盲目崇拜名言

盲目崇拜名言

1.表达崇拜的句子

表达崇拜的句子如下；

1、一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别；他既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像，把任何人都看得比自己优越；没有时间评论别人。他只是忙于自己追求的事业，他不会计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。

2、长大是什么，长大就是我们不再盲目去爱，去崇拜，长大就是，我们终于学会把目光从远处的天际收回，投向踏实的地面。出处：花火

3、恋爱初，觉得对方光鲜亮丽完美无瑕，好像头顶光环的天使，无比崇拜，然而后来再看却是落了地满脸土，扣着鼻子的普通人。当初的单相思仅仅是自己和自己谈了场恋爱。

4、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

5、爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。 作者：-乔治 简 纳森

6、灰满在坡下看得真切，忍不住在心里为肉陀喝彩。真棒，这才是狼酋风采，把生死置之度外，豹口夺雉。哈斗和瓢勺也不赖，配合得恰到好处。狼是崇拜力量的动物，有力量就有地位，看来肉陀比它想象的更有力量。

7、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。出处：围城

8、你看见男人女人辛苦的劳动，满足而无奢的生活。你怀疑信仰的分量。如果满足和平静是如此唾手可得，要崇拜和敬畏干什么，要歌颂和景仰干什么，我们可以繁忙的劳碌，无知的老死。

9、生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。

10、你可以信仰或者崇拜一个什么，甚至可以达到无利的付出，但是请注意，你所信仰或者崇拜的并非完美，你需要做好准备，去承受他的暇丝，只有这样你才可以真正的去认识，并且去信仰或者崇拜。

【拼音】chóng bài

【意思】尊敬佩服。

【造句】

1、万民都要前来崇拜你，因为你正义的判断，已彰明较著。

2、小明非常崇拜罗纳尔多。

3、一味的崇拜洋人是不可取的。

4、他一直是我崇拜的偶像。

5、他仍然是一个仪表堂堂的男子汉，受到凯丝琳的崇拜。

6、球迷们对球王贝利崇拜得五体投地。

7、崇拜偶像是人的一大特点.特别是青少年，有时候甚至认为东施效颦也是理所当然的。

8、她是我最喜欢、最崇拜的抒情诗人。

现在的人们盲目的崇拜和模仿自己的偶像，真是东施效颦，可笑之极。

人民群众永远崇拜那些历史上的民族英雄。

2.求关于不能盲目效仿别人的名人名言和名人故事

东施效颦

春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

邯郸学步

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

3.关于崇拜的句子

工作勤奋是最值得崇拜的。

苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔 《致妻子的信》没有崇拜者就没有英雄和神使。 崇拜名言美国作家 爱默生对英雄崇拜可以造就出英雄来。

英国犹太政治家 迪斯雷利社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。

台湾作家，评论家 李敖奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。

形容对某些人或事物的盲目尊重。奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。

比喻把某些言论或事当成自己的准则。奉为楷模楷：法式；模：模范。

把某种事物当作榜样。五体投地两手、两膝和头一起着地。

是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

肃然起敬肃穆地产生敬佩的态度或心情，形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。 肃然：恭敬的样子。

4.形容崇拜的句子

奉若神明

奉：信奉；神明：神崇拜象迷信者敬神形容某些或事物盲目尊重

奉圭臬

奉：信奉；圭：测影器；臬：射箭靶；圭臬：比喻事物准则比喻某些言论或事自准则

奉楷模

楷：式；模：模范某种事物作榜

五体投

两手、两膝起着佛教种恭敬行礼仪式比喻佩服极点

顶礼膜拜

顶礼：佛教拜佛敬礼跪两手伏顶着受礼脚；膜拜：佛教徒另种敬礼两手加额跪叩虔诚跪拜

肃起敬

肃穆产敬佩态度或情形容由于受产恭敬钦佩 肃：恭敬

伟大的“逻辑学家”罗素70句经典名言，浓厚的哲理思想，慢慢品味

伯特兰·亚瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年5月18日－1970年2月2日），英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力, 勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。1921年罗素曾于中国讲学，对中国学术界有相当影响。1970年去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。

罗素是分析哲学主要创始人，甚至被看作亚里士多德以来最伟大的逻辑学家。他与怀特海合作的《数学原理》，被公认为现代数理逻辑基石。他是诺贝尔文学奖获得者。“对爱情的渴望，对真理的追求，对人类苦难不可遏制的同情心”，支配他的一生。

1、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

2、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

3、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

4、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

5、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。

6、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。

7、参差多态乃是幸福之本源。

8、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

9、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

10、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。

11、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

12、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

13、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

14、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。

15、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

16、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。

17、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

18、意识到时间并不重要乃是智慧之门。

19、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

20、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

21、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。

22、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。

23、言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。

24、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣，对感兴趣的人和物尽可能友善。

25、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

26、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

27、恐惧是迷信的主要温床，也是残忍的主要温床。征服恐惧是智慧的开端。

28、良好的人生是受行动并受智慧指导的。

29、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

30、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

31、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

32、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。

33、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人

35、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。

36、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

37、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。

38、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

39、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

40、知识是使人类快乐的主要因素之一。

41、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

42、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

43、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。

44、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

45、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普遍需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

46、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

47、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

48、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

49、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

50、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

51、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

52、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

53、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

54、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

55、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

56、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

57、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

58、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

59、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

60、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

61、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

62、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

63、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。

64、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

65、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

66、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

67、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

68、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。

69、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望。

70、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。