人性恶毒的名言(揭露人性丑恶的名言名句有哪些)

人性恶毒的名言(揭露人性丑恶的名言名句有哪些)

1.揭露人性丑恶的名言名句有哪些

1. 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。——于丹

2. 人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

3. 如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫·艾克

4. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹

5. 也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。——佚名

6. 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思

7. 我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。——牛顿

8. 我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

9. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

10. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——-伊索

11. 只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

12. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采

13. 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。——培根

14. 虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德

15. 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

2.人性的弱点经典名句

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 3、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。

4、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。 5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。 7、当你再也没有什么可以失往的时候，就是你开始得到的时候。

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

10、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的 冲突于丹关于人性的总结，而与陌生人不存在这方面的题目。

11、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。 12、假如你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。 14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 16、天才失败了就是蠢才！ 17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。

大多数成功人士都源于那1%。 18、人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

19、中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。 20、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。

21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是工作总结经典语句，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

22、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。 23、生命如同一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清楚可见。

24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 25、假如是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。

果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。 26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

27、怕爹是孝敬，怕老婆是爱情。 28、没有分歧格的学生，只有分歧格的家长。

29、地球是运动的人性的弱点经典语句，一个人不会永远处在倒霉的位置。 30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。

生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。 31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。 33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当同等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想总结世界经典电影，也要为别人想。 35、企业一定要有偷不往、买不来、拆不开、带不走54句关于人性的总结，溜不掉的独特资源。

36、失言就是一不小心说了实话。 37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。 39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

40、最好的进攻就是进攻自己。 41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。 43、竞争，实在就是一种友谊，在对手的帮助下进步你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

44、钱可以帮穷人解决题目，却帮富人制造题目。 45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在很多人身上小学经典诵读总结，危险。

46、世界上只有想不通的人经典工作总结，没有走不通的路。 47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。

48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与四周人关系融洽，不少出众者与四周人关系紧张。

49、婚后的男女莫不“喜出”“看外”。 50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

51、“危机”两个字人性的弱点经典语录，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。 52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。 54、三人行人性的弱点经典，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋经典诵读总结，必有一伤。

3.有没有关于人性本恶的名言啊

中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。

荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。

他认为：性是恶的，伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。’曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。

在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。

参考资料：

4.形容人心险恶的名言有哪些

1、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。 ——马克·吐温

2、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森

3、不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休——出自唐朝代诗人李商隐的古诗作品《安定城楼》第七八句。

译文：不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。

4、江头未是风波恶，别有人间行路难——出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·送人》。

译文：江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。

5、人情忌殊异，世路多权诈——见唐·韩愈《县斋有怀》。

译文：殊异：变化多端。世路：指世间的人事，权诈：权变奸诈。这两句大意是：世人所顾忌的是感情变化无常，而世间的人事偏偏多权变奸诈。

6、火到猪头烂，钱到公事办——出自明·冯梦龙《醒世恒言》。

译文：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

5.《人性的弱点》名言

看到一段关于人弱点的文字：

才不足则多谋，识不足则多事，

威不足则多怒，信不足则多言，

勇不足则多劳，明不足则多察，

理不足则多辨，情不足则多仪。

一条一条对照下来，自己或多或少都有这些影子附著在自己的日常行为中，不知道是不是得了疑心病，起码也与“明不足则多察”这条明确对号上了，也明白自己为什么事无所成，性孤僻了。

自小至大，一直排斥与人相近，太近犹嫌负累重，太远则嫌人心叵测。活至今日，忽觉自己孤单，全然没了以前怀着那种心远地僻的怡然恬静。方认识到人生少履历确实是一种悲哀，那单纯直白的处世态度在现今的世界里是多么的不堪一击啊。再学练达恐怕是不可能的，人临近四十，该定型的已是定型，不明白的道理搞个突击去弄清楚也是不现实的，突然有了学步邯郸的困惑，真是越老越糊涂了。

不过单纯直白也有一个好处：就是在年老的时候面相和善，笑声清朗。时常看别人的相貌眼神，看到面善之人心里柔柔，百般舒服，特别是中老年人。遇上相熟的总喜欢聊句话，大家互相关心一下，添一股人间温情。而每见到面容凶狠或眼神厉害的，能绕则绕之，如果求助本人时，也要揣摩一番那人是不是存了什么歪心思，总之迟疑再三后方行事。

也许凡事总不能求全，各有各的好处吧，顺从本性，顺从自然才能释我心怀。

6.人性的弱点最经典名句

1、一个人炫耀bai什么，说明内心缺少什么。

du 2、一个人越zhi在意的地方，就是最令他自卑的地方。dao 3、人都有以第一印象定好坏的习惯，以为一个人好时，就会爱屋及乌，以为一个人不好时，就会全盘否认。

4、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。 5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。 7、当你再也没有什么可以失往的时候，就是你开始得到的时候。

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

10、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的 冲突于丹关于人性的总结，而与陌生人不存在这方面的题目。

11、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。 12、假如你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。 14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 16、天才失败了就是蠢才！ 17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。

大多数成功人士都源于那1%。 18、人假如靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

19、中国人学美国人轻易，中国人学中国人难。 20、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。

21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是工作总结经典语句，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

22、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。 23、生命如同一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清楚可见。

24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 25、假如是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。

果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。 26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

27、怕爹是孝敬，怕老婆是爱情。

7.有没有关于人性本恶的名言啊事例等

中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。

荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。

荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。

与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。

与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。

比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。

性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”

而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。 他认为：性是恶的，伪是善的。

如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。

然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。

因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。 荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。

’曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。

礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。”

在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。 在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。

在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。

8.写人性泯灭的名句有哪些

金钱创造人性。古希腊英雄 阿里斯托得穆斯

宽宥是人性的，而忘却是神性的。 人性名言詹姆斯·格兰

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》。为人；作人。僻：糠义是偏、邪，此处是怪异、不同常人之意。耽（dān丹）沉迷，醉心，这两句大意是：（我的）为人性格很怪异，常常沉迷于寻觅佳句的精神状态中。如果所写的诗句不能一鸣惊人，那么就反复修改互死也不休。伟大诗人牡甫的博诗歌，不仅内客博大精深，广泛而深刻地反映了唐代的社会现实，而且艺术造诣也极其高超，的确有许多惊人的佳句。这是和他精益求精的严谨的创作态度分不开的。诗人以艺术的语言。形象而概括地道出了他制作的甘苦，他的这种精神是值得我们认真学习和借鉴的。可供评价杜诗时引用也可用以启发、教育人们在进行创作时要严肃认真，反复锤炼修改，做到精益求精。

唐代诗人 杜甫 《江上值水如海势聊短述》

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。德国哲学家 叔本华

马克吐温十大直击人性的名言，言简意赅，发人深省

马克吐温十大直击人性的名言，言简意赅，发人深省！

1、缺钱乃万恶之源。——马克吐温#马克吐温语录#

什么是万恶之源？思来想去，还是马克吐温说得精辟。你看这世间，很多人犯法，违背道德底线，做出一些伤天害理的事来，归其原因很多时候，就是因为缺点。

如果人人都有钱，人人都不缺钱，试问谁会冒着生命危险去犯罪呢？但话又说回来了，缺钱，不能成为犯罪的理由，因为赚钱的方法千万种，为何你却要去犯罪？这是个道德的问题。

君子爱财取之有道，无道之财取了便是恶，便是作恶，作恶的人，迟早会受到正义的审判，因为正义从来就没有缺席过。

很多人都说人心易变，人心丑陋，原因怕也是因为缺钱，如果人人不缺钱，谁会为钱跟人家翻脸，谁会为了钱，心狠手辣不择手段？但说来说去，还是那句话，缺钱不能成为自己堕落颓废的理由和借口。

2、真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。——马克吐温

这个世界永远都是这样，好事不出门恶事行千里，人性，都是喜欢听谎言的，更是愿意在乎别人不好的隐私或是绯闻。

很多人都不管是不是真的，也都喜欢帮着宣传，在朋友面前炫耀，好像在告诉大家，他消息很灵通，什么事，他最先知道。你看明星就是如此，他如果做了一些善事，传播得就很慢，如果出轨啊，或是婚姻遭变故了，明天稳上头条。

可见人心关注点，好事关注得少，不好的事却都喜欢凑热闹。就如有些人有这样丑陋的心理一样，巴不得身边的人都比自己过得差，自己过得最好。.

3、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克吐温#马克吐温语录#

一个人道德不牢固，有很多坏毛病和缺点，一旦有了很多钱，毋庸置疑，他会拿着这些钱去干坏事，就算不干坏事，他也会拿着这些钱不干正经事，会把生活过得极致奢靡，颓废，堕落。

所以啊，一个人，在想要有钱的时候，或者是自己很有钱的时候，要考虑到自己的道德是否牢固，如果不牢固，赶紧把钱交给一个信得过的人保管，不然你会拿着这些钱去触犯道德底线，会做出害人害己的事来。

你看以前的社会，有钱有势的人，不都是如此吗？有钱，处处耍横，不讲理，用钱买通关系，甚至雇佣打手，在过去的年代屡见不鲜的，只是现在这个社会越来越好，越来越好，越来越文明，早已都扫黑了。

4、如果你收养了一只饥饿的狗，并且让它过上了舒服的日子，它将不会咬你。这便是狗与人最主要的区别。习惯就是习惯，谁也不能将其一下子扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克吐温

喂狗一碗饭，狗记住你一生，收留一只狗，对狗好，狗会用一辈子陪伴来报答你，但人呢？越是对他好，越是觉得应该的，天经地义，你帮他，他也觉得是关系在。

帮归帮，对他好归对他好，可世人为何都喜欢忘记别人对自己的好，却容易记住别人对自己不好呢？这也或许是人与狗的区别吧。

狗对人很忠诚，很信任。但人对人却做不到如此。你对人好，这个人可能都会在你混得不好的时候，反咬你一口。人啊，很多时候，真的是如此。难怪萧伯纳有这句名言感叹：“见的人多了，我就越喜欢狗了。”

5、面对生死绝境，人性就彻底暴露在每个人的眼前。那种人吃人的血腥场景，赤裸裸地展示了人类动物性的一面，令人反思。——马克吐温

夫妻本是同林鸟大难临头各自飞，我们古人就有言在先，把夫妻的关系看得很透，一个家庭，遇到了困难，挫折，遇到了大难，是最考虑一对夫妻是不是真爱的时候，但现实总是残酷的，大多数夫妻都经不起这样的考验，做了各自飞散的同林鸟。

我们现代看不到人吃人的血腥场景，但商场如战场，竞争依旧激烈，是无硝烟的战争。一个商家如果走到了生死绝境，也一样会昧着良心，做出害人害己的事来，就好比当初很多商家为了利益，收购地沟油，很多商家也就是赚不到钱了，感觉走投无路，才这么算计着。

当然也有不少商家是赚钱了，有钱，还嫌没有赚够，也昧着良心，做害人害己的事。如今看来，这样的例子，依旧有，就好比收购一些已经坏掉的鸡鸭鱼肉进行第二次加工，再投入市场，这跟人吃人没有什么区别的。

6、在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。——马克吐温

动物园的动物给人观赏，给人带来了快乐，但动物园里的动物快乐吗？人们把狗当宠物，天天给好吃好喝的，出门牵着牵引绳，可人每天都忙碌上班，让狗在家苦等，一等就是一整天，还要憋尿一整天，人是快乐了，有狗的陪伴，可够快乐吗？

人为了吃，为了美食，不惜去屠宰一些野生动物，很多野生动物惨遭灭绝，人是一饱口福了，可动物们呢？他们快乐吗？人们住高楼大厦，不惜填平河流田畔，不惜推平山丘，砍伐树木，人是住的舒服了，可鸟儿们快乐吗？做个鸟窝都找不到树了。

如此可见，人真的如马克吐温所言，是将自己的快乐建立在别人的痛苦之上的，不仅人对动物如此，对人何尝不是一样。很多人看到别人痛苦，幸灾乐祸，甚至很多人心生这样歹毒的心理，巴不得身边的人都比自己混得不好。

7、人类是疾病的陈列所，淫秽的产生地；他们今天来，明天去；他们出生的时候是尘土，死亡的时候是臭气。——马克吐温

看着地球现在的空气污染，水资源污染，大气层污染，海洋污染，想一想，扪心自问，这一切真的是人类发展所带来的。有时候不由地想一想，人类的发展初衷是好的，都是想让人类早些住进天堂。

可很多时候，让人看到的不是天堂，而是地狱。因为人类可能幸福了，快乐了，可与我们同时生活在地球上的其他物种，它们就苦不堪言了，人类吃的喝的用的垃圾，都可能要了大自然动物们的什命，很多动物都因为误食人类扔的垃圾，都死亡了。

8、绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。——马克吐温#马克吐温语录#

一个人，如果没有道德心，素质底下，他与你争论，想与你争论，你如果真的跟他争论了，就真的会把自己拉到他那样的水平，最后被他打败。

我们做人做事，要学会沉住气，很多时候，没必要的争论，真的不去争胜过去争。因为你去争了，就降低了你的身份。

我们从来都没有见过一个要成功的人，会跟路边朝他吼叫的狗扔石头，见一只，扔一只。因为他志在千里，不会为眼前的哈巴狗而浪费没必要浪费的时间。

9、每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。——马克·吐温 《赤道环游记》

人都是有私心，有秘密，有肮脏的一面，不想让任何人知道，自己知道就好。说白了，人无完人，人人都有缺陷和污垢的一面。洁白无瑕的玉仔细看都有瑕疵，更何况人。

有缺陷，有污垢，有不好的过去，都是正常的人，只要敢于承认，并且正视他，努力改变他，就可以提高自己，把自己变得更好。

不正常的是这个人太完美，如果你发现一个太完美的人，你不应该替他高兴，更应该远离他，因为他是伪装的，戴着面具，是披着羊皮的狼。

10、永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。——马克吐温

不需要金钱那样的工作，就是有情怀，为了梦想，或是更伟大的目标在努力，这样的工作是开心的，是快乐的，幸福的。而为了钱去工作，多数都是被迫无奈，很多人为了钱做了一份不愿意做的事，为了钱在忍受委屈，这是很痛苦的。

很多人一旦被伤害过，就觉得全天下都是坏人，都是恶人，或是他也会去选择伤害别人，或是他去爱一个人有防备心，防备心太强，不太容易再相信任何人，让人想爱她又无法接近她，这样的人也是可悲的。

做自己喜欢做的，不要在乎别人的眼光，就能做到就像没有人注视自己一样在跳舞。永远像在天堂那样生活，就能爱着生活中的一切，只要怀着爱心去爱，去做事，那么收获惊喜也是源源不断的。你不负生活，生活自然不负你，你爱生活，生活也爱你。