关于资本的名言

关于资本的名言

1.描述资本家的名言谁知道

不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说，而是出自邓宁格之口。

这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”

在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。

这当然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。

一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。

如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。

（邓宁格：《工会与罢工》第36页）”（见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版）。 尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。

马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。

“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。 详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：。

2.描述资本家的名言谁知道

不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说，而是出自邓宁格之口。这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”

在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。这当然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。（邓宁格：《工会与罢工》第36页）”（见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版）。

尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。

详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：

3.为资本主义辩护的名言

列宁的新经济政策只是在列宁提出的国家资本主义理论框架内的经济手段范畴，研究新经济政策的依据必然碰到国家资本主义理论问题. 这里特别要指出，国家资本主义理论问题是被人为尘封了近八十年的敏感问题，原因自己去感觉，但我相信纸是包不住火的.毛泽东在世的时候应对国家资本主义理论问题有所感觉，他在文革后期说过："列宁为什么说，我们建设的是一个没有资产阶级的资产阶级国家.这个问题要搞清楚，这个问题不搞清楚，就会出修正主义."他提出的是因果关系，属人的认识论与思维与行动的问题，但文革后期的笔杆子仍找不到北，主席临终又明白无误的点明"资产阶级就在共产党内！党内走资本主义道路的当权派，走资派还在走！"等.据此不难联想到社会性质问题，当然是用唯物辩证法的思维去联想，用马克思列宁主义，毛泽东思想去联想，而不是其它.从更广义的角度去想，及为什么毛泽东要亲手粉碎他亲手缔造的国家框架，发动文革？其深层次的原因一定有，他思考的一定是在文革形式之外的东西，至少是他认为仍存在.当然用继续革命理论也能说圆，只是说圆了，并没有点到问题的实质.及走资派产生的内在原因，是历史偶然性还是历史的必然结果，产生的辩证过程，当时笔杆子们说的一套，连他们自己写作班子的人都心里是甩的，如当时"梁效"的人在报上写到时刻准备杀头，江青也说过此话.并不是敌人太强大，当时的形势是谁都可充大，而其理论并不能掌握群众，说不到问题的本质上。

先到此为止. 批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只有靠物质力量来摧毁。

但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。

所谓彻底，就是抓住事物的根本。 我们现在就来彻底理一下有一问题的思路.看完全文就明白什么样的问题需要彻底弄清. 从马克思创立了马克思主义即科学社会主义，人类世界终于有了人类解放的科学理论。

马克思的《资本论》揭示了资本积累的秘密。 列宁根据马克思主义原理创立了人类第一个无产阶级的国家政权，并创立了无产阶级武装夺取政权并巩固政权的列宁主义。

强大的苏俄出现在世界. 毛泽东同志依据马列主义的基本原理在落后的半殖民地半封建的旧中国以农村包围城市枪杆子出政权的人民战争创立了新中国。建设出初具工业规模的新中国。

列宁的苏维埃国家毛泽东的新中国（当然还包括有许多同样性质的社会主义国家）都具有一个基本共同历史使命--巩固无产阶级国家政权并努力发展社会经济。在发展经济过程中主要的是用国家资本的积累快速发展社会经济。

注意我们讲的是国家资本积累而不是其它。 无产阶级政权是从无到有随之而来的国家资本也才可能从无到有。

只有有了无产阶级的政权才可能拥有一切。这里包含的内容与原理是每一个稍有马列主义毛泽东思想的人都能明白的。

对此我们不必多费笔墨了。 我们已提出国家资本这一名词，相信对这一名词在此它的含义是不难理解的。

无产阶级一无所有（按马克思所说是指生产资料的一无所有，别有用心的人将其生活资料也囊括），她挣脱的是锁链，赢得的是整个世界. 列宁同志带领俄共（布）的无产阶级们先赢得了一国.正因为一无所有使然，才采用公有制，而公有在阶级消亡之前的社会历史阶段应带有阶级属性，无产阶级的阶级属性为无产（指生产资料性质的财产）.整个国家的无产阶级都应无产化，而无产阶级又已掌握了政权，面对眼前的社会财产，自然不能学历史上的改朝换代者将其瓜分，为从长计议，收为国有也就是公有. 无产阶级在资本主义世界环境下寻找到相对薄弱环节并积聚力量用武装起义一举取得一国政权.掌权后的俄国无产阶级面对旧社会留下的社会财产，他们最终将其收归国有，形成了无产阶级国家政权的国有资产，接着以此国有资产垫底，开展了国有资产一步一层楼的国家资本积累，很快苏维埃国家经济实力就走在了资本主义国家的前面，这是世人皆有目共睹的历史事实. 说到此，我们面前已有了一幅更清楚的国家资本的面目.国家资本本是无产阶级夺取政权后的历史产物，且只有无产阶级在夺取了政权并巩固下政权后才可能实行的历史事实，任何其他阶级不可能实行之，因他们做不到无产！所有其他阶级在取得权力之后最终是要瓜分社会财富的. 无产阶级与资产阶级作为现代社会的两大主宰阶级，其都取得了政权，并走过了相应的历史过程，纵观历史，资产阶级政权实行的是由垄断了主要社会生产资料的少数寡头资本家与政治精英相结合的国家垄断资本主义，它是为大资本家大寡头利益服务的主义.而无产阶级政权实行的是主要社会生产资料归公（国有为特征）并按资本生产要素进行的以整个社会需要为主的国家资本主义.这两个资本主义没有基本功能上的分别，但却有着社会本质的不同. 在此我们再一次提请注意，注意区分功能与本质！ 概念：国家资本主义与国家垄断资本主义. 国家垄断资本主义是资本自由化发展的最终结果，凯恩斯主义是典型的国家与垄断资本家合谋的主义.现代众多的西方经济学流派全是为跨国垄断资本服务的. 国家资本主义是带有资本主义胎记的无。

4.描述资本家的名言谁知道

不少报刊上经常引用的一段形容资本家追逐利润之贪婪的“马克思名言”并非马克思所说，而是出自邓宁格之口。这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。”

在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。这当然是真的，却不是全面的真理。像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。（邓宁格：《工会与罢工》第36页）”（见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版）。

尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。

详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：

5.马克思评价“资本主义”的名言有哪些

马克思评价“资本主义”的名言有：1、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

2、经济基础决定上层建筑。3、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

3、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。4、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

5、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。6、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

7、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段8、一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。 如果有百分之十的利润，他就保证被到处使用； 有百分之二十的利润，他就活跃起来； 有百分之五十的利润，他就铤而走险； 为了百分之一百的利润，他就敢践踏一切人间法律； 有百分之三百的利润他就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。

9、人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。10、金银天然不是货币，但货币天然是金银。

11、研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。12、随着货币流通作用的强化，它的价值等价物的地位就逐渐削弱和下降。

最终成了一种符号。慢慢的、经常性的、最后它终于完成了同金银等贵金属的挂钩与关联…终于它的财富储存功能也就逐渐消失殆尽13、资本自从来到这个世界，他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西14、这个铸币经过检验，重量成色完全合格，但告诉我，你钱袋里有吗？15、一旦有适当的利润，资本就将大胆起来。

有百分之五十的利润，它就将铤而走险；为了百分之百的利润，它就敢践踏人间的一切法律；有了百分之三百的利润，它就敢犯任何的罪行，甚至冒着绞首之险。

投资名言分享

时间——投资的时间长度，衡量和判断投资结果的时间段，对于任何一项投资都至关重要，因为它是制定正确资产组合的关键。——查尔斯·埃利斯之《赢得输家的游戏》

时间是投资的杠杆

在投资中，时间就是阿基米德的杠杆。时间让投资从毫无吸引力变得最具魅力，只要有足够的时间，本来沉闷单调的投资会变得魅力四射。

善于发现表象背后的本质

在投资方面，耐心的观察者才能看到真正潜在的形态，让年复一年、月复一月、日复一日看上去毫无规律的表象，不再令人困惑或者迷惘，而是有规律可循。

资产配置的重要性

投资决策中最重要的方面就是资产配置，特别是固定收益投资和证券投资的比率。对资产组合的分析一再表明，风险和回报的权衡受到一个关键因素的影响——时间。

不以涨喜，不以跌忧，忽略短期市场、关注长期目标，做好资产配置并且长期坚持下来，才是制胜的法宝。

❗️风险提示：市场有风险，基金投资需谨慎。