利用等多方面因素密切相关：生活质量不断提高，饮食更复杂精细，蛋糕、饼干等精加工含糖食品及含糖饮料的摄入量增加，提高了龋病的发生风险。另一方面，人民对口腔健康的重视程度和保健意识仍有待提高，未来这部分的投入也会加大力度。