史铁生短名言

史铁生短名言

1.史铁生的名言

是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧！

-- 史铁生 《灵魂的事》

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题.而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果.所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日.

2.史铁生的名言5句

性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

-- 史铁生

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧！

-- 史铁生

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

-- 史铁生

是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧！

-- 史铁生 《灵魂的事》

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题.而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果.所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日.

3.史铁生的名句积累

我什么也没忘，但有些事只适合收藏。

—— 史铁生爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 —— 史铁生虽万难君未死也，今一路尔可行之。

—— 史铁生残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

—— 史铁生但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

—— 史铁生 幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。——史铁生《灵魂的事》我常以为是丑女造就了美人。

我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。

我常以为是众生度化了佛祖。 —— 史铁生爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。

《病隙碎笔》凡你描写他人描写得（或指责他人指责得）准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。《病隙碎笔》今夕何年 生死无忌要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？——史铁生《往事》我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。

此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的一个瞬间。我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。

此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。

会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。

思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。

灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。

要为活着找到充分理由。我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。

也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。

那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。 一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。

于是绝境溃败了，它必然溃败。 有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。

谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。我想到了我才明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。

如果我没想到，即便我读到前人的所想我也不会理解，前人的所想也就等于无。亘古至今，人们是在反复地问着和回答着同一个问题，不得不这样。

人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。

爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

无论是以“好汉”的光荣或惶惑，还是以“混蛋”的勇敢或恐惧，都在振臂高呼，随波逐流。独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。

捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。

4.史铁生名言

人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。

2. 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

3. 人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

4. 我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

5. 谁说我没有死过，出生以前，太阳无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无、吞并，又以我生日的名义卷土从来。

6. 不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

7. 每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

8. 人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

9. 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

10. 先别去死，再试着活一活看。

11. 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

12. 要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

13. 有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

14. 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

15. 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

16. 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

5.史铁生名句

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生

死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。——史铁生

世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。——史铁生

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧！——史铁生

其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。——史铁生

性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。——史铁生

大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。——史铁生

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。——史铁生

时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。——史铁生

要为活着找到充分理由。——史铁生

是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。——史铁生

用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。——史铁生

人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。——史铁生

“每 一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年， 我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。”——史铁生

一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题.而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果.所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生

人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。——史铁生

我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。——史铁生

6.史铁生的名言5句

性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

-- 史铁生

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧！

-- 史铁生

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

-- 史铁生

是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现对方的存在，对方的支持，难离难弃……这才是爱情吧！

-- 史铁生 《灵魂的事》

只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题.而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果.所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日.

7.史铁生《病隙碎笔》的精僻名句名短

史铁生名言： 要史铁生，1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，转回北京，1971年到1981年在 北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。

1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。

有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”另外，余华的短篇小说《我的故事》与陈军的中篇小说《禹风》、苏童的短篇小说《棚车》（各三万元）获二等银奖。

《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。1997年当选北京作协副主席。

是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。

当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。

有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。

在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮 一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置。

我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。

但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。

闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。 o一生一世没能从那春天的草丛中和那深深的落日里走出来，不能接受一个美丽梦境无可挽回地消逝，这便是o 与我的不同，因故我还活着，而o已经从这个世界上离开。

z呢？在那个冬天的下午直至夜晚，他并没有落泪，也没有人把他搂进怀中，他从另一扇门中听见这世界中的一种消息，那消息进入一个男孩儿敏感的心，将日益膨胀喧嚣不止，这就是z与我以及与o的不同。看似微小的这一点点儿不同，便是命运之神发挥它巨大想象力的起点。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。

多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。 所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。

这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。

上帝的考虑，也许是对的。 命运而言，休论公道。

那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？ 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？ 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。

我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

这下好了，您不再恐谎了不再是个人质了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？别忘了人真正的名字是：欲望。

所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望同时也保留人生？ 每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因。

8.史铁生的名言

史铁生额 ，帮你分好条了，希望采纳 。

1、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

2、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在。

3、时间的伟大在于它永远能自圆其说.

4、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。

5、我常以为是丑女造就了美人.我常以为是愚氓举出了智者.我常以为是懦夫衬照了英雄.我常以为是众人度化了佛祖.

6、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断.互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆.记忆，所以是一个牢笼.印象是牢笼以外的天空.

7、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能

8、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多

9、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义

10、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

11、要为活着找到充分理由。

12、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

9.史铁生的关于希望的名言警句

1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

6、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

7、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

8、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

9、人所不能者，即是限制，即是残疾。

「高分素材」名家名言（下）

【高分素材】名家名言（下）

余秋雨

66.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

67.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

68.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

69.“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”

70.面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

史铁生

71.有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

72.人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

73.生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

74.对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

75.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

亦舒

76.人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

77.真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

78.失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

79.一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

80.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

张爱玲

81.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

82.也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

83.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。

84.你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

85.我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。

杨绛

86.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

87.走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

88.年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

89.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

90.声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

林清玄

91.今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

92.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

93.谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

94.茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

95.人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

莫言

96.世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

97.文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是:一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

98.喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。最近十几年越来越喧嚣，但喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实。

99.当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

100.世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。

萧红

101.逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。

102.花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。

103.生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。

104.黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。

105.而这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。

李叔同

106.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

107.以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

108.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

109.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

110.我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

丰子恺

111.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

112.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

113.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

114.勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！

115.一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。

季羡林

116.假话全不说，真话不全说。

117.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

118.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

119.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

120.世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

王朔

121.有教养就是不大惊小怪。

122.我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。

123.聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。

124.你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。

125.我最恨一种人，他们使劲让你学好，然后自己拼命的坏。

梁启超

126.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

127.唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！

128.每日所读之书，最好分两类；一类是精熟的，一类是涉览的；因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

129.自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

130.我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可痛哭也。

龙应台

131.我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

132.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。

133.人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。

134.设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。

135.人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

周国平

136.许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

137.每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

138.被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

139.沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。

140.爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

南怀瑾

141. 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

142. 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

143. 佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

144. 头等人，有本事；没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

145. 英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。