三节的有关名人名言(关于岁寒三友的名言警句)

三节的有关名人名言(关于岁寒三友的名言警句)

1.关于岁寒三友的名言警句

梅：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

竹：

帝舜南巡竟不还，二妃幽怨水云间。

当时珠泪知多少，直到于今竹尚斑。

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

松：

偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。

冷冷七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

你一定要把分给我呀！！！！！！！！！！！！！！

2.关于三心三爱的名人名言

1.强化“三心三爱”教育，促进学生健康成长。

2.先天下之忧而忧 后天下之乐而乐。

3.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

4.爱心是一片冬日的阳光使饥寒交迫的人感到人间温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使身处绝境的人重新看到希望；爱心是洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵的人感到情感的滋润。

5.

我自信，我最棒。

聚焦点处来亮相。

胸挺直，头高昂，

面带微笑喜洋洋，

吐字清，声洪亮。

文明是快乐的源泉。

微笑是我们的语言，文明是我们的信念！

6.

劳动创造了世界，劳动创造了人类。劳动创造社会，劳动使世界更美丽，劳动使人民生活更富裕。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻！这是马克思的注意劳动观，无产阶级的劳动观。

备注说明：

三心：爱国心、荣辱心、感恩心

三爱：爱读书、爱同学、爱劳动

3.妇女节的名人名言

妇女节的名人名言如下：

1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。 ——高尔基

2、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果

3、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼

4、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温

5、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特

6、在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 ——荷马·辛普森（风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸

4.关于端午节的名人名言

端午临中夏，时清人复长。

——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。

——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

——宋 张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。

无人知此意。歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。今夕到湘中。

——宋 陈与义《临江仙》沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。

——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐。

画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露，平生不啜 。

与龙争角黍，无乃谤湘累。——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄 海上生明月，天涯共此时。

--张九龄《望月怀远》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

--张煌言《舟次中秋》 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 作者： 富 勒 人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。

本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 作者： 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

作者： 德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 作者： 高尔基 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

作者： 罗丹 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 作者： 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。

作者： 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 作者： 伊索 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

作者： 荀况 露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。

--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月。

5.要三条名人名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 --巴斯德

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁

如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹

鉴赏｜从清代制壶大师邵大亨看到顾景舟及海派紫砂名品

上海“四海壶具博物馆”收藏了从明代到现代名家的千余件紫砂名壶，可谓精品云集，琳琅满目，俨然构成了一部脉络清晰的中国紫砂壶具发展史。这其中包括明末清初的惠孟臣、陈鸣远，清中期的邵大亨、王南林、杨彭年、申锡，民国的陈光明、俞国良、冯桂林和现代的裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、徐汉棠等名家的紫砂名壶精品。

为迎接首届中国国际进口博览会，“天工开物——非物质文化遗产精品展• 海派紫砂艺术特展暨许四海藏品及文创作品展”10月21日起在上海虹桥进口商品展示交易中心（闵行区申昆路2377号9-1号馆）对外展出。清代制壶大师邵大亨的《大亨掇只壶》、陈鸣远的《金蟾束柴三友壶》以及近现代制壶大师顾景舟的《双线竹鼓套壶》等名壶珍品都在展出之列，同时也包括许四海父子创作的《啸天壶》、《竹根壶》等十多件作品。

据介绍，此次展览将是上海非物质文化遗产海派紫砂艺术传承人许四海先生筹备极久的一次展览。今年七十多岁的许四海曾师从国画名家唐云，是一位极富传奇色彩的古壶鉴藏家，尤其是33年前由他独具慧眼和超人胆识收藏的一把《大亨掇只壶》，更是堪称佳话。

邵大亨《大亨掇只壶》 清代

《大亨掇只壶》，原是清代制壶大师邵大亨为宜兴潘家特制的传家之宝，被称为“光器之祖”、“壶中之王”。据《宜兴县志》记载，此壶价值连城，虽说是“一壶千金”，可多年来深藏民间，几乎很少有人亲眼见过。壶身长近一尺，高过六寸，壶色浑厚深沉、莹润如玉，造型古朴端庄、稳重、气度不凡，充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。令人惊奇的是，此壶随主人颠沛流离却没有丝毫损伤。后来，潘家要造房子缺钱，准备出售《大亨掇只壶》。消息传出，正在参与创建宜兴紫砂二厂的许四海听到后，迅速赶到潘家看壶，千辛万苦以2.3万元人民币，外加一些名人字画，总价值3万元买下了此壶。这笔钱在上世纪80年代不是个小数目，据他太太金萍珍回忆，“那个时期，人民币最高面值是10元，普通工资也仅五六十元，2.3万元对我们来说，简直是天价。他当时托人传口信到上海，让我火速借2.3万元到宜兴，我还以为他在宜兴病了，或是出了什么事，于是四处举债，第二天便装了一小旅行袋的钱租车赶到丁蜀镇。到了才知道，原来他是要买壶，我瘫坐在床上，一下子腿就软了，感觉他真是疯了！不过，看他那么痴迷于紫砂艺术，还是决定支持他。”

如今，《大亨掇只壶》已在四海壶具博物馆收藏近33年，被海内外紫砂界名家以及“紫砂泰斗”顾景舟一致推崇为经典中的经典。顾景舟还曾专程赶到许四海家里，提出看一眼《大亨掇只壶》的请求。此后亦有海内外收藏家、古董商出价从几十万、几百万人民币乃至上千万美元欲从许四海手中收购此壶，均被他一口回绝。他的答复只有一句话，“《大亨掇只壶》为‘国之瑰宝、民之公器’，应让其在博物馆中为世人共赏。”

许四海说：“或许是冥冥中的安排，因有幸鉴藏《大亨掇只壶》，让‘半路出家’的我与紫砂结下不解之缘，从此幸运地开启了我的壶艺之路。如今，恰逢首届中国国际进口博览会将在上海举行，此举必将吸引全球目光。‘紫壶虽小艺如海。’这是我最后一次办展，我愿请出‘镇馆之宝’，让这尊‘幸运之神’携历代名壶在展馆内‘吾壶四海各显神通’，让世人皆能有幸一睹它们的尊容，从而更好地向世界传播中国的优秀传统文化！”

据了解，1992年，经上海文物管理委员会发文特批，许四海创立了中国第一家私人博物馆——“四海壶具博物馆”。馆内陈列着从新石器时期到现代的各类壶具共一千余件，构成了一部脉络清晰的中国陶瓷发展史，为中国文化发展史提供了实证。该馆凝聚了许四海毕生的心血，馆藏文物从明代到现代大师作品千余件，可谓精品云集，琳琅满目。包括明代的惠孟臣、蒋伯荂、陈鸣远、华凤翔、许晋侯，清代的邵大亨、王南林、杨彭年、申锡、黄玉麟，民国的陈光明、俞国良、冯桂林和现代的裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、徐汉棠等历代名家的紫砂名壶精品。此次展览除展出邵大亨的《大亨掇只壶》外，还特意选出陈鸣远的《金蟾束柴三友壶》、陈殷尚的《菱花水仙壶》、黄玉麟的《寿桃益寿壶》、陈荫千的《水彩竹节壶》和“紫砂泰斗”顾景舟的《双线竹鼓套壶》等稀世珍品展出。

清代陈荫千《双竹提梁壶》

许四海从1980年代初涉足紫砂，35年的制壶生涯，他共制作了1100余把紫砂壶，其中有不少作品为世界各大博物馆和名家所收藏。此次展览的另一大版块便是许四海35年间所创作的紫砂精品。其中一把“睡翁壶”是许四海最珍爱的早期之作。彼时许四海尚未完全进入制壶界，但“一生从事文化，致力茶文化的传播”的宏愿早已许下。他在回家的夜行公交车上看到乘客趴在前椅上的睡姿，顿时有了制作《睡翁壶》的灵感。一气呵成的《睡翁壶》成为许四海的经典之作。这也有两层寓意——艺术来源于生活，而艺术更在长期的积累之中迸发。

紫砂雕塑《横行一世》是其集大成制作。一只螃蟹张牙舞爪，不可一世，充满动感。

在策划此次展览中，许四海一直想表现一个艺术传承的脉络。正因为有了父亲陈子畦刻在紫砂笔筒上“想起东坡旧君士，为儿唤起学艺梦”的家训，才会有儿子陈鸣远的《金蟾束柴三友壶》，正因为有师父储铭的《洋筒壶》，才会有徒弟顾景舟的《双线竹鼓壶》。而也正因为有了许四海的传承与家教，才会有其子许泽锋的《四叶草壶》。

展出的部分古代及现代名壶

清代 邵大亨 “大亨掇只壶”

《宜兴县志》中记载的这把千金之壶是一件被称为“掇只”的紫砂壶，“掇只”是紫砂壶造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积到一起，由于“掇”在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为掇只壶。《宜兴县志》中记载的掇只壶之所以价值连城，一个重要原因是它出自宜兴制壶大师邵大亨之手。

邵大亨，清道光至咸丰年间江苏宜兴蜀山上袁人，年少成名。约生于乾隆晚期，殁于道光末年。邵性格孤傲，清介正直，非到其困乏时，虽一壶千金亦不可得。清朝光绪《宜兴荆溪县新志》：“有邑令欲得之(大亨壶)，购选泥色招入署，啖以重利，留之经旬，大亨故作劣者以应，令怒而杖之，亦不吽暴也。”表现了大亨坚贞不屈的可贵性格。

邵大亨是清朝中期的制壶名家，经他之手做出的紫砂壶以朴素和有风骨见长，南京博物院收藏有邵大亨的“一捆竹壶”，“鱼化龙壶”，“风卷葵壶”等几件作品，无不精美绝伦，气度不凡。著名紫砂巨匠顾景舟曾评价邵大亨：大亨以后百五十余年中，无有超越他之上者。可见邵大亨的制壶工艺早已得到后世的推崇。遗憾的是邵大亨壮年辞世，留存后世的作品寥寥无几，《宜兴县志》里提到的掇只壶，虽说是“一壶千金”，可多年来深藏民间，几乎很少有人亲眼见过。

中国工艺美术大师顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他(邵大亨)的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”

“大亨掇只壶”，壶身长近一尺，高过六寸，壶色浑厚深沉，莹润如玉，造型古朴端庄，稳重，气度不凡，充分体现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。清朝高熙《茗壶说》云：“邵大亨所长，非一式而雅，善仿古，力追古人，有过之无不及也。其掇壶，肩项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。注权胥出自然，若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。”

此壶已被四海壶具博物馆收藏近35年，被海内外紫砂界以及“紫砂泰斗”顾景舟一致推崇为经典中的经典，堪称“光器之祖”、“壶中之王”。

清初 陈殷尚 菱花水仙壶

菱花水仙壶是一种经典的筋纹器造型，是传统壶型中较为难制者。壶身由阴阳筋纹组成，壶身壶底皆以菱花为造型，盖、口、肩、腹及圈足均作筋纹，一丝不苟。口、盖花瓣对合严密，不失毫厘。制作难度极大，陈殷商为清初制作筋纹器第一人，北京故宫博物院、南京博物馆各藏有其一件筋纹器作品。

清乾隆年间 致和斋 炉钧釉汉方壶

底款：致和斋 炉钧釉始烧于雍正朝，以炉内低温仿钧釉而得名，是清代单色釉中饶具特色的高贵品种。炉钧釉色，似山岚云气缭绕，瑰丽异常，极具观赏价值，自创烧起便为收藏家所珍。以紫砂为胎所制炉钧釉几乎与瓷胎炉钧器物同时产生，亦可追溯到雍正时期。清唐英《陶成纪事》云：清顺治、康熙前皆不见炉钧制器，雍正至乾隆年间有东窑与宜兴挂釉。

此件炉钧制器，以紫砂为胎，满施釉水。壶作汉方式，接圆弧把，桥型钮，壶嘴与壶身衔接自然，过渡流畅。此壶极为难得，此壶壶体硕大，远超一般炉钧汉方，整体显磅礴之势，应属特殊订制之物。

八方描金灵芝贴花壶 高度26 长度21

清初 壶成八方 壶纽为灵芝型。贴花是清早期宜兴外销茶壶的装饰技法之一，以适应欧洲市场的审美需求，工艺颇费良工，制作精美者不为多见，配以繁缛的贴花、精细的印花，以及华丽的描金，集多种技法于一身，实为难得之精品。

清乾隆 陈荫千 水彩竹节壶

茶壶整体造型仿自竹子，椭圆形两节竹段为壶身，圈足，壶嘴塑成三节竹节曲流，耳状竹节横把与壶流呼应。盖为椭圆微坡，上贴饰竹叶两丛，盖纽亦为双竹枝相扭呈拱桥式，盖顶正中一小通气圆孔。紫砂泥质细密坚致，颗粒隐现。壶底印钤『陈荫千制』篆书方印。

陈荫千为乾隆中期宜兴制陶名家，生卒年不可考，善制竹节壶。现传世“陈荫千制”竹节壶，以提梁式多见，藏于南京博物院，亦见于故宫博物院清宫旧藏紫砂器中。

现代，顾景舟 双线竹鼓套壶

该壶底为盘状，竹形鼓身，壶身双线，饱满有力。壶肩部凹陷舒展圆润，形成端正雅致的气质。

一弯嘴、圆把均塑以竹节；长颈，口盖子母线，虚盖相配；盖上堆塑屈曲的竹枝为桥钮，嫩枝抽出，生动有力。

尤其是竹叶处理极为细致，新叶俊秀飘逸，残叶横陈，给人一种即视的蚀侵质感。新残竹叶形成鲜明对比，交相辉映。

整器用线条作为壶体的装饰，表达出秀逸、刚柔相济、丰满厚实的气韵。

顾老的双线竹鼓壶，在竹叶的处理方面，有的是新叶与残叶交织，如上述拍卖会拍品；有的则没有残叶的处理，都是完整飘逸的竹叶。细节之处大匠见天真。

双线竹鼓杯，是可与双线竹鼓壶配套使用的器具。以竹为题，运用曲线组合进行造型，黄金分割，竹节弯折成把，意趣天成，器形工整，清雅大方。

杯内壁上釉，青如汝窑，鱼鳞开片，莹润如玉，美不胜收。

顾景舟一生所做之器，多以气势雄健严谨、造型简练古朴的光素器为主，但顾老的花货作品亦是精彩绝伦、神韵动人，使人见之忘俗。双线竹鼓壶是他年轻时候经典的代表之一。

清康熙 陈鸣远 金蟾束柴三友壶

所谓“束柴三友”，乃集松、竹、梅三干而成，亦称“岁寒三友”，意指寒冬腊月，独近自然之精神。壶身仿似松、竹、梅三树段束于一体，松段的松鳞、松针，梅段的杆枝、花卉，以及竹段的竹节、竹叶，都刻划仔细，自然夹置，于繁复中见规整条理。壶把状若虬屈的松枝，壶流有如横生的梅枝，盖纽又巧塑成一段竹节，更为绝妙的是，在树干小洞中，还塑有一只小金蟾。全器浑若天成，成为绝妙名壶。壶底镌刻“陈鸣远”三字楷书款。赏鉴壶品，观其是否有松之坚、竹之虚、梅之贞，此乃文士之品。而此壶构思脱俗，技艺精绝，文化品味极高，显然是一件完美的传器。陈鸣远出身紫砂世家，制陶得家传，其父陈子畦亦是制陶名手，鸣远后来更青出于蓝，其巧思、技法及名声皆远超其父。他上承明代精粹，下开清代格局，在壶艺风格上，鸣远仍保留许多明代制壶手法，即如在壶底刻楷款。但另一方面，开始在壶盖内用印，这都是清代制壶的特色，这些可作为赏鉴明清名壶的依据。

王寅春 大汉君壶

此壶壶身上下收敛，中部两条方折形成带形，似扁鼓，。壶嘴弯折有力，壶把卷曲成环。盖部隆弧，上有桥钮。汉君壶也是传统壶式之一,为晚清民国普遍流行的壶式,以王寅春老所作为最

清乾隆 合菱壶

合菱壶是一种传统的筋纹器造型，是传统壶型中较为难制者。壶身扁圆形，壶以菱花为造型，盖、口、肩、腹及圈足均作菱花纹，全器如上下两朵菱花相合之状，壶盖上置一莲钮。口、盖花瓣对合严密，不失毫厘。

清康熙 龙首贴花方壶 高度11，5cm 长度13cm

清康熙 嘴为三弯，此壶制作精细，泥饰花纹细腻，壶嘴壶把是用石模拓印所致。贴花技艺早见于西晋青瓷器，在明末清初时才为紫砂壶所引用。当时外销欧洲的宜兴紫砂壶。趋向商品化，开始大量制造，壶上装饰几乎全部吸收瓷器的手法，因器思变，层出不穷，并将几种方法巧妙地结合在壶上，达到和谐统一。

清康熙 紫泥玲珑透竹壶 高度12cm 长度11cm

清康熙 此壶以竹竿并拢为筒身，仿束竹节造型，每一瓣竹节皆饰镂空状，为开光式竹纹，嵌盖呈六方角鼓起，亦作镂空状，盖面中竖三根高低不一的竹节并拢而成，工艺精致，柄与流亦做成竹枝干，挺劲有力。全器最具特色的是通身采用镂空工艺，而壶身分为双层，成套壶构造，既美观又实用，令人赞叹能工巧匠之工艺精妙。

许四海壶艺作品

睡翁壶

许四海早期作品，1984年在宜兴紫砂二厂制作而成，当时来往于上海的家与宜兴紫砂二厂之间，长途汽车上常见到瞌睡的老农抱着扁担，突发灵感。雕塑工艺融入紫砂壶中的一种尝试，它与传统围片，拍身桶成型法略有不同。

六方竹段套壶具

许四海制作于1989 年，壶盖上所贴的竹叶，壶身与壶底，还有竹节状的壶嘴壶把，无不直观展示出竹子的特点以及美观，给人一种竹已成仙的感觉，配套的紫砂杯碟都精致无比。