人生境界名言

人生境界名言

1.人生境界的名句

人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

1、孟子：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

2、孟子：爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——《孟子-离娄下》

3、孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

4、孟子：天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——《孟子》

5、孟子：穷则独善其身，达则兼济天下。——《尽心章句上》

6、屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞渔父》

7、蔺相如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》

8、李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》

9、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

10、范仲淹：不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》

11、范仲淹：宁鸣而死，不默而生。——《灵乌赋》

12、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！——《过零丁洋》

13、林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——自家对联

14、谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——《绝命诗》

15、鲁迅：横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

2.崇高人生境界的名言

范仲淹：政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

博大胸襟：不以物喜，不以己悲。（不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）-《岳阳楼记》。

屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

孟子：生于忧患而死于安乐也。 或老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。-《过零丁洋〉〉

蔺相如：以先国家之急而后私仇也

谭嗣同：天下事知其不可而为之。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

林则徐：苟利国家生死以，……。

3.有关庄子写的人生境界的名言

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子.大宗师》

翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

3、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子.骈拇》

翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

4、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》

翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

翻译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

4.代表孔子人生境界的名言

孔子人生境界名言警句精选

1. 知之为知之，不知为不知，是知也。

2. 盖有不知而作者，我无是也。

3. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。

4. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

5. 学如不及，犹恐失之。

6. 敏而好学，不耻下问。

7. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

8. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

9. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

10. 出门如见大宾，使民如承大祭。

5.关于人生境界的半文言文句子

关于人生境界的文言文句子，当推清代王国维《人间词话》中的“人生三境界说”。

原文是：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

翻译成现代汉语是：从古至今成就大事业、大学问的人，一定要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这是第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二种境界；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，这是第三种境界。这样的语言不是大词人都不能够说出来。但是就用这意思来解释这几首词，恐怕晏殊、欧阳修等人是不会赞同的。

王国维巧妙的引用三位大词人的名句来说明做学问、作大事必须要经历的三境界，这可看作是一个人要想在某件事上获得成功必须经历的三阶段。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》在西风的狂吹下，枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了，表示形式非常危急，环境十分恶劣，在这种状态下作者夜不成眠，辗转反侧，为自己前途命运无比担忧，但他并没有丧失信心，因此颓废，而是想要努力克服困难，力求上进，争取找到自己的前进方向。于是，作者愤然起身，独上高楼，高瞻远瞩，想要望尽天涯海角，找到前进的路。在这一境界中，可以看做人涉世不久，对人生的无比迷茫，正如现在刚毕业的大学生。但是在迷茫中有多少人因此而坠入歧途，自暴自弃，人生路漫漫，我们也应该上下而求索。正如鲁迅先生所说的一句话：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。词人所忧之事，是“相思”。而王国维却把它联系到人生，做一件事能专一到这种地步，不成功都难。继第一阶段的迷茫之后，这一阶段便有了目标。在追逐目标的过程中，必然会遇到许多的困难，而我们要做的，就是即使被折磨得瘦骨伶仃，形容憔悴，也始终不放弃自己的目标，一往直前。

第三境界：“众里寻他千百度。回首蓦见（原词是蓦然回首），那人却在灯火阑珊处。” 出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。寻觅了千百次，却在无意间看到那人在灯火阑珊处。在苦苦追寻，历经磨难之后，总算看到惊喜了，之前的付出都有了回报。在人生的旅途中，在追求成功的路上，我们时常会陷入迷茫、困惑、苦恼中，甚至怀疑自己有没有选错目标，还该不该坚持下去，这些都很正常的，毕竟成功是不容易的。在这场旅途中，必定有很多人中途放弃，成功总是不经意间到来，这是一个人历尽千辛万苦之后上天赐予的惊喜。

迷茫—目标—坚持—成功。做学问是这样，人生也是这样。前方路漫漫，不管你属于哪个阶段，我们都要不忘初心，继续前行。

6.求一些人生哲言、名言警句

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。

世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累；资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。

进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。 为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤 或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。

样样通几样更通方是境界。 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。

但要记得反省 社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。

在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。 每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨 于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 你可以选择坚持，也可以选择放弃。

没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。

世界会向那些有目标和远见的人让路。 造物之前，必先造人。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 蚁穴虽小，溃之千里。

最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。 绊脚石乃是进身之阶。

销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

以诚感人者，人亦诚而应。 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

出门走好路，出口说好话，出手做好事。 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

回避现实的人，未来将更不理想。 先知三日，富贵十年。

永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。 不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时，你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。

英语一定要学好，但英语绝对不会是你生活的全部保障，所以多学点东西可能有时会救命的 你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受--如果你没法改变那一切的话。 对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。

爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对你们的尊重。 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。

请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多！ 我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁。

没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。 只因某人不如你所愿爱你，并不意味着你不被别人所爱。

一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。 错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。

永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。 你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。

不要把时间花在一个。

25个深度哲理的人生格言, 读后受益终身

01

好花半开，美酒微醉。

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

02

不俗即仙骨，多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

03

乾坤容我静，名利任人忙。

唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

04

读书随处净土，闭门即是深山。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？

内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用？

陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？

05

岂能尽如人意，但求无愧我心。

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

06

甩开膀子干活，夹起尾巴做人。

古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

07

放开肚皮吃饭，立定足跟做人。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

08

柳絮体媚无骨，梅花影瘦有神。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

09

眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；

一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

10

处世何妨真面目，待人总要大肚皮。

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

11

事能知足心常惬，人到无求品自高。

知足常乐。无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

12

忍一言风平浪静，退半步海阔天空。

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

13

平时不说无情话，每日常观有用书。

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

14

淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。

咬得菜根，则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

15

开怀一笑天下事，闭口不论世上人。

俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

16

能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

17

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

地低为海，人低为王。

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

18

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

19

世上本无常照月，天边还有再来春。

世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。

20

鹦鹉前头休多语，小人身边须慎行。

害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

21

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。

还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。

22

寺院有尘清风扫，山门无锁白云封。

方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

23

观大海者难为水，悟自心时不见山。

修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

24

非名山不留僧住，是真佛直说家常。

得道的人只说家常话，只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。

25

不作风波于世上，别有天地非人间。

得道的境界就是表面不起风波，却蕴含无数奇峰深壑！