写三句诚实守信的名言(写两三句有关诚信的名人名言)

写三句诚实守信的名言(写两三句有关诚信的名人名言)

1.写两、三句有关诚信的名人名言

关于诚信的名人名言 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳•卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰•雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉 1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

5、诚信是做人之根本，立业之基。 6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

7、诚信为本，学做真人。 8、诚信为荣，失信可耻。

9、最大限度的诚实是最好的处事之道。 10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

11、没有诚实，何来尊严？ 12、诚实是上策。 13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

14、不诚则有累，诚则无累。 15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生. 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。

21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。 22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。 24、诚信比一切智谋更好。

25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？ 26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。 27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！ 28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。

33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。 34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

35、诚信是人生之本。 36、诚信者，受人爱戴尊敬也。

37、诚信是友谊的必备条件。38、诚信，是一个人立足社会的先导。

39、诚信是人生路途中的第一准则。 40、诚信是一种美德，会让你更加完美。

41、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。 42、诚实守信，快乐人生。

43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。 44、诚信，世界需要你。

45、诚信创造财富。 46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。 48、有其言，无其行，君子之耻也。

49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。 50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。

2.写两、三句有关诚信的名人名言

.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——（英）毛姆一言既出，驷马难追。——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。

——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。

——（英）哈伯特（以上名人名言摘自1.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。

——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥。

3.三条诚信的名言

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅

●言不信者，行不果。

——墨子

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳？卡瑟

●民无信不立。

——孔子

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基

●没有诚实何来尊严。

——西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马

●真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林

●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

——孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰？雷

●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

——斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严？

——西塞罗

●失信就是失败。

——左拉

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

信受奉行，信守承诺，守信不违，恭谨诚信，言而有信，信而有真

志动不忘仁，智用不忘义 ，立事不忘忠，口言不忘信

原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量

我们中华民族的先圣很早就创立过规仪，历史上非常著名的伏羲女娲图就是对这种规仪的全息形象表达，伏羲女娲都被描画成蛇身，手上分别拿着圆规和矩。这幅画的意境表达的就是，用中用玄再加上用规矩，对内在之德和外在之仪进行正确的建设和规范，内外协调统一，就是生命的健康之道，是生命提升价值的必然要求。所谓的蛇身，也就是两个玄曲波绞和在一起的双螺旋，是幾学“玄之有玄”的图像表述。

内修信德，外规信仪，一定要立定信土修淳厚，锁住意马清妄欲。由于内在的意识是通过外在的言行而表现出信德方面的缺陷，当人没有深厚的信德作为内在基础支撑的时候，外在的信仪就会表现得像一匹野马一样，这时就需要用一根绳子把它套住，拴在桩上，而外在的信仪就是这根拴马桩。将缰绳牢牢地拴在上面，野马的行动也就被限制在缰绳的长度范围之内，而不能脱了缰绳随意地狂奔。

信德是寄宿在脾土意识当中，显意识和潜意识居于内，直接辖制了身识与口识，同时又管理着鼻识、耳识、眼识，是全身最重要最关键的管理者。但是，显意识既然名为妄意，说明它的特点就是如同野马一样桀骜不驯，不仅很难自觉地内修信德和外行信仪，而且与世俗繁华物质享受有着巨大的亲和性，在追求物质欲望的满足方面就像民间俗话说的样，所以就需要以信仪作为拴马之绳，锁马之缰，对习惯于口是心非、妄言绮语者甚至还要加上一副铁嚼子，把口识也规范起来。像有些人开口就说错话，还有些人嘴上是一套，装扮得非常漂亮，心里面却又是一套，这实际都是妄意在指挥和进行暗箱操作的外在表现。

因此，我们对于外行信仪不能轻易地放松。要明理以规，垂之以矩。

立信勤宜检，常恐犯神驰。平时要经常反复地提醒自己，切莫放任细绳脱离了信仪这个拴马柱，丢失了衡量的尺度不知道自检，要坚持事事处处都勤奋地按照规仪来进行对照检查。例如，我们的行住坐卧四类动静之相在没有被信仪制约之前，往往表现得没规没矩，完全不符合S玄曲韵动波，那就称不上四威仪，只能称作四乱仪。而眼耳鼻舌几类识的王治，全都需要建立在这四威仪的基础之上。因而，行住坐卧四威仪的恪守信仪，就是信德建设的关键，也是整个德育的基础。身识守正为信仪，足行信仪为正勇，耳听雅音为智仪，心欲正道为礼仪，鼻嗅正味为义仪，目视慈爱为仁仪。

《尸子·四仪》中也提出过一个四仪论，其中指出了古人的四项言行准则：“行有四仪，一日志动不忘仁，二日智用不忘义，三曰立事不忘忠，四曰口言不忘信。”当人的志向启动以后，不要忘记用仁德的慈爱孝悌来给自己定位；当运用智识的时候，要用义德义仪来制约它，而不能导之以利；当你准备去办理某一件事情的时候，不要忘了忠，要把忠义贯彻在自己的行为当中。“口言不忘信”，很直接地指出了口识是属于信德的，口一开，就不能够忘记守信。可见，口识和身识在信德的建设中占有极其重要的地位。因此，内修信德培养后天之本，外用信仪恪守信德的法则，信受奉行，信守承诺，守信不违，恭谨诚信，言而有信，信而有真，讲信修睦，“言必信，行必果”，不违信用，诚信待人，就成为德育是否成功的关键环节和根本性的基础。

配图：玉至