劝勉念佛的名言警句(20句佛教经典禅语名言,你能悟透多少)

劝勉念佛的名言警句(20句佛教经典禅语名言,你能悟透多少)

1.20句佛教经典禅语名言,你能悟透多少

1.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。

不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。2.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

3.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。4.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

5.面对强大的烦恼，很多人会觉得“我不行”。其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的！克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。

你的人生，你可以做主。6.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。

于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

7.当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。8.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

9.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。10.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。

人生的真理只藏在平淡无味之中。11.一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

12.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。13.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

14.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。15.学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

16.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。17.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

18.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。19.心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

20.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

2.108句佛教经典禅语名言

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：f15029043135【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。

字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。

谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 【3】：佛曰：我执，是痛苦的根源。

【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。

你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。 【5】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！ 【6】：【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。

6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。 【7】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

3.有关劝勉勤学的名言警句或诗句

少年不知勤学早，白首方悔读书迟.欲得真学问，须下苦工夫。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。学而不思则罔，思而不学则殆。

学然后能行，思然后有得。吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

读书破万卷，下笔如有神。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。钟不敲不鸣，人不学不灵。

水不流，会发臭；人不学，会落后。早起多长一智，晚睡多增一闻。

汗水换来丰收，勤学取得知识。人不劳动没出息，人不学习没长进。

刀不快，石上磨。人不会，世上学。

勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。人贵有志，学贵有恒。

靠父亲的学识成不了学者。活到老，学到老，一生一世学不了。

聪明靠努力学习，知识靠平日积累。刻苦学习的人总能实现自己的愿望。

灵感是从来不拜访懒汉的。学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

平时不好学，临考悔已迟。不怕学不会，只怕不肯钻。

不怕学不成，只怕心不诚。愈学习，愈发现自己无知。

百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山校（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

（晏殊） 流水不腐，。

4.“大量”搜索关于《佛》的名句

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

----<；佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<；佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

5.有关劝勉大家发奋读书的名言警句

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12，一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者.----巴罗 13.一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋.----凯勒 14，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话.---歌德 15，读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想---鲁巴金 16，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.---韩愈 17，欲穷千里目，更上一层楼.----王之焕（唐）<登鹳鹊楼> 18，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书时！---颜真卿（唐书画家）<劝学> 19，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河.---荀子<劝学篇> 20，与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己.---马克思 21，书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书，犹如房间里没有窗户.---威尔逊 22，书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实.---雨果 23，书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀.---莎士比亚 24，书籍是青年人不可分离的伴侣和导师.---高尔基 25，读一本好书，就像交了一个益友.藏克家 26，阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰.---余秋雨 27，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读.---毛泽东 28，奇文共欣赏，疑义相如析.---陶渊明 29，问渠哪得清如许，为有源头活水来.---朱熹 30，读书百遍，其义自见.---<三国志> 31，千里之行，始于足下.---老子 32，路漫漫其道修远，吾将上下而求索.---屈原 33，书到用时方恨少，事非经过不知难.---陆游 34，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟.---孙洙<唐诗三百首序> 35，勿以恶小而为之，勿以善小而不为.---陈寿<三国志> 36，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.---诸葛亮 37，鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书.---李苦禅 38，莫等闲，白了少年头，空悲切！----岳飞 39，少壮不努力，老大徒伤悲.---<汉乐府.长歌行> 40，读书破万卷，下笔如有神.---杜甫 41，己所不欲，勿施于人.---孔子 42，读书有三到，谓心到，眼到，口到.---朱熹 43，立身以立学为先，立学以读书为本.---欧阳修 44，三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之.---孔子 45. 古人之言云：“案头书要少，心头书要多。” 说读书与交友像游山玩水一般，应该是最轻松愉快的. 常感读一本心爱之书，书中人会伸手与你相握，彼此莫逆于心，真有上接古人，远交海外的快乐。

清代诗人、诗论家袁枚（1716—1797），子才是他的字。的两句诗：“双目时将秋水洗，一生不受古人欺。”

我想将第二句的“古”字改为“世”字。因他那时只有古书，今日出版物如此丰富，真得有一双秋水洗过的慧眼来选择了。

清代名士张心斋说：“少年读书，如隙中窥月。中年读书，如庭中赏月。

老年读书，如台上望月。”把三种不同境界，比喻得非常有情趣。

隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象。庭中赏月，则胸中自有尺度，与中天明月，有一份莫逆于心的知己之感。

台上望月，则由入乎其中，而出乎其外，以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象。无论是赞叹，是欣赏，都是一份安详的享受了。

李叔同：半生红尘，半生佛门，他活出了别人的好几辈子

民国七年的一天，天津河东粮店前，卖报童扯着嗓子喊：“卖报！卖报！桐达李家三公子当和尚去啦！”

不消片刻，《大公报》便被一抢而空。随后，这则新闻，一石惊起千层浪，上至社会名流，下至平头百姓，议论纷纷。

一个人出家为僧，为何能引起轩然大波？

只因此人并非凡俗。

桐达李家三公子，正是大名鼎鼎的李叔同。

出家前，李叔同是富贵乡里的风流公子，是闻名遐迩的艺术家，是万人景从的教育先驱；

出家后，他舍弃荣华，六艺俱废，苦行持戒，成为一代高僧。

半生红尘，半生佛门，李叔同活出了别人几辈子的人生。

弟子丰子恺这样评价老师：

少年时做公子，像个翩翩公子；

中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。

他做一样，完成一样，他放下一样，便永不回顾。

无论做什么，李叔同都十分专注，正如他自己所言：“念佛，难在一心不乱。”

专注，便是一个人最好的修行。

专注于求学，以思报国

光绪六年，天津一处三合院里，68岁的李世珍喜出望外，四姨太为他生了个大胖小子。

这个孩子，便是李叔同。

李世珍是大名鼎鼎的盐商，还兼营钱铺，家财万贯。

身为富贵公子的李叔同，虽游走于津门贵族阶层，但心里却充满了对祖国的忧虑和对读书的向往。

甲午战争后，李叔同感慨道：“文章虽好，亦不足以制胜。”

从此，他开始读一些新学书籍，以期报国。

1898年6月，光绪皇帝颁布“定国是诏”，李叔同对康、梁十分佩服，他刻下“南海康君是吾师”的印章，声援变法。

可惜的是，变法很快失败，李叔同只得带着母亲，逃到上海的法租界避难。

十里洋场，名流汇聚。

为了方便和“城南文社”的名士交流，李叔同直接住在了城南草堂。

门一关，把光怪陆离的上海滩挡在外面，专心读书。

第二年，李叔同考入了南洋公学的特招班，成了蔡元培的学生。

在蔡元培构建的西学体系中，李叔同如置身结界，仅用一年的时间，就熟悉地掌握了日文、英文，甚至还翻译了日文版的《国际私法》，为将来东渡日本留学，打下了基础。

在家国同悲的时局下，有的人悲观厌世，远遁海外；有的人激动亢奋，朝秦暮楚；有的人自暴自弃，醉生梦死……

但也有的人，清醒地听见内心的回声，全力以赴做力所能及的事。

1905年，李叔同为黄炎培的“沪学会”谱写了气势磅礴的《祖国歌》︰“我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡太平洋！”

《祖国歌》刊发后，不胫而走，全国各地学校采作教材，大大激起了民众的爱国热忱。

丰子恺回忆说：“我的故乡石门湾，是个很偏僻的小镇，我们一大群小学生，举着龙旗，吹喇叭，敲铜鼓，挺起喉咙唱着《祖国歌》。”

哲学家西赛罗曾说：“只要把全部精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。”

李叔同传递着时代精神，唤醒民众的同时也成就了自己。后来，他 “二十文章惊海内”，被《大公报》评为“新世界之杰士”。

浮躁的世界里，最难静下心来，一心一意地做事。而做到了这点，那些想要的、渴望的，便会与你不期而遇。

专注的魅力不仅于此，它还让你无限接近内心的纯净与安宁。

专注于教书 开启民智

日本留学归来后，李叔同应好友邀请，入职浙一师，当起了美术、音乐老师。

有一次，李叔同带学生西湖写生，他沉浸在授业解惑中，要不是忽然造访的警察，李叔同还没有意识到，他早被政府盯上了——怀疑他在私自测绘地图。

李叔同的专注还不止于此，他上一小时课，备课的时间要花去一整天。为了最有效地利用起每堂课的五十分钟，他总是提前写好板书。

对学校，李叔同似乎有操不完的心。

为校友会的杂志《向阳》写发刊词；

别出心裁地举办漫画会；串场国学课堂“砸场子”，劝告学生们不要钻故纸堆，最好去看《鲁宾逊漂流记》；

作为美术老师，积极地写《欧洲文学史》；更是在1914年秋天，大胆用“裸模”写生……

电视剧《一轮明月》剧照，濮存昕饰演李叔同

对学生，似乎也有操不完的心。

有个叫刘质平的学生，在音乐方面颇有天赋，但家境寒微，李叔同不仅给他生活费，还想尽办法送他去了日本；

有个叫李鸿梁的学生，课堂上对李叔同不敬，考虑到学生的自尊心，李叔同下课后将他约到自己的房间，温和劝勉，所言不多，点到为止；

有个叫丰子恺的学生，与教导主任发生了矛盾，险些被开除。关键时刻，又是李叔同挺身而出。

这种事情不胜枚举，李叔同对学生一片真情，学生回报以“学有所成”。

漫画家丰子恺、音乐教育家刘质平、国学大师潘天寿、音乐家吴梦非、书画家钱君陶、大记者曹聚仁……

他们像李叔同折射出的光芒，照亮了黯淡无光的晚清艺术界。他们齐心用艺术开启民智，打开了贫苦百姓看世界的眼睛。

如果说，专注于读书，是对己用力，那么专注于教学，就是对人用情。

师生间的深厚情谊，时常感动着李叔同，他把忧愁隐于西湖山水，为内心寻得了一方净土。

庄子有言：“用志不纷，乃凝于神。”

正是在这份静谧中，李叔同得以有了窥伺内心更深的机缘。

专注于修行 返璞归真

李叔同4岁这年，父亲去世，家中请了不少高僧大德前来诵经。李叔同觉得好玩，就扮演大和尚，打坐念经。

谁也没有想到，三十年后，李叔同真的披上了命运的袈裟。

1918年，38岁的李叔同，身披海青，脚穿芒鞋，在杭州虎跑寺出家，法名“弘一”。

李叔同的一切，瞬间在世间消散。

他将珍爱的收藏品分赠友人，将金石古玩封存于西泠印社；

他结束了执教生涯，与最喜欢的弟子丰子恺、刘质平合影留念；

他将钱财分别寄送回天津的家室和日籍妻子，并写信告别。

斩断俗事与情缘，洗尽铅华，归于平静。

剃度后，弘一法师严守戒律，他曾说：“没有严持戒律的佛教行人，如谈到高深的定力与大智大慧，那便是一片谎言！”

他不做住持，不蓄弟子，生活极简。一件衣服足有二百多个补丁，一把伞用了几十年。

侄子李圣章曾在杭州见过弘一，见他穿着百衲衣，用咬扁的柳条当牙刷，蘸盐水刷牙。他还看见弘一把别人扔的萝卜捡回来，吃得津津有味。

过最苦的生活，也要念最难的经。

弘一法师投身的律宗，戒律苛刻、教义深奥，几乎成为绝学。

于是，弘一法师发愿解经，笔耕不辍，著书立说，终将失传700多年的南山律宗，发扬光大。

佛语有言：“出之幽谷，迁之乔木，返璞归真，人格圆满。”

弘一法师之所以能专注修行，只因为守住了自己的一颗心，于世间假象中，找到真我，修成正果。

大千世界，我们行色匆匆，慌慌张张，各种欲望在头脑里横冲直撞。

而事实上，我们没有认清一点，扰乱我们的从来不是什么纷扰的世事，而是自己定不下来的心。

专注于内心，行动才不会盲目，生活才会一派祥和。

1942年，弘一大师旧病复发，圆寂前，他写下“悲欣交集”。

“悲”的是婆娑世界众生皆苦，“欣”的是自己“以律严身，内外清净”。

在俗，李叔同无论做什么，都做到极致，无怨无悔。

在僧，弘一法师清心为零，专注修行，无欲无求。

这种圆满，来自对生命的全心全意，来自对人间的大慈大悲。

梁启超曾说：“无专精则不能成，无涉猎则不能通。”

一个人，专注于一件事不难，专注于一段时间也不难，难得是把人生中的每一件事都认真、用心地去做好。

“学贵专，不以泛滥为贤。”

专注，是一种修行，是对生命的深情。

愿你在人生的漫长岁月里，专注地做事，专情地爱人，专心地守护住自己。

与君共勉。

作者 | 瑾山月，以笔为桨，自渡渡他。

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