曾国藩的爱情名言
时间:2022-04-01 04:00 | 分类: 句子大全 | 作者:诗词散文世界 | 评论: 次 | 点击: 次
曾国藩的爱情名言
1.曾国藩的名句:"善莫大于恕,德莫凶于妒"出自他
曾国藩家书《忮求诗二首》
(右不忮)
善莫大于恕,德莫凶于妒。妒者妾妇行,琐琐奚比数。已拙忌人能,己塞忌人遇。
已若无事功,忌人得成务。已若无党援,忌人得多助,势位苟相敌,畏逼又相恶。
已无好闻望,忌入文名著。已无贤子孙,忌人后嗣裕。争名日夜奔,争利东西骛。
但期一身荣,不惜他人污。闻灾或欣幸,闻祸或悦豫。问渠何以然,不自知其故。
尔室神来格,高明鬼所顾。天道常好还,嫉人还自误。幽明丛诟忌,乖气相回互。
重者灾汝躬,轻亦减汝祚。我今告后生,悚然大觉悟。终身让人道,曾不失寸步。
终身祝人善,曾不损尺布。消除嫉妒心,普天零甘露。家家获吉祥,我亦无恐怖。
(右不求)
知足天地宽,贪得宇宙隘。岂无过人姿,多欲为患害。在约每思丰,居团常求泰。
富求千乘车,贵求万钉带。未得求速偿,既得求勿坏。芬馨比椒兰,磐固方泰岱。
求荣不知厌,志亢神愈忕。岁燠有时寒,日明有时晦。时来多善缘,运去生灾怪。
诸福不可期,百殃纷来会。片言动招尤,举足便有碍。戚戚抱殷忧,精爽日凋瘵。
矫首望八荒,乾坤一何大。安荣无遽欣,患难无遽憝。君看十人中,八九无倚赖。
人穷多过我,我穷犹可耐。而况处夷途,奚事生嗟忾?于世少所求,俯仰有余快。
俟命堪终古,曾不愿乎外。
2.2,通过本次学习“曾国藩经典名言100句”后,我自己收获了什么,
1. 久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 ——曾国藩
2. 贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。 ——曾国藩
3. 静坐自我妄为,读书即是立德。 ——曾国藩
4. 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市 道矣。 ——曾国藩
5. 定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。 ——曾国藩
6. 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国 藩
7. 做天下好事,既度德量力,又审势择人。 “专欲难成,众怒难犯” ,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识, 小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。 ——曾国藩
8. 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。 ——曾国藩
9. 恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居 易。 ——曾国藩
10. 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩 急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。——曾国藩
曾国藩名言经典名言【精选篇】
1. 事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要行。处天下事,只消得安详 二字, 兵贵神速, 也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。 ——曾国藩
2. 才下手便想到究竟处。 ——曾国藩
3. 小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为 两截人矣。 ——曾国藩
4. 既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。 ——曾国藩
5. 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此 盛德事。 ——曾国藩
6. 天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。 ——曾国藩
7. 处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。 留在人不尽之情,则可以全好。 ——曾国藩
8. 规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常 倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。 ——曾国藩
9. 见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不 见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。——曾国藩
10. 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 ——曾国藩
11. 毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。 ——曾国藩
12. 事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每 将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾
3.曾国藩四句名言
曾国藩的名言名句汇总如下1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶,重开世界。3、心至苦,事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。
以恕己之心恕人,则全交。11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。15、人之处于患难,只有一个处置。
尽人谋之后,却须泰然处之。16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。18、学而废者,不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法,读书是省事之法。20、功不独居,过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。
25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。28、无好小利。
29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑,正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
33、誉望一损,远近滋疑。34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
39、一身精神,具乎两目。40、胸怀广大,须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。44、人必诚,然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4.爱情名人名言大全
马云名言:我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。
比尔·盖茨名言:生活是不公平的,你要去适应它。 牛根生名言:有自信不一定会赢,但是,没有自信一定会输。
既然相信自己,就要全力以赴。政治人物名言: 周恩来名言:畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理。
普京名言:人首先应当遵从的,不是别人的意见,而是自己的良心。 刘少奇名言:立大志,攀高峰。
科学家名言: 牛顿名言:如果说我所看的比笛卡尔更远一点,那是因为站在巨人肩上的缘故。 爱因斯坦名言:凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
艺术家名言: 贝多芬名言:成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 尼采的名言:由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
作家名言: 鲁迅名言:时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 时间就是生命,无端地浪费别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
莎士比亚名言:人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了。 演艺名人名言: 王宝强名言:我管不住别人的嘴,我只管做好我自己。
王宝强名言:梦想之所以被称为梦想,就是在于它是要不断追逐的。 范伟的经典名言:摇一年拐一年,缘分啊!吃一堑长一智,谢谢啊!横批是:自学成才 学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚?—佚名 业精于勤,荒于戏。行成于思,毁于随。
—韩愈 书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。—佚名 不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—郑板桥 勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
—陶渊明 聪明出于勤奋,天才在于积累。—华罗庚 应该记住我们的事业,需要的是手而不是嘴。
—童第周 埋头苦干是第一,发白才知智叟。呆勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
—华罗庚 如果你颇有天赋,勤勉会使其更加完美;如果你能力平平,勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。
—爱迪生 懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。—罗兰 情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。
—罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情,靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情,靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。
—富勒 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。—萨迪 要工作,要勤劳,劳作是最可靠的财富。
—拉封丹 在所有的过错中,我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运,懒惰的人则只有一种不幸。
—芬兰谚 勤奋是一条神奇的线,用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获,便否认踏实苦干是成就的基础。
—佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒,奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。— 人生在勤,不索何获。
----张衡 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 。—— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾 在所有的批评家中,最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
——别林斯基 财富 [编辑本段] 1.财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。——比 才 2.金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔 3.鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔 4.无知和富有在一起,就更加身份大跌了。
——叔本华 5.节约与勤勉是人类两个名医。——卢 梭 6.贫穷要一点东西,奢侈要许多东西,贪欲却要一切东西。
——高 里 7.贫穷的人往往富于仁慈。——甘 地 8.把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁 9.没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。
——托尔斯泰 10.金钱和时间是人生两种最沉重的负担,最不快乐的就是那。
5.曾国潘名句,物来顺应
曾国藩的座右铭:物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。
这句话虽然只有短短16个字,但是却道尽了为人处世的智慧哲理。若能悟透这句话背后的道理,对我们一生有益。
曾公告诉我们,人要活在当下,坦然面对事物,不为未来所忧虑,也不沉浸在痛苦里,亦不被时下所牵绊,按照当下的意志去做事,就足够了。
物来顺应
意思是说,不要违抗反对,顺应事物的变化,对未来不要考虑太多,也不要逃避,要敢于面对,专心致志的去做。
人生最怕什么?就是犹豫。一旦犹豫,就会失去时机,反而影响气度。
人生来就是苦难的,我们的一生充满苦难、挫折,我们在面对这些不如意事,与其自怨自艾,不如坦然面对。
保持正能量的心态,这样才会在磨难中越挫越勇。
未来不迎
未来是不可测的,没有人知道未来会发生什么,因此,对未来我们要心怀敬畏,既不要欢喜,也不要悲伤。
若是对未来充满希望、抱有幻想,反而会怠于工作,变得懒惰,满足于幻想,不自觉的放慢了前行的脚步,这样反而不好。
若是对未来充满悲观,过分去担忧未来,觉得自己一无是处,那么这种不切实际的幻想,会使你不自信,影响自己的心情,工作效率也会变低。
这样的未来,我们有什么值得欢迎它的地方呢?
当时不杂
意思是说,做事不可三心二意、朝三暮四,分心太多会让事物混杂,到头来什么都做不好。
做事要跟吃饭走路一样,务必求专一,从杂乱中摆脱出来,专注于做好每一件事。
生活中,有些人觉得,让自己忙起来有益处,于是他们热衷于多份职业或参与活动,表面上他们活的很精彩,察其本质却发现不顺心。
让心静下来,当下不杂乱,这是一种智慧。
既过不恋
西方有一则谚语:“不要让昨天占用今天的时间”。
对于已经发生过的事情,就不要去过多纠结了,要懂得及时止损,向前看。
人最宝贵的是时间,时间就是生命,且每个人只有一次,从出生,每个人都在倒计时。
生活中有酸也有甜,遇事不顺遂的时候,不要长久的深陷在痛苦里无法自拔,而是要潇洒的走出来。
不纠结与过去,更不要拿过去的错误,来惩罚我们现在的自己。
过去的就让他过去吧,已经发生的事情就不要去苦苦的留恋它了。生命不息,未来还有很多路要走。
其实这四句话的背后都在暗示我们一个道理:要“活在当下”!
6.曾国潘的名言,倚天照海花无数,流水高山心自知是什么意思 爱问知识
曾国藩攻破南京后威镇天下,功高盖主,同时,在这种情况下,也是他举湘军起事,自立为王的最佳时机。
否则兔死狗烹,朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权,重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候,此时王闿运再度向他提出此事,他没有像以往那样怒不可扼,严词拒绝,而是陷入了深深的思考,而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句:倚天照海花无数,流水山高心自知。
"倚天照海花无数,高山流水心自知!"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界,体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的,所以越是战功彪炳,他越是克己修身。
具体可以参考唐浩明的长篇小说《曾国藩》。 四 倚天照海花无数,流水高山心自知 -------------------------------------------------------------------------------- 原来,曾国荃在掌心上划出的是一个“赵”字。
毫无疑问,这指的是陈桥兵变黄袍加身的宋朝开国皇帝赵匡胤。 “沅甫,你疯了!”曾国藩冷冷地看着因情绪激昂而红了脸的弟弟,生气地说。
“大哥。”曾国荃压低声音,焦急地说,“这桩事,打下安庆后我就想过了。
我也晓得润芝、雪琴以及左宗棠都旁敲侧击试探过你,大哥那时不同意是对的,因为时机不到,而现在时机到了。 吉字大营攻下长毛盘踞十多年的老巢,军威无敌于天下,所有八旗、绿营都不是我们的对手。
现在朝廷要追查金银下落,吉字营上下怨声载道,正是我们利用的好时候。吉字大营五万,雪琴、厚庵水师两万,还有鲍春霆的两万,张运兰、萧启江的三万,这十二万人是大哥的心腹力量,再加上李少荃的淮军,只要大哥登台一呼,大家都会死心塌地跟着干。
左宗棠要是不从,就干掉他!大哥,你把这支人马交给我,不出两年,我保证叫天下所有的人都向大哥拱手称臣。”曾国荃越说越得意忘形,曾国藩越听脸色越阴沉。
曾国荃心想,大哥素来谨慎,这样的大事,他怎么会轻易作出决定,不做声,便是在心中盘算。他进一步撩拨,“大哥,大清立国以来,只有吴三桂、耿精忠几个汉人手里有过军队,这些军队一直是朝廷的眼中钉。
后人都说吴三桂不安分造反,其实他们哪里知道,那是朝廷逼出来的。” 曾国藩心里猛一惊,觉得弟弟的话有道理,过去自己也是指责吴三桂的。
也可能事实真的如沅甫所言,吴三桂造反是逼出来的。 “朝廷也在逼我们了。”
曾国荃气得咬牙切齿,“走了一千多号人,与打下金陵相比算得了什么?如此声色俱厉地训斥,居心何在?口口声声追查长毛金银的下落,无非是说我们私吞了,好为将来抄家张本。 大哥,这十二万湘军在你的手里,朝廷是食不甘味、寝不安神呀!飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,想不到今日轮到我们兄弟了。”
曾国荃长叹一声粗气后,恶狠狠地对着曾国藩说,“大哥,我们这是何苦来!百战沙场,九死一生,难道就是要做别人砧板上的鱼肉吗?盛四昨日对我讲,家里起新屋上大梁时,木匠们都唱:两江总督太细哩,要到北京做皇帝。 又说当年太公梦的不是蟒蛇,而是一条龙,因怕官府追查,才谎说是蟒蛇。
大哥。”曾国荃扯着曾国藩的衣袖口,紧张得说不出话来,好一会才慢慢地吐出,“满人气数已尽,你才是真正的真龙天子呀!” 曾国藩坐在对面,听着弟弟这一番令人毛骨悚然的心里话,仿佛觉得阴风阵阵,浑身发冷。
他突然意识到不能让他无休止地说下去,这里面只要有一句话被人告发,就可能立即招来灭族惨祸。此时自己已被搅得心烦意乱,难以说服他。
办法只有一个,便是马上离开。 “老九,你今天情绪有点失常,可能是湿毒引起心里烦躁的缘故。
你静下心来,好好躺着,我叫人来给你看看病。 ”说罢,不等曾国荃回答,便匆匆地走了。
回到房里,第一件事就是要荆七把盛四叫来。“盛四。”
问明属实后,曾国藩气极了,“你也是三十多岁的人了,怎么这样蠢;这种话也是随便能说的?假若你不是我的亲外甥,我今天就一刀杀了你!”盛四一听,吓得忙跪在大舅的脚下叩头不止。 “你明天一早就回荷叶塘去,警告那些胡说八道的人,若哪个敢再说半句做皇帝、真龙天子的话,就要四爷割他的舌头,听明白了吗?” 打发了盛四后,曾国藩才略为定了定神。
他燃起一枝安魂香,盘腿坐在床上,将这两天来发生的一切细细地深深地思考着。老九的分析,很大部分都是对的,但要自己做赵匡胤,却万万不能接受。
这种话,曾国藩已经是第五次听到了。 第一次出自王闿运之口,他为之心跳血涌。
第二次是彭胡左等人的劝说试探,他置之不理。第三次是王闿运为肃顺当说客,他视之为狂妄。
第四次是王韬的无知妄言,他不客气地加以训斥。难道这一次就如沅甫所说的时机成熟了吗?曾国藩嘴角边露出一丝冷笑。
时机,对于他来说,这一辈子都没有成熟的可能性。这一点,他比所有劝他问鼎的人都清醒得多。
如果说,朝廷对于长毛的起事,对于吏治的腐败,对于民生的凋敝,对于洋人的欺凌,都是软弱无能、束手无策的话,对汉人的防范,尤其是对握有重兵的汉人的防范,却是老谋深算、戒备森严的。 咸丰帝询问王世全赠剑事,衡州出兵前夕降二级处分。
7.曾国藩的人生格言是什么
曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
曾国藩有很多大智慧,值得我们持续学习、反复思考、认真实践,可以作为终生的老师。 一、读书篇(多读书可以开智慧) 1。
学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
2。人生惟有常是第一美德。
3。尔不必求记,却宜求个明白。
4。盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。 此三者缺一不可。
5。若事事勤思善问,何患不一日千里? 6。
无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。 7。
可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。 8。
步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。 9。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。 10。
心常用则活,不用则窒。常用则细,不用则粗。
二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才) 1、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。
谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。
” 2、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
3、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 4、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素曾国藩励志名言人生格言曾国藩励志名言人生格言。
有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
曾国藩经典语录30句,受用一生
曾国藩,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
1. 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
2. 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
3. 既往不恋,当下不杂,未来不迎。
4. 倚天照海花无数,流水高山心自知。
5. 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
6. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
7. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8. 一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
9. 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
10. 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
11. 轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12. 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
13. 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
14 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
15. 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
16. 久利之事勿为,众争之地勿往
17. 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩;
18. 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
19. 利可共而不可独,谋可寡而不可众;
20. 百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。
21. 凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
22. 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
23. 少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
24. 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
25. 人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
26. 天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
27. 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
28. 志之所向,金石为开,谁能御之?
29. 大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心
30. 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
31. 盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
32. 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。