描写性格诗句名言(关于性格的名人名言)

描写性格诗句名言(关于性格的名人名言)

1.关于性格的名人名言

关于性格的格言

“创造者风格”更倾向于与众不同地做事，而“适应者风格”更喜欢出类拔萃地做事。

——苏伦斯【英】

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

——毛姆

不停地享受将会造成疲弱，而处于疲弱中，将失去性格的刚强。

——席勒

不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。

——松下幸之助【日】

大海的无垠，可以开阔博大的胸襟；浪涛的汹涌，可以塑造顽强的性格。

当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方住久了的结果。

——泰戈尔

对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族，或是他的宗教信仰，而是他的性格。

——尼克松【美】

个性的生活在社会中，好比鱼在水里，时时要求相适应。

2.描写性格的诗句

陆游的这首《卜算子.咏梅》，可是咏梅的经典作品：

卜算子.咏梅

【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！

------周敦颐《爱莲说》

不要人夸好颜色，只留清气照乾坤（元·王冕）。

石灰吟

[明] 于谦

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

陶渊明

《归园田居五首》

一∶

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼

3.形容人的性格特点的名言有哪些

性格：人的性格就是他的命运在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点。

——（美国作家）詹姆斯凡是天性刚强的人，必定有自强不息的力量。——（法国作家）罗曼·罗兰我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。

——（德国诗人）海涅习惯形成性格，性格决定命运。——（英国作家）毛姆缉恭光枷叱磺癸委含莲 就像从很小的孔穴能窥见阳光-样，细小的事情刻画出人的性格。

——（英国作家）斯迈尔斯急性人处理事情，最容易出错也最容易懊恼。——（中国文艺理论家）黄药自民最令人惧怕的二类人，在于性格的不明显。

在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？——（中国作家）三毛沉默这种习性是在经历了生活中的无数不幸后才养成的。——（古罗马哲学家）塞内加习惯无法征服本性，因为本性是无法征服的。

——（古罗马哲学家）西塞罗越是无知的人就越是好猜疑。——（英国哲学家）培根喜欢孤独的人不是野兽就是神仙。

——（英国哲学家）培根有些人坦率，真诚待天下；有些人隐晦，藏头不露尾。——（英国诗人）蒲柏性情上的温和是善，原则上的温和是恶。

——（美国政论家）潘恩。

4.关于性格的格言

“创造者风格”更倾向于与众不同地做事，而“适应者风格”更喜欢出类拔萃地做事。

——苏伦斯【英】 卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆 不停地享受将会造成疲弱，而处于疲弱中，将失去性格的刚强。

——席勒 不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。

——松下幸之助【日】 大海的无垠，可以开阔博大的胸襟；浪涛的汹涌，可以塑造顽强的性格。当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方住久了的结果。

——泰戈尔 对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族，或是他的宗教信仰，而是他的性格。——尼克松【美】 个性的生活在社会中，好比鱼在水里，时时要求相适应。

——瞿秋白 个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中和谐地结合。——赞科夫【前苏联】 个性就是差别，差别就是创造。

——爱迪生【美】 个人主义是一剂致命的毒药，而个性却是日常生活的食盐。——亨·范戴克【美】 活泼的脾性和天真无邪结合之后，能够使美丽更加诱人，知识更加可爱，才智更加温厚。

——艾迪生 就像从很小的孔穴能窥见阳光一样，细小的事情刻画出人的性格。——塞·约翰逊【英】 尽力“成为某一个人”是没有用处的，你就是你现在这个人。

——马克斯威尔·马尔兹【美】 最足以显示一个人的性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西了。——歌德 作为每个人来讲，发挥自己的个性，才能明确自己存在的理由，才会感到生活的意义。

——大松博文【日】 性格生成，落雨清淋 比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷。生成，从娘胎里带来；落雨，下雨天；清淋，不打伞无遮盖地承受雨淋，比喻不做假不屈服。

有桥勿过，情愿游河 同上。有桥勿过，比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬；情愿，发自内心的愿意，心甘情愿；游河，比喻从难而进。

龙门要跳，狗洞要爬 意为能上能下、能屈能伸。龙门，鲤鱼跳龙门，比喻光耀的事，大事业；跳，跳跃，豪迈优美；狗洞，为狗出入的门洞，比喻卑微的事；爬，爬行，比喻卑劣的行为。

跌勒倒，爬勒起 意为能屈能伸。勒，得；跌勒倒，跌得倒，能主动跌到，比喻能忍受屈辱；爬勒起，起得来，站得起来，比喻能自强图翻身。

此谚又用作比喻反覆无常的小人。豆腐心肠，越煮越硬 以煮豆腐比喻，意为莫看软心肠，激起来越激越硬。

豆腐心肠，心肠如豆腐；煮，（正如）煮豆腐。心直口快，致怨招怪 意为城府不深，出口伤人。

致怨，致人怨恨；招怪，招人责怪。河直呒风水，人直呒家基 意为心直积不下财，比兴句。

风水，堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势，认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉；呒风水，占不到好的风水；人直，为人耿直、少心眼，不为自己留后路；家基，家产。刀快勿怕头大 意为快刀子敢杀大头，比喻不惧对象敢于直言。

刀快，比喻口快；头大，难杀难砍，比喻对象非同一般。宁受挤，勿受气 意为物质条件可以差些，但心情要愉快。

宁，宁愿，宁可；受挤，承受拥挤，也指合理的竞争；受气，受委屈，受歧视而心里不舒服。鞭竹实心根根硬，毛竹虽高节节空 前半句比喻实在人、硬汉，后半句比喻虚荣、华而不实的人。

鞭竹，行鞭的竹根（俗称鞭子），生在地下，不为常人所见；实心，鞭竹形如竹而实心；根根硬，指每一根都坚硬；毛竹，一种大竹，其笋壳有毛而名；空，空心，比喻没有内在素质。硬到底，苦到死 意为性格死硬，一生吃苦。

硬，性格坚硬不屈，桀骜不驯；苦到死，一生苦，死音“洗”。屙缸石子臭僵硬 比喻无理还固执的人。

屙缸石子，粪缸里的石块；僵硬，坚硬，固执；臭僵硬，又臭又硬。耳朵勿硬，心思勿定 意为听得太多自己拿不定主意。

耳朵硬，比喻有主见，不受别人闲话的干扰；心思，想法，主意；勿定，拿不定主意，左右为难的样子。受亏三分，心平气和；后退一步，天长日久 意为能承受吃亏，处事会忍让，这样自己也心气平和，心景开朗，与人相处也会长久。

受亏，吃亏，接受难堪；三分，三成，十分之三；后退，指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势；天长日久，时空开阔，处世长久。捏捏怕捏煞，放放怕放煞 比喻犹豫不决。

捏，收拢五指握物；捏煞，捏死；放，伸开手指，放手；放煞，放走。简单介绍几个，希望对你有用。

5.关于性格的诗句有哪些

1、南北朝·谢燮《早梅》

迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。

2、宋·卢梅坡《雪梅·其一》

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

3、宋·陆游《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

4、唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

5、两汉·佚名《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

6、唐·黄巢《不第后赋菊》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

7、明·唐寅《菊花》

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

8、宋·陈与义《春寒》

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。

9、宋·王十朋《红梅》

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

10、清·纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

11、唐·白居易《咏菊》

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

12、宋·谢枋得《武夷山中》

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

13、明·丘浚《咏菊》

浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。

无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。

14、宋·苏轼《赵昌寒菊》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

15、明·于谦《北风吹》

吹我庭前柏树枝。

树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？

北风吹，能几时？

6.描写人物性格的诗句有哪些

傲世世间无天险，大江东去去不还。——《东坡吟》

译文：苏东坡以一身傲骨面对世间，世间没有什么危险是放在眼里的，大江（应该是指长江）水向东流去一去不回。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊》

译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——陆游《卜算子·咏梅》

译文：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》

译文：梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。——王冕《墨梅》

译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》

译文：白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

译文：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心 。

7.关于性格的名言警句

性格

△每个人都有三重性格：他所显露出来的；他所具有但却未显露出来的；他认为自己所具有的。

——阿方索·卡尔

△性格是人们建立在自己体内的独立王国。

——亨利·W·比彻

△性格是两件东西的结果：我们的精神形态以及使用时间的方法。

——埃尔伯特·哈伯德

△性格是由你为之而战的东西所决定的，正如声望是由你为之堕落的东西所决定的一样。

——罗伯特·奎特

△如何测定一个人的真实性格呢？你不妨设想一下，如果永远没有人知道你干的事，那你将干什么呢？

——托马斯·麦考利

△什么是性格呢？难道它不是由实践所决定的吗？那么，什么是实践呢？它不正是性格的显示吗？

——亨利·詹姆斯

△性格不过是一个由来已久的习惯而已。

——德怀特·L·穆迪

△性格是人在黑暗中的本质。

——马克·吐温

△性格就像一棵树，声誉只是树的阴影；人们常将树荫当作树，然而真正实在的依然是树本身。

——亚伯拉罕·林肯

△性格并不只是反映在一个人说些什么和做些什么，而且还反映在他未能说些什么和做些什么。

——诺曼·道格拉斯

8.关于人格的名人名言

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。 迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 真诚才是人生最高的美德。

乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲 知耻近乎勇。

孔丘 辱，莫大于不知耻。 王通 不诚则有累，诚则无累。

杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

范晔 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

宣永光 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。

朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。

诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。

休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

葛洪 虚已者进德之基。 方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。 吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿 怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。

培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

申居郧 无德之人常嫉他人之有德。 培根 对别人的意见要表示尊重。

千万别说：“你错了。” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保 罗 我们不要。

唐宋八大家的经典名句：真性情、大境界，每一句都可用作座右铭

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。他们文采卓著、思想超越，是当下受之无愧的“大家”！

今天小月同你们一道，学习学习这八大家的经典名句，提一提自身的修识涵养！

宁为有闻而死，不为无闻而生。

——唐·柳宗元《上扬州李吉甫相公献所著文启》

“有闻”是指“有名声”；“无闻”是指“默默无闻、碌碌无为”。

宁可为名扬遐迩而死， 也不愿一生默默无闻而死。这，足以看出柳宗元心中的远大抱负，他自恃有才，所以不甘心碌碌无为地活着。

虽然柳宗元享年只有46岁，却在文学上创造了光辉的业绩。他在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。其中，文的成就大于诗，他的骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。

闻道有先后，术业有专攻。

——唐·韩愈《师说》

只是听到的道理有早有晚，学问技艺也是各有专长。

为了证明这一论断，韩愈选择了孔子的言行来作证。在当时人们的心中，孔子是圣人，圣人尚且如此，那一般人就更不必说了。在原文中，韩愈虽只用了寥寥数语，而孔子的言行却是写得具体，很有说服力。

通过一番论证，韩愈旨在告诫后人们一个简单的道理，即：只有不断学习，才会不断提高！

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

——宋·欧阳修《伶官传序》

人们做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多是被他所溺爱的人或事物逼到困境。

祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的人，亦或是英勇果敢的人，也多半会沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。

也就是说，不良的嗜好、习惯一旦养成，久而久之就会成为你本性的一部分，日后则会成为你成功的绊脚石。所以，我们要时刻保持清醒的状态，切莫随意放松心神。

知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。

——宋·苏洵《衡论·远虑》

如果你把知道的都说出来，而且是详细的毫无保留地说出来，这样即使很多人赞誉你，但也不会因此而跟你更加亲密，因为你会把他们的秘密都说给其他人。

苏洵的这番话，是在警醒后人，如果你这样做了，那会很多人诋毁你，但他们也不会因此就疏远你，因为他们可以从你口中知道更多真实、详细的信息。如此下去，必定会陷入无限的恶性循环中。

因此，与人交往时，要坦诚恳切。对待某人时，不要因为别人的称赞而亲近他，也不要因为别人的贬低而疏远他，我们应该要有自己的主见、睿智，知道什么样的朋友才值得深交。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

人生中所经历过的地方和所经历过的事情，到底像什么呢？苏轼作了这样一个有趣的比喻：人这一生到处奔走，就像飞鸿踏在雪地里一般，偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞了，哪还记得这痕迹留在何方！

鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然，偶然即是无常。人生如此，世事亦如此，所以我们应当以顺适自然的态度去对待人生，这样也许就会少些烦忧！

以言责人甚易，以义持己实难。

——宋·苏辙《刘挚右丞》

用语言去要求别人很容易，而用公道来要求自己实在是困难。

严于责人而疏于责己，这是常人易犯的毛病。知道了这个毛病，就要反其道而行之。这两句告诫人们要求别人不可过严，对于自己则必须以道义作为准则，从严要求。

拙己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。

——宋·曾巩《唐论》

曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、真诚修身就能认识世界和主宰世界。

所以他甘愿屈折自己，听从劝谏，如此心地仁厚，爱惜百姓，这才是心怀天下的志向。

​卒之为众人，则其受于人者不至也。

——宋·王安石《伤仲永》

一个人，最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

王安石对神童方仲永最终“泯然众人”的结局感到无比惋惜，并借以他的例子告诫后人：一个人有天分是很幸运的，但是唯有后天的教育与学习，才能让人精益求精、更上一层楼，才能够真正成才！如果不接受后天的教育，最终也只是平常人，而已。