四字词语名人名言

时间:2022-04-02 15:07 | 分类: 句子大全 | 作者:泽光书院 | 评论: 次 | 点击:

四字词语名人名言

1.名人名言四字成语

大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

奋发图强 发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

精益求精 精:完美,好;益:更加。好了还求更好。《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗,争取先进再先进。

勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”

不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。” 典故: 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

胸怀大志 怀:怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”

孜孜不倦 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”

2.名人名言还有四字成语

一、描写名人的品质:

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍 废寝忘食

大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠 鞠躬尽瘁 死而后已

二、描写名人的智慧:

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今

才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三

三、描写名人仪态、风貌:

憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕

四、描写人物神情、情绪:

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒

五、描写名人的口才:

能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿

出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河

3.求100个四字词语和30个名人名言

描写春天的词语百花盛开 百花争艳 冰消雪融 草长莺飞 姹紫嫣红 蜂飞蝶舞 含苞欲放 和风细雨 花红柳绿 花团锦簇 花枝招展 柳暗花明 满园春色 鸟语花香 气象万千 生机勃勃 桃红李白 桃红柳绿 万物复苏 万象更新 万紫千红 细雨如丝 欣欣向荣 莺歌燕舞 乍暖还寒 描写夏天的词语 暴风骤雨 赤日炎炎 骄阳似火 酷暑难耐 烈日当空 描写秋天的词语 层林尽染 大雁南飞 丹桂飘香 叠翠流金 枫林如火 瓜果飘香 景色宜人 山河壮美 天高去淡 五谷丰登 蟹肥菊黄 一丛金黄 描写冬天的词语 傲雪凌霜 白雪皑皑 冰天雪地 滴水成冰 鹅毛大雪 风雪交加 寒风刺骨 寒风呼啸 寒风凛冽 寒风怒号 寒意肃杀 呵气成霜 漫天风雪 天寒地冻 雪花飞扬 雪满长空 银装素裹 数九寒天。

4.关于成功的四字词语,名人名言,古诗

四字词语 马到成功 欢呼雀跃 一举成功 四海欢腾 跛鳖千里 不败之地 百举百捷 百事无成 百无一成 败于垂成 成败得失 成败利钝 成败论人 成败兴废名言警句 人生的奋斗目标不要太大,认准了一件事情,投入兴趣与热情坚持去做,你就会成功。

——俞敏洪 人们成功与失败的关键,在于他是否能够适应环境的变化。 ——俞敏洪 真正的成就感还应该包括:在今天轻松地外出,暂时离开书本,去沐浴春风、登山或者与朋友愉快地交谈。

从而,你能暂时卸去学习的重负,体会人生真正的快乐。在艰苦努力的同时,学会放松自己,去欣赏人生,欣赏大自然,欣赏你自己——这本身就是了不起的成就感。

——俞敏洪 我认为在世界上只有两种人的成功是必然的:第一种人是经过了生活严峻的考验,经过了成功与失败的反复交替,最后终于成大器的那种人。另一种人没有经过生活的大起大落,但在技术方面达到了顶尖地步的人。

比如说你是学化学的,最后成为全世界著名的化学家,这也是成功。 ——俞敏洪 成功没有尽头,生活没有尽头,生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头,在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦也没有尽头。

当你完全懂得了“成功永远没有尽头”这句话的含义时,生活之美也就向你展开了她迷人的笑容。 ——俞敏洪 害怕成功的人永远不会成功。

不敢追求幸福的人永远不会尝到幸福的滋味。 ——王强 我只是个一般人,只不过没有浪费过时间。

每一段时间我都清楚自己有一个目标,也有毅力能够坚持实现这个目标。做任何事情的时候都要有怀疑精神,这样才能不断地去分析、思考,使自己不走弯路,不断地调整自己。

——钱永强 我做事情的重点并不是做事情的过程中选择最有效的方法,重点是把事情做成,只有能够把事情做成的方法才是正确的方法。 ——钱永强 古诗句 1、少壮不努力,老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。

——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子•劝学》 7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。

——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子•劝学》 15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加,金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 21、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

—— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》 28、人非圣贤,孰能无过。

——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。

——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责。

—— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子•渔夫》。

5.名人名言大全摘抄4字

1. 形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若

2. 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克

3. 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。西班牙

4. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科

5. 我这个人走得很慢,但是我从不后退。亚伯拉罕林肯

6. 勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。美华纳

7. 学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

8. 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹

9. 只有在人群中间,才能认识自己。德国

10. 重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔

11. 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬

12. 自己的饭量自己知道。苏联

13. 我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。卡耐基

14. 书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游

15. 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯

16. 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙

17. 谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。莫扎特

18. 要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。布尔沃

19. 要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根

20. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈

21. 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思

22. 意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。莎士比亚

23. 学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基

24. 要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭

25. 只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼罗兰

26. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

27. 勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇

28. 意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华

29. 只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。黑格尔

30. 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德

31. 希望是人生的乳母。科策布

32. 天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游

33. 生命不等于是呼吸,生命是活动。卢梭

34. 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 易卜生

35. 唯书籍不朽。乔特

36. 为中华之崛起而读书。周恩来

37. 书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫

38. 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。吕凯特

39. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹

40. 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿

41. 生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。左拉

42. 奢侈是舒适的,否则就不是奢侈。CocoChanel

43. 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向

44. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘

45. 读书破万卷,下笔如有神。杜甫

46. 取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科

47. 人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。莎士比亚

48. 读书忌死读,死读钻牛角。叶圣陶

49. 不要回避苦恼和困难,挺起身来向它挑战,进而克服它。池田大作

50. 创造者才是真正的享受者。富尔克

51. 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白

四字词语名人名言

藏于《周易》的50个成语,道破为人处世的50种大智慧

群经之首,大道之源。

藏于《周易》的50个成语,道破为人处世的50种大智慧

《周易》是古人的智慧结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。

正如孔子所言:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

它内藏天道玄机,受到了历代文人的推崇。

数千年过去了,其中的精华早已凝结成了许多成语。

今天,@泽光书院整理了50个出自《周易》的成语,一起学习古人的智慧。

藏于《周易》的50个成语,道破为人处世的50种大智慧

1. 群龙无首

出自:《周易·乾》:“见群龙无首,吉。”

解释:意思是天空中出现了一群巨大的飞龙,每一条龙都健硕刚强,却都不自居为首领,这样是吉祥征兆。

最开始指大家都韬光养晦,不自尊为首领。

后来比喻人多而没有领头的队伍。

2. 不速之客

出自:《周易·需》:“入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉。”

解释:意思是进入到自己的家中,有事先未请的多位客人到来,主人为了尊重他们,始终都要用美食相待,这也要消耗一定的物资。

后来指没有邀请而自己来的客人。

3. 亢龙有悔

出自:《周易·乾》:“亢龙有悔。”

解释:意思是巨大的龙飞得极高,这样肯定会招致灾祸,而后有所悔恨。

后来指居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔,也形容倨傲者不免招祸。

4. 无妄之灾

出自:《周易·无妄》:“无妄之灾:或系之牛,行人之得,邑人之灾。”

解释:意思是没有胡作非为却也招来了灾祸,就好比有人把牛系在那儿,被路过的人牵走了,旁边村里的人却遭到了怀疑。

后来指意外的灾祸。

5. 履霜坚冰

出自:《周易·坤》:“履霜,坚冰至。”

解释:意思是当你踩上薄霜时,就说明即将要感受到坚固而厚实的冰。

后来比喻从事物的小征兆,可以看出其发展的严重后果。

6. 持之以恒

出自:《周易·家人》:“风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。”

解释:意思是君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有准则和规矩,不能朝三暮四和半途而废。

后来就是说做事要长久地坚持下去。

7. 突如其来

出自:《周易·离》:“突如其来如,焚如,死如,弃如。”

解释:意思是不孝顺的孩子被放逐又回来,不孝顺的孩子要判焚烧之刑,死刑或者流放。

原本是借助不孝子违背亲情,脱离家庭,最后落得不好的下场这个比喻,来教育我们做人和做事物都要依附于环境,自然万物要和谐生存。

后来表示突然到来或者突然发生的事情。

8. 匪夷所思

出自:《周易·涣》:“涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。”

解释:意思是作为一个公正无私的君子,不仅能够解散自己的朋党,使国家得到大吉,而且还能解除各种有碍统一的小群割据势力,这是一件超出想象之外的事情。

后来指不是根据常理能想象到的。

9. 无往不复

出自:《周易·泰》:“无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。”

解释:意思是没有只有平地而没有斜坡的路,也没有只有往而没有返的旅程。处在艰难困苦的环境中,只要坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的。

后来指事物的运动是循环反复的。

10. 谦谦君子

出自:《周易·谦》:“谦谦君子,用涉大川,吉。”

解释:意思是特别谦虚的人,才可以涉越过滔滔大河。

后来形容谦虚而严于律己的人。

藏于《周易》的50个成语,道破为人处世的50种大智慧

11. 硕果仅存

出自:《周易·剥》:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐。”

解释:意思是虽有硕大的果实却不去吃,这样君子可以得到民众拥戴,小人则会遭到覆巢之灾。

后来比喻经过种种变迁而存留下来的极少的成果。

12. 否极泰来

出自:《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。象曰:天地不交,否。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。象曰:天地交,泰。”

解释:“否”“泰”为卦名。意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”。

后来便常用“否极泰来”,形容情况从坏转好。

13. 勿药有喜

出自:《周易·无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”

解释:意思是并没有胡乱作为却得了疾病,不用吃药自会痊愈。

原本是在教育后人,要踏实做人,坚守正道,后来是用来祝贺人病愈,恢复健康的话。

14. 虎视眈眈

出自:《周易·颐》:“颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。”

解释:意思是慎重地颐养,所追求的只是养家糊口,这样做是吉利的,就像老虎专一地注视着猎物,不断地捕猎,这是它生存的需要,也是没有灾祸的。

原来用老虎捕猎来比喻人需求不断,是应该的。但后来却形容像老虎那样凶狠地盯着,心怀不善,伺机攫取。

15. 洗心革面

出自:《周易·系词上》:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。”《周易·革》:“君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉。”

解释:意思是说君子犹如豹子一样勇猛有力,帮助变革,小人在这时候也会纷纷改变从前的倾向,顺应潮流。

后来指小人或坏人彻底悔改。

16. 无咎无誉

出自:《周易·坤》:“括囊,无咎无誉。”

解释:意思是嘴巴就要像扎紧的口袋,不要多说话,不要乱说话,这样做,虽然得不到赞誉,但却不会犯错误。

后来说既没有错误,也没有功绩,比喻工作表现一般。

17. 灭顶之灾

出自:《周易·大过》:“过涉灭顶,凶。”

解释:意思是涉太深的水,以至于水淹没头顶,有凶险。

后来指毁灭性的灾难。

18. 即鹿无虞

出自:《周易·屯》:“即鹿无虞,惟入于林中;君子几,不如舍,往吝。”

解释:意思是追逐山中野鹿,却没有熟悉地形和鹿性的人引导,仅仅自己空入茫茫山林之中;君子应当见机行事,知难而退,此时应该舍弃逐鹿,如若一意孤行还是硬要去追逐涉猎,一定会遇到灾难,造成惋惜。

后来比喻做事条件不具备,就草率从事,必然徒劳无功。

19. 羝(dī)羊触藩

出自:《周易·大壮》:“小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。”

解释:意思指正是强盛之时,小人处于这种形势会利用其壮以呈刚强,凌犯他人,凶险必至;君子处于这种形势则不妄用强盛,而是依循正道而行。那些极其喜欢用武力征服别人的人,就如同公羊一生气就用角去撞,但完全依靠武力是解决不了问题的。

后来形容进退两难。

20. 匪躬之节

出自:《周易·蹇》:“王臣蹇(jiǎn)蹇,匪躬之故。”

解释:意思是君王的臣子风尘仆仆,尽心尽力,鞠躬尽瘁的奔波工作,不是为了解决自身的问题。

原本是教育后人面对困难,要同舟共济,齐心协力,上下齐心才可以。

后来就是指不顾自身利害而尽忠王室的节操。

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21. 拔茅连茹

出自:《周易·泰》:“拔茅茹,以其汇;征吉。”

解释:意思是要拔除茅草,不能只拔除一根,必须将根部牵连在一起的同类全部拔起。以此象征同志间的团结,向外求发展,才能无往不利。

后来比喻互相引荐,找到一人就连带引进许多人。

22. 三阳开泰

出自:《周易》中《泰》卦,卦名。

解释:泰,象征着阴暗的事物已经开始消亡,光明的事物又开始增长。此时又恰逢正月,寒冬即将过去,春天将要来临,预示着希望,也预示着光明。

古人常用于新年贺词中,后来用为新年开头的吉祥语。

23. 革故鼎新

出自:《周易·杂》:“革,去故也,鼎,取新也。”

解释:革的意思是铲除陈腐故旧的东西,鼎的意思是迎取新生事物。

后来就泛指除去旧的,建立新的。

24. 应天顺人

出自:《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。”

解释:意思是天地由于变革而形成四季,养育万物。殷朝的汤王、周朝的武王,是两个朝代的开国君主,他们发动革命,建立新朝,上顺天时,下合民意,是势所必然的行动。

后来就是指顺应天命,合乎人心。

25. 殊途同归

出自:《周易·系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”

解释:孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。

后来就是说处理一件事可以有许多不同的方法与考虑,都可以达到一样的结果。

26. 各得其所

出自:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”

解释:意思是规定了中午为集市时间,互相交换贸易,然后回去,各人都获得了所需要的物品。

后来表示各如其所愿,表示每个人或事物都得到恰当的安排。

27. 满腹经纶

出自:《周易·屯》:“象曰:云雷屯,君子以经纶。”

解释:意思是说云和雷组成了屯卦,君子从中体会到治理天下的道理。

后来形容人很有才学和智谋。

28. 见仁见智

出自:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

解释:意思是仁者见它说是仁,智者见它说是智。

后来指对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

29. 极深研几

出自:《周易·系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”

解释:意思是说《易经》这本书,是圣人用来探求深奥与研究细微的凭借。

后来就指探讨研究事物的深奥隐微之处。

30. 触类旁通

出自:《周易·系辞下》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

解释:意思是从一件事物中了解到道理,进而推知同类事物的知识或规律,这样天下所有的事情也就都能理解了。

后来指人们在掌握了某一事物的知识或规律之后,要学会进而推知同类事物的知识或规律,举一反三。

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31. 物以类聚

出自:《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”

解释:意思是指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。

后来指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。

现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。

32. 见机而作

出自:《周易·系辞下》:“君子见机而作,不俟(sì)终日。”

解释:意思是聪明人看到细微迹象就有所行动,决不等到明天。

后来指人们遇到适当的时机就立刻行动。

33. 藏器待时

出自:《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”

解释:意思是说一个人要想完成一项事业,非要自己先有足以完成事业的本事不可。如果有了智慧、有了知识学问、有了高尚的品德、有了高超的能力,同时又预备了各种所需的器具,这就是所谓的“藏器于身”。

后来就是比喻拥有才能的人,等待施展的时机。

34. 刚柔相济

出自:《周易·系辞上》:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”

解释:意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充,使之恰到好处。

这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐,从而达到趋吉避凶的目的。

35. 信及豚鱼

出自:《周易•中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”

解释:意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用。

后来比喻信用非常好,做人诚实守信。

36. 二人同心,其利断金

出自:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

解释:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。

后来指只要两个人一条心,就能发挥很大的力量,泛指团结合作。

37. 惩忿(fèn)窒(zhì )欲

出自:《周易·损》:“山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。”

解释:意思是指有修为出息的人,要抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗过多的欲望。

后来就是说人要克制住愤怒,抑制住欲望。

38. 自强不息

出自:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

解释:意思是说自然的运动刚强劲健,君子处事,也应像自然一样,自我力求进步,发愤图强,不可懒惰成性。

后来就指一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己。

39. 厚德载物

出自:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

解释:意思是说大地吸收阳光滋润万物,君子应增厚美德,以身作则,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。

后来指的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。

40. 乐天知命

出自:《周易·系辞上》:“旁行而不流,乐天知命,故不忧。”

解释:意思是乐观地对待自然趋势,知道命运不可更改,也没有忧愁苦闷。

后来指顺应天意的安排,安于自己的处境;也指以乐观的状态面对困境,以睿智的胸怀通达人生。

藏于《周易》的50个成语,道破为人处世的50种大智慧

41. 密云不雨

出自:《周易·小畜》:“小畜:亨。密云不雨,自我西郊。”

解释:小畜,是一个卦名,“畜”解释为积聚。古人用西来象征“阴方”,在“阴方”蓄积阳气,所畜之阳自然十分微小,阳气依然在上行,还没有蓄积大,阳气集聚尚未充足,虽阴阳已经交合,但却没有畅行,尚不能和阳成雨,因而乌云密布然而却未下雨。

后来比喻事情已经酝酿基本成熟,但还没有发生。

42. 言不尽意

出自:《周易·系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”

解释:意思是文字难以把说话的意思表达清楚,说话又难以把思考的东西表达清楚。

后来指情意曲折深远,言语难以全部表达;常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。

43. 小惩大诫

出自:《周易·系辞下》:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之福也。”

解释:意思是说人格卑下的人没有羞愧之心,没有道德观念,没有畏惧,没有正义,不看到利益就不勤勉努力,不受到刑法处理就不能在内心引起戒备,受到小的惩罚就会大为警惕,这些小人都一样。

后来是指因为有小过失就惩戒,使受到教训而不致犯大错误。

44. 穷则思变

出自:《周易·系辞下》:“易,穷则变,变则通,通则久。”

解释:意思是指事物发展到了极点,就要发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断地发展。道路不通时选择改变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。

现在就是指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。

45. 夕惕(tì)若厉

出自:《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”

解释:意思是品德高尚的人应该整日自强不息,即使在夜晚也要小心谨慎,就好像如临危境,毫不懈怠,这样就没有灾难了。

后来形容做事小心谨慎。

46. 改过迁善

出自:《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”

解释:意思是说君子因为见到美善的品行就倾心追随、努力学习,有了错误就迅速改正。

47. 风云际会

出自:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。”

解释:意思是万物都是同类相聚。

后来就是比喻有能力的人遇上好机会。

48. 尺蠖(huò)之屈

出自:《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

解释:意思是尺蠖尽量弯曲自己的身体,是为了伸展前进;龙蛇冬眠,是为了保全性命。

后来是指以退为进的策略。

49. 井渫(xiè)不食

出自:《周易·井》:“井渫不食,为我心恻;可用汲,王明并受其福。”

解释:意思是水井被治理得十分干净,井水清洁可饮,但大家却不去饮用,看到这样的情况,使我的心中隐隐哀痛;这甘甜清洁的井水大家应该去饮用啊,君王和圣明应该与大家一齐享福。

后来比喻洁身自持,而不被任用。

50. 干父之蛊

出自:《周易·蛊》:“干父之蛊,有子考,无咎,历终吉。”

解释:意思是指帮助父辈匡正弊乱,进而儿子成就祖业,这样一定没有灾祸,即使是遇到了灾难,最终也能获得平安。

后来解释为有才能,才可以继承父业。

藏于《周易》的50个成语,道破为人处世的50种大智慧

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