混社会的名人名言(混社会的经典句子有哪些)

混社会的名人名言(混社会的经典句子有哪些)

1.混社会的经典句子有哪些

1、金钱不是万能的：没有还是不行的。

2、有胆色而有不缺乏头脑的人，总是能在不经意间成为领袖。

3、你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

4、沉默是反击无耻的无声风暴，愤怒是抗击外辱的有效“自残”。

5、把反省自己当成每日的功课：因为你不是完美的，会说错话，也会做错事。

6、主角配角都能演，台上台下都自在：面对人生，要练就能屈能伸的个性。

7、做乌龟，不做兔子：有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。

8、靠实力，不靠派系：派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。

9、际关系的原则是：有舍才有得：你满足了对方，对方才会满足你。

10、以戒备谨慎的心态延缓盛极而衰的时间：很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。

11、套用别人的成功模式：别人的成功模式可成为一种指引，让你有方向可循。

12、跌倒了，一定要爬起来：不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。

13、遭遇欺骗的时候，可以原谅，但不能遗忘；可以不去点破它，但不能无动于衷。

14、做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。

15、人活在世上要靠两样东西，胆识和智慧。我就是靠两只手，一身胆闯出来的。

在社会上混得好有哪些技巧：

1、有这样一个经典的公式：欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。

2、在官场混的人，须处处小心、时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。

3、在一些特别场合中，有些聪明人，主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。

4、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！

5、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

6、不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。

7、世界上，到处都是有才华的“穷人”。他们才高八斗、学富五车，甚至有着上天入地的本领，但为何最后却落了个穷困潦倒、一事无成的下场呢？而许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意？

2.关于社会的名言名句

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

<br>

<br>；人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

<br>

<br>；路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

<br>

<br>；春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

<br>

<br>；但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

<br>

<br>；人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

<br>

<br>；你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

<br>

<br>；社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

<br>

<br>；人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

<br>

<br>；人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

<br>

<br>；生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

<br>

<br>；一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

<br>

<br>；人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

<br>

<br>；芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

<br>

<br>；生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

<br>

<br>；充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

<br>

<br>；生活就是战斗。 —— 柯罗连科

<br>

<br>；为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

<br>

<br>；希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

<br>

<br>；沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

<br>

<br>；当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

<br>

<br>；东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

<br>

<br>；过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

<br>

<br>；世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

<br>

<br>；辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

<br>

<br>；希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

<br>

<br>；当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

<br>

<br>；先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

<br>

<br>；不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。 —— 高尔基

<br>

<br>；宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

<br>

<br>；我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

3.最狠最无情最拽的混社会的句子有哪些

1、人生就像一场游戏，不懂游戏规则的人最终会死得很难看，只有对游戏规则运用纯熟的人，才能在游戏中玩得痛快、玩得开心，玩出自己想要的一切！

2、事业不成，哪怕你才高八斗、学富五车，也将沦为狗屎不如！如果事业有成，哪怕是一个酒囊饭袋，也会被人吹捧成天才！

3、世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。

4、人与人交往的本质就是利益的交换。如果你不懂利益交换原则，凡是好处都想自己独吞，那 么即使你拥有旷世才华，也只能沦为无用的白纸！

5、永远不要瞧不起那些现在看起来很俗的人。若干年后，他们或许就是最不俗的人。

6、锋芒太露没饭吃——这是跌过跟着的老祖宗用鲜血和脑浆写下的忠告！

7、趋吉避凶是人的天性，嫌贫爱富是人的本性。

8、永远都不要相信天下有免费的午餐。你要想别人凭什么要把自己辛苦得到的午餐送给你？换句话说，你会把自己辛苦挣来的午餐给别人吗？如果觉得不可以，那为什么相信别人可以做到呢？

9、与其把毫无根据的希望寄托在别人身上，不如自己去努力挣午餐。

10、面对那些沉默寡言、喜怒不形于色的人，我们说话办事要十分谨慎，不能急着把自己的底牌暴露给他们。这些人的城府往往很深，心计也比较多，如果你说话办事欠考虑，很容易被他们抓住把柄反过来得用你。

11、亲友间大多只能同患难，不能共享福。老板和员工之间则大多只能同享福，不能共患难。

12、人不怕不聪明，就怕太聪明。聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以。这个时候，看似很聪明的人其实已经等于是半个傻子了！

13、古今得祸者绝大多数是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，其实这才是最愚蠢的。

14、当一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了；当一个有才华的人炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！

15、如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样才会让后续的生意源源而来。

4.有关社会的名言有哪些啊

1官多一分廉，民增一分福。

商业社会：2 约翰·D.洛克菲勒

“建立在商业业务的友谊远比建立在友谊上的商业业务来得好。”

亨利·福特

“如果你想永远做个雇员，那么下班的汽笛吹响时，你就可以暂时忘掉手中的工作；如果你想继续前进，去开创一番事业，那么，汽笛仅仅是你开始思考的信号。”

安德鲁·卡内基

“如果把我的厂房设备、材料全部烧毁，但只要保住我的全班人马，几年以后，我仍将是一个钢铁大王。”

安迪·格鲁夫

“要想预见今后10年会发生什么，就要回顾过去10年中发生的事情。”

巴菲特

“不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里”是错误的，投资应该像马克-吐温建议的，“把所有鸡蛋放在同一个篮子里，然后小心地看好它”。

比尔·盖茨

“每隔3年我们都要好好审视一下几年来取得的成绩，这非常重要。任何一成不变的公司都很可能遭到淘汰，我们已经有太多的前车之鉴。”

杰克·韦尔奇

“我们希望人们勇于表达反对的意见，呈现出所有的事实面，并尊重不同的观点。这是我们化解矛盾的方法。良好的沟通就是让每个人对事实都有相同的意见，其目的在于创造一致性。”

卡莉·费奥莉娜

“我首先是管理者，然后才是女人。”

盛田昭夫

“诚然，我们录用了你们，作为一个管理者，或者作为第三者，我们不可能同时也将幸福给予你们，因为幸福应该由自己来创造！”

李嘉诚

“当大街上遍地都是鲜血的时候，就是你最好的投资时机。”

3

·教育之在社会，其功用为绵续文化而求其进步。 梁漱溟

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

·要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。 蔡元培

5.我们的社会需要什么五句名人名言

1.天行健，君子以自强不息. ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.

3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨.

5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.

中高考作文素材积累——社会主义核心价值观名人名言

社会主义核心价值观名人名言

社会主义核心价值观名人名言——国家层面

富强篇：

“富与贵，是人之所欲也。”“贫与贱，是人之所恶也。”---《里仁》

“因民之所利而利之。”――《尧曰》

“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”――《颜渊》

“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”――《先进》

“养民也惠。”――《公冶长》

“惠则足以使人。”――《阳货》

“君子惠而不费。”――《尧曰》

“因民之所利而利之。”――《尧曰》

“四海困穷，天禄永终。”――《尧曰》

“贫而无怨难，富而无骄易。”――《宪问》

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。—— 中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同

　　楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。——梁启超

民主篇：

“民为邦本，本固邦宁。”――《尚书》“民惟邦本”语出《尚书•夏书•五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。

“民之所欲，天必从之。” “天视自我民视，天听自我民听。”―― 《尚书》

“民为贵，社稷次之，君为轻。”――《孟子》

“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”――《荀子》

“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”――《尚书》

“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”――《荀子》

“民之于仁也，甚于水火！”――《卫灵公》

“使民以时。”――《学而》

“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”――清代思想家顾炎武

文明篇：

“文质彬彬，然后君子。” ―― 《雍也》

“温良恭俭让。”――《学而》

“君子居之，何陋之有？”――《子罕》

“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”――《八佾》

“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》

“其为人也，孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”“慎终追远，民德归厚矣。”――《学而》

“子欲善，而民善矣。”――《颜渊》

“能以礼让为国乎。”――《里仁》

“修身齐家治国平天下。”――《大学》

和谐篇：

“和为贵。”――《中庸》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《子路》

“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”――《中庸》

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”――《道德经》第四十二章

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”――《大学》

“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”――唐诗人李白

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”――社会学家费孝通

社会主义核心价值观名人名言——社会层面

自由篇：

“道法自然”――《老子》

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”――《颜渊》

“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。” ―― 西塞罗

“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。” ―― 鲁迅

“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。” ―― 孟德斯鸠

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。” ―― 裴多菲

“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。” ―― 杰斐逊

“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人

自由。” ――马克思、恩格斯

平等篇：

“性相近也，习相远也。”――《论语·阳货》

“有教无类。”――《论语》

“以道事君，不可则止。”――《先进》

“君使臣以礼，臣事君以忠。” ――《八佾》

“丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。”

――《季氏》

“均无贫。”“富而后教。” ――《论语》

“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”――康有为

“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”――亚里士多德

“所有的人生来都是平等的。”――林肯

“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。”――恩格斯

公正篇：

“大道之行也，天下为公。”――《礼记》

“公生明，偏生暗”;到晋代傅玄写下“政在去私，私不去则公道亡。” ――《荀子》

“我善养吾浩然之气”， “其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”――

《孟子》

“理国要道，在于公平正直”;又至宋代苏轼作文写“治身莫先于孝，治国莫先于公。”――唐代名相房玄龄

“心苟至公，人将大同。”―― 唐代名相姚崇

“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。” ――宋代学者朱熹

“公其心，万善出”;再到清代王夫之所言“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私

也。”――明代方孝孺

“以至公无私之心，行正大光明之事。”――明代吕坤

法治篇：

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”――《管子》

“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。” ――《韩非子》

“故治民无常，唯法为治。”――《韩非子》

“徒法不足以自行，徒善不足以为政。”――《孟子》

“国不可无法，有法而不善与无法等。” ――清末法学家沈家本

社会主义核心价值观名人名言——公民层面

爱国篇：

“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”―― 《礼记·大学》

“道存则国存，道亡则国亡。”―― 《荀子·君道》

“民齐者强，民不齐者弱。”――《荀子》

“以正守国，以奇用兵。”――元欧阳玄《宋史·李琼传》

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”――宋·范仲淹

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” ――宋·陆游《示儿》

“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”――元欧阳玄《宋史·岳飞传》

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 中国近代工程之父 詹天佑

敬业篇：

“为山九仞，功亏一篑。”――《书·旅獒》

“执事敬。” ――《子路》

“猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉。”――《关伊子·匕篇》

“天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。”――《韩非子·喻老》

“锲而不舍，金石可镂。”――《荀子·劝学》

“跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。”――《淮南子·说林》

“鞠躬尽力，死而后已。”――诸葛亮《后出师表》

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风？”――清郑燮（字板桥）《竹石》

诚信篇：

“谨而信。”“主忠信。”――《学而》

“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”――《为政》

“与朋友交，言而有信。”――《学而》

“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”――《卫灵公》

“四教”：“文、行、忠、信。”――《述而》

“五德”：“恭、宽、信、敏、惠。”――《阳货》

“五常”：“仁、义、礼、智、信”。 “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”――《卫灵公》

“自古皆有死，民无信不立。”――《颜渊》

“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”――《学而》

“天地为大矣，不诚则不能化万物。”――《荀子·不苟》

“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”――《中庸》

“人而无信，不知其可也。” “诚信者，天下之结也。”――《论语·为政》

“道者，道之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。”

――-汉贾谊《新书卷八道德说》

友善篇：

“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”――《颜渊》

“君子莫大乎与人为善。”――《孟子》

“善人者，人亦善之。” ――《管子》

“天道无亲，常与善人。” ――《老子》

“仁者爱人。”――《论语》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”――《雍也》

“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”――《论语》

“取诸人以为善 ，是与人为善者也 ，故君子莫大乎与人为善。”――《孟子》

“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”――《周易·文言传》

“君子和而不同，小人同而不和。”――《论语·子路》

“德不孤，必有邻。” 语出《论语•里仁》。有德之人纵处衰乱之世，亦不孤立，必有同声相应，同气相求之邻，如孔子之有七十二弟子。

“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》

这句话反映了孟子的一种社会理想：老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡，在家乡同耕一块田地，大家都和睦、友好地相处，防守盗贼也互相帮助，一家有病人，大家共照顾。