关于历史的名言
时间:2022-04-05 13:09 | 分类: 句子大全 | 作者:语文梦工场 | 评论: 次 | 点击: 次
关于历史的名言
1. 有关历史的名言警句
1、历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思(德)《1844年经济学――哲学手稿》
2、历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》
3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯(德)《神圣家族》
4、历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。——休谟(英)《论历史研究》
5、历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗(中)《中国历史的翻案》
6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件,像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯(德)《人的历史》
7、历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》
8、历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》
9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》
10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科(苏)《一本浅蓝色的书》
11、历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里(意)《斯巴达克思》
12、历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜(中)《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
14、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果(法)《悲惨世界》
15、历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素(英)《自由与组织》
2. 关于历史的名言警句
● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德 ● 合理安排时间,就等于节约时间。
培根 ● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 ● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰 ● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
马克思 ● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 ● 好奇心造就科学家和诗人。
法朗士 ●我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 达尔文 ●在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。
巴斯德 ●知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 培根 ●读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。
笛卡尔 ●知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭。
高士其 ●作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 马克思 ●我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑,严格试验的结果。 爱迪生 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ●不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德 ●学习 永远不晚。
高尔基 ●少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 刘向 ●读书而不思考,等于吃饭而不消化。
波尔克 ●莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 高适 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起●的作用要大得多。 伊索 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。
但是,三个人则●无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 ●恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。 吉鸿昌 ●我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。
赵博生 ●各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 詹天佑 ●不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。
吴玉章 ●天时不如地利,地利不如人和。 孟轲 ●南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. 戚继光 ●如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。
牛顿 ●我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? 裴多菲 ●为祖国而死,那是最美的命运啊! 大仲马 回答者:老妖真精 - 总监 八级 ( 12363 ) -------------------------------------------------------------------------------- 我最喜欢的一句,看法象P眼,每人都有一个。忘了谁说的。
回答者:天天涨停 - 见习魔法师 二级 ( 124 ) -------------------------------------------------------------------------------- ● 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德 ● 合理安排时间,就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁 ● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。 伏尔泰 ● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 ● 科学没有国境,但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 ● 好奇心造就科学家和诗人。 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。
这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。
相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
—— 南怀瑾 谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 —— 柳宗元 你若要。
3. 关于“历史”的名言
前事不忘,后世之师。
欲灭其国,必去其史!
以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替。
灭人之国,必先去其史;灭人之枋 ,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。龚自珍
历史睡了,时间醒着;世界睡了,你们醒着~洛夫
历史就在每一个人的生活中 ~[英]莎士比亚
历史好比一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来 ~[英] 史蒂芬·斯宾得
历史应是人类的教师~[德]赫尔巴特
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切~恩格斯
历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千姿百态,令人销魂,因此它比他学科更能激发人们的想象力~[法]马克·布洛赫
究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——司马迁
史者,所以明夫治天下之道也。 ——曾巩《南齐书序》
史乃"述往以为来者师也,经世之大略" --- 王夫之
史“为民族之精神,而人群之龟鉴也。代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虚,均于是乎此”。
“国可灭,而史不可灭”。
“台湾300年来之史,将无以昭示后人,又岂非今日我辈之罪乎”
----连横(国民党前主席连战之祖父)《台湾通史》自序(1908年开始经过十年写成)
读史可以明智。 ——弗兰西斯•培根
我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。 ——恩格斯
人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果,就是历史。 ——恩格斯
人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史,不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小,历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯
忘记历史就意味着背叛。 ——列宁
据说,历史喜欢作弄人,喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间,结果却到了另一个房间。——列宁
一切历史都是当代史。 ——克罗齐
历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特
一个不懂自己出生前的历史的人,永远是个孩子。 ——西塞罗
拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去,以便建设符合情理的未来。 ——雅克•勒高夫(法)
不尊重历史的人,注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚
历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千恣百态,令人销魂,因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克•布洛赫
历史是彷徨者的向导。——阿克顿(英)
一方面,历史指的是事件,即人类事件的过程;另一方面,它又是指历史的事实报道,即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯•奥•明克(英国)
历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙•阿隆(法国历史哲学家)
4. 求有关中国历史的名言5句
一、春秋战国时期:公元前770年-公元前221年
1:天行健,君子以自强不息。---《易经》
2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。---《论语》
3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。---《论语》
4:修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。---《孟子》
6:生于忧患,死于安乐。---《孟子》
7:吾生也有涯,而知也无涯。---《庄子》
8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。---屈原《离骚》
9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
10:不鸣则已,一鸣惊人。--《史记。滑稽列传》
二、秦汉时期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鸿鹄之志?---《史记。陈涉世家》
12:一屋不扫何以扫天下?---《后汉书。陈蕃传》
13:有志者,事竟成。---《后汉书。耿弇传》
14:精诚所至,金石为开。---《后汉书。广陵思王荆传》
15:少壮不努力,老大徒伤悲。---《汉乐府。长歌行》
三、三国魏晋南北朝:公元220年-公元581年
16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。---曹操《龟虽寿》
17:捐躯赴国难,视死忽如归。---曹植《白马篇》
18:鞠躬尽瘁,死而后已。---诸葛亮《后出师表》
19:宁为玉碎,不为瓦全。---《北齐书。元景安传》
四、隋唐宋:公元581年-公元1271年
20:天生我材必有用。---李白《将进酒》
21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。---王安石
北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22:生当作人杰,死亦为鬼雄。---李清照《夏日绝句》
23:位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》
五、元明清:公元1271年-公元1840年
24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。---文天祥《过零丁洋》
25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。---顾宪成
26:明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。---《明日歌》
27:天下兴亡,匹夫有责。---顾炎武
28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。---郑板桥《竹石》
29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。---郑板桥《对联》
5. 关于历史的名句
国内的:
前事不忘,后世之师.
欲灭其国,必去其史!
以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替.
灭人之国,必先去其史;灭人之枋 ,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史.龚自珍
究天人之际,通古今之变,成一家之言.——司马迁
史者,所以明夫治天下之道也.——曾巩《南齐书序》
史乃"述往以为来者师也,经世之大略" --- 王夫之
史者,所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》
史,记事者也。从又持中,中正也。——许慎《说文解字》
人生的血战,前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却是一小块煤。——鲁迅
国外的:
人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克(美)《现代西方历史学文选》
历史是彷徨者的向导。——阿克顿(英)
历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰(俄)《战争与和平》
历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内·马鲁(法)《历史如同知识》
历史是生活的教师。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
历史是胜利者的宣传。——汤因比(英)《汤因比论汤因比》
历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。——雨果(法)《笑面人》
6. 给我关于历史的名人名句
名人名言 ——历史●只有传记是真实的历史。
——卡莱尔(英)《新闻评论》●历史是胜利者的宣传。——汤因比(英)《汤因比论汤因比》●人类的e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333236386266具体历史,如果有的话,那一定是所有人的历史,也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
——波普(英)《公开社会及其敌人》●正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。——菲利浦·古德利尔(英)《龙套与超人》●历史是人类的过去的知识。
——亨利—伊雷内·马鲁(法)《历史如同知识》●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》●历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。
——雨果(法)《笑面人》●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯(德)《神圣家族》●历史是国家和人类的传记。
——列夫·托尔斯泰(俄)《战争与和平》●历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基(苏)《克里姆·萨姆金的一生》●历史是说过和做过事情的记忆。
——卡尔·贝克(美)《人人都是他自己的历史学家》●历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》●历史会重演。
——修昔底德(古希腊)《历史》●死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》●每一种真正的历史都是现代史。
——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》●历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉(英)《克莱奥——一位缪斯》●历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。
——雨果(法)《悲惨世界》●历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》●历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得·海尔(荷)《在历史中遭遇》●人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史。
——恩格斯(德)《自然辩证法》●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》●比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。——高尔基(苏)《克里姆·萨姆金的一生》●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
——阿伦·尼文斯(美)《历史学导论》●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔(印度)《飞鸟集》●后之视今,犹今之视昔。
——班固(汉)《汉书·京房传》●执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。——魏源(清)《默觚·治篇五》●历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。
这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》●人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
——毛泽东(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》●旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!——老舍(中)《四世同堂》●历史是不能容纳谎言的……——唐弢(中)《只是过剩》●历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。——余秋雨(中)《艺术创造工程》●历史是进化的,但有时总使人感觉它是在重复过去。
——廖沫沙(中)《廖沫沙杂文集·历史重复》●历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗(中)《中国历史的翻案》●历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。
——范文澜(中)《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》●历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。
——古华(中)《芙蓉镇·人情·鬼情》●历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里(意)《斯巴达克思》●历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。
——休谟(英)《论历史研究》●历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉(英)《克莱奥——一位缪斯》●历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。
——乔治·屈维廉(英)《克莱奥——一位缪斯》●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛亚(法)《书卷长留伴一生》●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
——歌德(德)《歌德的格言和感想集》●只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》●我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。
——吴晗(中)《学习集·论历史知识的普及》。
7. 有关历史发展的名言
●只有传记是真实的历史。
——卡莱尔(英)《新闻评论》●历史是胜利者的宣传。——汤因比(英)《汤因比论汤因比》●人类的具体历史,如果有的话,那一定是所有人的历史,也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
——波普(英)《公开社会及其敌人》●正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。——菲利浦•古德利尔(英)《龙套与超人》●历史是人类的过去的知识。
——亨利—伊雷内•马鲁(法)《历史如同知识》●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙•阿隆(法)《历史哲学》●历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。
——雨果(法)《笑面人》●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯(德)《神圣家族》●历史是国家和人类的传记。
——列夫•托尔斯泰(俄)《战争与和平》●历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基(苏)《克里姆•萨姆金的一生》●历史是说过和做过事情的记忆。
——卡尔•贝克(美)《人人都是他自己的历史学家》●历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选•走历史的必由之路》●历史会重演。
——修昔底德(古希腊)《历史》●死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》●每一种真正的历史都是现代史。
——克罗齐(意)《历史学的理论和实践》●历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治•屈维廉(英)《克莱奥——一位缪斯》●历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。
——雨果(法)《悲惨世界》●历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。——雷蒙•阿隆(法)《历史哲学》●历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得•海尔(荷)《在历史中遭遇》●人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史。
——恩格斯(德)《自然辩证法》●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》●比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。——高尔基(苏)《克里姆•萨姆金的一生》●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
——阿伦•尼文斯(美)《历史学导论》●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔(印度)《飞鸟集》●后之视今,犹今之视昔。
——班固(汉)《汉书•京房传》●执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。——魏源(清)《默觚•治篇五》●历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。
这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》●人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
——毛泽东(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》●旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!——老舍(中)《四世同堂》●历史是不能容纳谎言的。——唐弢(中)《只是过剩》●历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。
——余秋雨(中)《艺术创造工程》●历史是进化的,但有时总使人感觉它是在重复过去。——廖沫沙(中)《廖沫沙杂文集•历史重复》●历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。
——华岗(中)《中国历史的翻案》●历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜(中)《范文澜历史论文选集•戊戌变法的历史意义》●历史是严峻的。
历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华(中)《芙蓉镇•人情•鬼情》●历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。
——乔万尼奥里(意)《斯巴达克思》●历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。——休谟(英)《论历史研究》●历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。
——乔治•屈维廉(英)《克莱奥——一位缪斯》●历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。——乔治•屈维廉(英)《克莱奥——一位缪斯》●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
——莫洛亚(法)《书卷长留伴一生》●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》●只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。
——廖沫沙(中)《廖沫沙近作选•关于我在三十年代写的两篇杂文》●我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。——吴晗(中)《学习集•论历史知识的普及》●历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
——罗素(英)《自由与组织》●历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人,在广大的舞台上一向就没有立足。
8. 关于名人谈历史的名言名句
一句名句,就是一扇哲理的窗户,一位良师益友。多读一些名句吧!读一句名句,就等于认识与摘取了一朵生活浪花。积累与读懂得越多,就越能让你仿佛走进了一个永不枯竭而充满智慧与希望的生命的海洋。对名句的认识和理解,不仅能知道它自身的涵义,更懂得它能给予我们“真•善•美”的启发和优秀文化的积淀,那就是解读!
(一) 中国古代名句
[先秦名句]
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱,会使子女走上邪路。弗,不。纳:入,使入。
不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求:找寻。疵:毛病。
不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气。贰:再,重。
不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。
得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。
独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明, 学习伙伴有益于学习的进步。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
古今中外名人名言:论历史
历史现实
●沉思四十年人生与沉思一万年人生没有两样。因为你会看到更多的东西吗?(马尔库·奥勒留)
●人生就象于段重复叙述的故事一般可厌(莎士比亚)
●人们普遍承认,在各国各代人类的行动都有很大的一律性,而且人性的原则和作用乃是没有变化的(休谟)
●历史自身常重演(英国)
●已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事(圣经)
●死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故(克罗齐)
●凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙(桑坦亚那)
●回顾得越远,可能前瞻得越远(邱吉尔)
●历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去,或者把目前这个时刻安放在生成演变中去(雷蒙·阿隆)
●疑今者察之古,不知来者视之往(管子)
●历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来(赵鑫珊)
●请古人告诉我们什么是最好的;请今人告诉我们什么是最合适的(托·富勒)
●历史是时代的见证,真理的火炬,记忆的生命,生活的老师和古人的使者(西塞罗)
●历史是生活的教师(克罗齐)
●历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映(雨果)
●历史是国家和人类的传记(托尔斯泰)
●历史是胜利者的宣传(汤因比)
●正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问(菲利普·古德里尔)
●历史家可以说谎,但是历史不行(圣茨伯里)
●历史是一出没有结局的戏。每一个结局都是这出戏的新情节的开始(彼得·海尔)
●每一代人都是一方面相信古人比今人更好,另一方面又相信要类在不断进步和改善(莱奥帕尔迪)
●崇古是人类的天性(伯克)
●古人充满了对更遥远的古人的颂扬(伏尔泰)
●我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此(福楼拜)
●古而可好,又何必为今人哉(清·谭嗣同)
●执古之道,以御今之有(老子)
●执古以绳今是为诬今,执今以律古是为诬古(清·魏源)
●尊新必戚,守旧必亡(清·唐才常)
●不要说世界的一切犹如一场梦,须知世界始终在严峻地行动(伊朗)
●假如这个世界非常舒服,天国便不会被认为是最高的理想(英国)
●幻想飞得太高,坠在现实上的时候,伤的就格外沉重
●凡是现实的都是合理的(黑格尔)
●坐在草床上的农妇,对黑貂皮不梦寐求(俄罗斯)
●如果有人告诉你,他将作出“一个现实的决定”,你立刻能理解他已决定干某种坏事(玛丽·麦卡锡)
●不管鸟儿飞得多高,它总得在地上寻找食物(丹麦)