己所不欲勿施于人的名言

己所不欲勿施于人的名言

1.关于“己所不欲勿施于人”的名言和事例

[出处】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。

这是一个真实的故事，故事发生在非洲某个国家内。那个国家白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之惟恐不及。

有一天，有个长发的洋妞在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。

此时.她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。

她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客，对她则不屑一顾。她顿时怒气满腔。想走向前去责问那些招待员。

当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。

原来，她已被太阳晒黑了。

此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味！

罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。

“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”

这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？

只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”

“能。”好友急切地回答。

“那么，”罗斯福微笑着说：“我也能。”

2.已所不欲,勿施于人是谁的名言,是什么意思

己所不欲，勿施于人，出自《论语》。

中国古代思想家教育家孔子的名言。 大概就是“恕”了。

自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。 自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

“ 己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。

人应该有宽广的 胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与 人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己 所不欲施于人。

3.做人格言,例如：己所不欲,勿施于人,五个以上

经典人生格言1、认清自己往往比轻视别人更重要。

2、生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。 3、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。

4、敞开心扉，知已就不再难寻。 5、***是生活中一种永远向上的力量。

6、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。 7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。

8、生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。 9、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。

10、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。 11、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。

12、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。 13、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。

14、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。 15、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。

16、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。 17、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。

18、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。 19、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。

20、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。 21、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。

22、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。 23、生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。

24、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。 25、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。

26、欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。 27、骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。

28、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。 29、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。

30、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 31、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。

32、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。 33、轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

34、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。 35、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

论语做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里， 行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔， 友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

4.己所不欲勿施于人之类意思相近的名言

中 国 名 言 实 录 浅 译 精 选◇己所不欲，勿施于人。

——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）◇三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

◇小不忍，则乱大谋。——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）◇三思而后行。

——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）◇知耻近乎勇。

——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）◇以五十步笑百步。

——《孟子》（以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。◇良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）◇良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）◇学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）◇知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）◇业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。）◇不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。◇满招损，谦受益。

——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）◇强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）◇差之毫厘，缪以千里。

——陆九渊（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）◇书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）◇笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）◇书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）◇学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）◇吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子》（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）◇天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。◇生于忧患，死于安乐。

——孟子（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

◇位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

◇人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）◇先天下之忧而忧，后天下乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）◇君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）◇羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）《增广贤文》中有更多昔时贤文，诲语谆谆。

集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。博学而笃志，切问而近思。

人不通古今，牛马如襟裾。一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤。

进德修业无矜夸，济世经邦断贪恋。人老心未老，人穷志不穷。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。少时不努力，老大徒伤悲。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。一头白发催将去，万两黄金买不回。

静坐当思己过，闲谈莫说人非。养身莫善于寡欲，无恒不可作巫医。

少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。责人之心责己，恕己之心恕人。

5.与“己所不欲勿施于人”意思相近的名言有哪些

◇三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

◇小不忍，则乱大谋。——《论语》

◇三思而后行。 ——《论语》

◇知耻近乎勇。 ——《中庸》

◇以五十步笑百步。——《孟子》

◇良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

◇满招损，谦受益。——《尚书》

◇强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

◇差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

◇书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

◇笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

◇书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

◇学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

◇吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》

◇天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

◇生于忧患，死于安乐。 ——孟子

《增广贤文》与“己所不欲勿施于人”意思相近的名言

昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成

知己知彼，将心比心。

博学而笃志，切问而近思。

人不通古今，牛马如襟裾。

一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤。

进德修业无矜夸，济世经邦断贪恋。

人老心未老，人穷志不穷。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

少时不努力，老大徒伤悲。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

一头白发催将去，万两黄金买不回。

静坐当思己过，闲谈莫说人非。

养身莫善于寡欲，无恒不可作巫医。

少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。

责人之心责己，恕己之心恕人。

谁人背后无人说，那个人前不说人。

知足常足， 终身不辱。知止常止，终身不耻。

人无远虑，必有近忧。

6.做人格言,例如：己所不欲,勿施于人,五个以上

经典人生格言1、认清自己往往比轻视别人更重要。

2、生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。 3、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。

4、敞开心扉，知已就不再难寻。 5、***是生活中一种永远向上的力量。

6、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。 7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。

8、生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。 9、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。

10、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。 11、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。

12、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。 13、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。

14、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。 15、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。

16、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。 17、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。

18、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。 19、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。

20、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。 21、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。

22、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。 23、生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。

24、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。 25、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。

26、欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。 27、骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。

28、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。 29、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。

30、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 31、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。

32、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。 33、轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

34、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。 35、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

论语做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里， 行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔， 友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

7.用己所不欲勿施于人这个名言写一篇文章

正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！ 《论语》中说：己所不欲，勿施于人。

意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。

没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？ 每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。

可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。

但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。 己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。

但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。

有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。

刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。

大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。

如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人。

己所不欲勿施于人：《论语》浓缩而成的40句话

知古今事，行天下路。今天我们讲论语，一部论语太厚，40句话，读懂论语，让你提升一个境界。

1、.巧言令色，鲜矣仁

【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

2、不患人之不己知，患不知人也

【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

4、温故而知新，可以为师矣

【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

5、君子周而不比，小人比而不周

【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

6、知之为知之，不知为不知，是知也

【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”

7、是可忍也，孰不可忍也

【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

8、朝闻道，夕死可矣

【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

9、君子喻于义，小人喻于利

【译】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。”

11、德不孤，必有邻

【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

12、听其言而观其行

【译】子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

13、敏而好学，不耻下问

【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

14.三思而后行

【译】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

【译】孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

16、知者乐水，仁者乐山

【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

17、己欲立而立人，己欲达而达人

【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

18、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?”

19、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

20、.君子坦荡荡，小人长戚戚

【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

21、.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰

【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”

22.士不可以不弘毅，任重而道远

【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。

23、.不在其位，不谋其政

【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

24、.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜

【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

25、.三军可夺师也，匹夫不可夺志也

【译】孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

26、.岁寒，然后知松柏之后凋也

【译】孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

27、己所不欲，勿施于人

【译】仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”

28、.四海之内，皆兄弟也

【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

29、君子成人之美，不成人之恶

【译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”

30、.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从

【译】孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

31、.欲速则不达;见小利则大事不成

【译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”

32、君子和而不同，小人同而不和

【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”

33、.贫而无怨，难;富而无骄，易

【译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”

34、.仁者不忧;知者不惑;勇者不惧

【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊!”

35、.不患人之不己知，患其不能也

【译】孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”

36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

37、工欲善其事，必先利其器

【译】子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

38、人无远虑，必有近忧

【译】孔子说：“人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。”

39、.巧言乱德。小不忍，则乱大谋

【译】孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”

40、.道不同，不相为谋

【译】孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。”

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