关于战争的成语和名言(谁知道关于战争的成语和名言)

关于战争的成语和名言(谁知道关于战争的成语和名言)

1.谁知道关于战争的成语和名言

一夫当关，万夫莫开

草木皆兵

马革裹尸

赤膊上阵

乌合之众

打草惊蛇

四面楚歌

用兵如神

有勇无谋

全民皆兵

声东击西

攻其不备，出其不意

坚壁清野

揭竿而起

围魏救赵

四面楚歌

作壁上观

暗渡陈仓

城下之盟

五十步笑百步

杀身成仁

纸上谈兵

风声鹤唳，草木皆兵

步步为营

望梅止渴

运畴帷幄

一鼓作气

再衰三竭

一夫当关，万夫莫开

打草惊蛇

有勇无谋

全民皆兵

声东击西

攻其不备，出其不意

揭竿而起

2.关于战争的名言和成语

●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） 【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。

田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。 【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。

这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。” 【兵荒马乱】 bīng huāng mǎ luàn 成语典故： 荒、乱：指社会秩序不安定。

形容战争期间社会混乱不安的景象。 成语出处： 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”

例句： 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回） 【兵戎相见】 bīng róng xiāng jiàn 成语典故： 兵戎：武器。

以武力相见。指用战争解决问题。

【烽火连年】 fēng huò lián nián 成语典故： 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。

指战火连年不断。 成语出处： 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”

【穷兵黩武】 qióng bīng dú wǔ 成语典故： 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。

形容极其好战。 成语出处： 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”

【枕戈寝甲】 zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故： 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

成语出处： 《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”

【祸结兵连】 huò jié bīng lián 成语典故： 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

成语出处： 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句： 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。

（元·无名氏《梧桐雨》第一折） 【化干戈为玉帛】 huà gān gē wéi yù bó 成语典故： 比喻使战争转变为和平。 成语出处： 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。

禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 【龙血玄黄】 lóng xuě xuán huáng 成语典故： 比喻战争激烈，血流成河。

成语出处： 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”。

3.有关战争的成语和名言

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中 功名得碌美红颜，男儿九死又何憾！ 鲜血铺就王者路，刀剑书写英雄传. 谁是谁非输赢定，成王败寇自古然. 逐鹿天下百年计，千古帝业如少年 壮士驰白马，杀人御狂刀。铁蹄飞溅血，残阳亦飘摇。

天地皆萧杀，独我风中笑！ 轻裘和长剑，烈马狂歌， 忠肝和义胆，壮山河！好一个风云来去江湖客， 敢与帝王平起平坐. 柔情和铁骨，千金一诺， 生前和身后起烟波！好一个富贵如云你奈我何， 剑光闪处如泣如歌. 一腔血，流不尽英雄本色； 两只脚，踏破了大漠长河； 三声叹，叹，叹，叹，只为家园故国； 四方人，传诵着浩气长歌。 【坚壁清野】这个成语出自《三国志•魏书•荀傕（yù）传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。 那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。

他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。

从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。 公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。

消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。

如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”

他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。

这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。” 曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。

后来，又打败了刘备，占据了徐州。 “坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。

加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。

这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。

他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。 陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。

因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。

雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。

大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。

大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。 人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。

多泛指人民起义。 【坚壁清野】这个成语出自《三国志•魏书•荀傕（yù）传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。 那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。

他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。

从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。 公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。

消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。

如今将军不顾兖州而去。

4.有关战争的成语和名言

伐罪吊民 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

偃武息戈 停息武备，不事战争。

龙血玄黄 比喻战争激zhidao烈，血流成河。

偃武櫜兵 停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。

干戈载戢 干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把内武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。

龙战鱼骇 比喻战争激烈。

龙战玄黄 比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

楚界汉河 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

春秋无义战 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

大动干戈 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

鼓衰力尽 鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。

兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期容间社会混乱不安的景象。

5.关于战争的成语和名人名言

白雪歌送武判官归京

作者 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处

战城南

去年战，桑干原.

今年战，葱河道.

洗兵条支海上波，放马天山雪中草.

万里长征战三军尽衰老.

凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田.

秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃.

烽火燃不熄征战无以时.

野战格斗死，败马号鸣向天悲.

鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝.

士谇涂草莽，将军空尔为.

乃知兵器是凶器，

圣人不得以而用之.

辛弃疾的 <；破阵子>

醉里挑灯看剑

梦回吹角连营

八百里分麾下炙

五十弦翻塞外生

沙场秋点兵

马做的卢飞快

弓如霹雳弦惊

了却君王天下事

赢得生前身后名

可怜白发生

破釜沉舟，揭竿而起，朝秦暮楚，围魏救赵，化干戈为玉帛

1.History will be kind to me for I intend to write it." - Winston Churchill"

历史会对我友好的， 因为我正在创造历史." - 温斯顿•丘吉尔"

2.Nothing in life is so exhilarating

6.有关于战争的成语和名人名言和诗词

一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。

望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜、硝烟弥漫、士饱马腾 劳而无功 + 功成不居 剑戟森森 官逼民反 + 散兵游勇 + 勇猛精进 + 进退失据 出奇制胜 壁垒森严 + 严阵以待 短兵相接 全军覆灭 远交近攻 + 攻其无备 功败垂成 解甲归田 战天斗地 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 舟中敌国 枪林弹雨 速战速决 + 决一雌雄 盘马弯弓 + 弓折刀尽 +尽忠报国 + 国士无双 干城之将 + 将机就机 草木皆兵 + 兵连祸结 四面楚歌 + 歌功颂德 箭在弦上 马革裹尸 金城汤池 马仰人翻 用兵如神 因敌取资 欲擒故纵 + 纵虎归山 发号施令 弹尽援绝 剑拔弩张 兵不由将 + 将计就计 + 计无所出 + 出生入死 调虎离山 知难而退 挥戈反目 片甲不回 弹尽粮绝 声势浩大 坐观成败 + 败军之将 + 将伯之呼 寡不敌众 大敌当前 十围五攻 勇往直前。

7.关于战争的成语,名言

关于战争的成语、诗句、名言

成语：

1.以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳.指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击.

2.休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖.指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气.

3.休兵罢战 〖解释〗休、罢：停止.停止或结束战争.

4.散兵游勇勇：清代指战争期间临时招募的士兵.原指没有统帅的逃散士兵.现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人.

5.连天烽火烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争.形容战火烧遍各地.

6.金戈铁马戈闪耀着金光，马配备了铁甲.比喻战争.也形容战士持枪驰马的雄姿.

诗句：1.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.2.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.3.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.

名言：

1、战争是强迫敌人。关于战争的成语、诗句、名言

成语：

1.以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳.指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击.

2.休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖.指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气.

3.休兵罢战 〖解释〗休、罢：停止.停止或结束战争.

4.散兵游勇勇：清代指战争期间临时招募的士兵.原指没有统帅的逃散士兵.现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人.

5.连天烽火烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争.形容战火烧遍各地.

6.金戈铁马戈闪耀着金光，马配备了铁甲.比喻战争.也形容战士持枪驰马的雄姿.

诗句：1.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.2.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.3.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.

名言：

1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

4、战争用伯也用黄金（奥维德）

5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）

7、有国家就有战争（伯克）

8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）

9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

10、战争是帝王的娱乐（英国）

8.关于战争的成语与名言

关于战争的成语【燕雀处帷幄】：比喻战争的时间很长，军帐上都筑起了鸟巢。

【楚河汉界】：楚（项羽）、汉（刘邦）相争时，双方对峙的河界。后来中国象棋盘的双方分界处写有“楚河汉界”。

也比喻一般战争的前线。也作“楚界汉河”。

【放牛归马】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

【兵荒马乱】：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

【穷兵黩武】：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。

形容极其好战。【倒戢干戈】：把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

同“倒载干戈”。【构怨连兵】：构怨：结怨；连兵：交战。

因结怨而发生战争。【化干戈为玉帛】：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。

比喻使战争转变为和平。【轻动干戈】：轻：轻率；干戈：古代兵器。

轻率地动武挑起战争。【兵犹火也，不戢自焚】：戢：停止。

战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。【风尘之变】：风尘：比喻战乱。

指战争的灾乱。【兵拏祸结】：战争、灾祸连续不断。

同“兵连祸结”。【犄角之势】：比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。

【师老民困】：师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。

形容连年战争使兵疲民苦。【兵戈扰攘】：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。

形容战争时期社会秩序的动荡混乱。【黩武穷兵】：黩：随便，任意；穷：竭尽。

随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【介胄之间】：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。

【偃武櫜兵】：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。

【刀痕箭瘢】：刀砍箭击的伤口治愈后留下的疤痕。形容战争留下的创伤。

【戎首元凶】：戎首：挑起战争的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。

【甲胄生虮虱】：甲、胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。

形容战争持续时间很长。【启羞兴戎】：启：开；戎：战争。

因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。【偃甲息兵】：甲：古代作战时穿的护身服。

兵：兵器。停止战争。

【穷兵极武】：穷：竭尽；极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。

形容极其好战。【来好息师】：招致和好，停止战争。

【锋镝之苦】：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。

形容遭受战争的苦难。【连天烽火】：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。

形容战火烧遍各地。【首唱义兵】：唱：通“倡”，带头；兵：战斗。

首先发动正义的战争。【铸甲销戈】：销熔铁甲兵器。

借指结束战争，实现和平。

克劳塞维茨关于战争的20则经典名言

1、战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。

2、领导力是让别人心甘情愿实现你的梦想的艺术。

3、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

4、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

5、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

6、我们再重复一下我们的论点：战争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的。

7、恐惧来自于对身体的关注，勇气则是出于对精神生存的需要。

8、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

9、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

10、追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。

11、战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。

12、政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

13、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

14、对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

15、在战争中，非到最后一刻，绝不应对胜利绝望。

16、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

17、战争是政治的延续，政治是不流血的战争！

18、战争是残酷的血腥，而战役却充满智慧的魅力。

19、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。

20、纯粹的防守同战争的概念是完全矛盾的，在战争中防守只能相对的。