中国道德名言出处含义(中华传统美德名言及出处)

中国道德名言出处含义(中华传统美德名言及出处)

1.中华传统美德名言及出处

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。

天子章》 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。 意思是：古来学习的人必须有老师教导。

出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

出自“《荀子·修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

出自《朱舜水集·劝兴》。 人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。

就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。

但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。

冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。

辨：慧。 若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。

出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。

出自（汉）杨雄《法言·学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。

出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。 意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。

我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。

庸：功劳。 中华传统美德名言 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民。

2.急求中国古代的的关于

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

------《增广贤文》为求成功略德思，一心学才只为钱。----------《至理贤文》善与人交，久而敬之-------《论语·公冶长》德主内心，才主外表，缺一不可--------《至理贤文》顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。

---------《至理贤文》人能克己身无患，事不欺心睡自安。-------《岳阳楼》牡丹花好空入目，枣花须少结实成。

-------《增广贤文》一代教育一代思想，一股潮流一股民风，昔日人人学榜样，今日雷锋都认钱。-----------《至理贤文》人若无德，生而何益。

-------《至理贤文》毕竟心中有喜，才会有爱。唯有爱心，方知怜悯。

-----------《至理贤文》说好话，存好心，行好事，近好人------《增广贤文》一个人应怀善如宝，脱恶如靴，人间有爱就温暖。-----《至理贤文》万恶皆由私字起，千好都从公字来。

--------《中华圣贤经》君子爱财，取之有道-----《增广贤文》求财恨不得，贪多害自己，但能依本分，终须无烦恼。------《增广贤文》君子养心，莫善于诚。

--------《荀子·不苟与》常排非分之想，则能免忧；常思贪欲之害，则能远祸。------《至理贤文》善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶------《朱子治家格言》言可省人方属贵，行能济世始称贤。

------《人生哲理对联》事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。------《反对自由主义》人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。

------《人生哲理对联》本文皆摘自《至理贤文》一书中的“人若无德生而何益、善与人交久而敬之、常思贪欲之害 ”三篇关于道德的哲理小散文中。

3.我国古代关于道德的名言警句包括出自典故、人士

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。

——《南淮子.人间训》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼 知耻近乎勇。

—— 孔丘 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡《论语》 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况《荀子。天论》。

4.关于道德的名言警句和意思

上善若水，厚德载物

“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”

释义：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。“上善若水”说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”

释义：以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

5.关于道德的中国名言

1.多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》 2.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》 3.义以生利，利以丰民。

——《国语·晋语》 4.见利思义。——《论语·宪问》 5.见得思义。

——《论语·季氏》 6.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

7.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》 8.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》 9.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 10.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 11.义之法在正我，不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 12.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 13.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》 14.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

15.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 。

6.中国现代道德名言

你要说的是名人名言，是中国的，还得是1949年到现在的，关于道德的，我找了几条可以借鉴

1。有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光

2。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 华罗庚

3。我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 王进喜

4。在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。

王杰

有点难找变量太少

中国历史上有哪些传统美德？

崔杼杀了齐庄公当上了国君，齐国太史公在史书记载道：“崔杼弑君”，崔杼大怒，杀了太史公。又让太史公的弟弟太史仲重新编写，太史仲写道：“崔杼弑君”，也被杀。后一个弟弟太史叔也被要求写点好听的，太史叔写道：“崔杼弑君”。崔杼气的都快要炸了，将他斩了，又把他们家最小的弟弟也叫了进来。

崔杼告诉太史季说“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把齐庄公之死写成得暴病而死来写吧”。太史季正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。

翻译翻译，什么是仁义道德，什么是“天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。”太史这一家人真是绝了，就算死也要坚守本心，并不因为你是执政者我就顺着你。不畏强权，不惧生死，为什么？因为在他们看来道义比生命重要多了，他们只做他们觉得对的事情，这时的士大夫们已经给魏晋时期的文人做了一个很好的榜样，竹林七贤的诞生也是必然的。

更可怕的是“南史士执简而来”，什么意思呢？一个跟你没有血缘关系，没有利益相关的人只是因为要坚守真相而去送死，如同飞蛾扑火，因为他知道他死了后也会有这样的人站出来，这是对整个社会的文人抱有多大的信任？虽是乱世，人们的精神却是饱满而坚毅的，简直是霍乱时期的乌托邦。

这样的时代，或许再不会有？