关于法治的成语和名言

关于法治的成语和名言

1.有关“法治”的成语有哪些

执法如山、法网恢恢、疏而不漏、执法不阿、知法犯法、横行不法、斯公罔法、舞文弄法、以身试法、法外开恩、法外施仁、徇私枉法、贪赃枉法、逍遥法外、法出多门、法成令修、法出一门等。

一、执法如山 [ zhí fǎ rú shān ]

【解释】：执行法律象山一样不可动摇。

【出自】：清·李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭；执法如山；三尺法不能为不肖者宥也。”

【译文】：本道言出如箭；执法堆积如山；三尺法不能为不肖的人宽恕的

二、法成令修 [ fǎ chéng lìng xiū ]

【解释】：指有法律为依据，行政命令也恰当。

【出自】：唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。”

【译文】：法律要成为命令时常修正，研究好才能张贴实施。

三、法出多门 [ fǎ chū duō mén ]

【解释】：门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。

【出自】：北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”

【译文】：有人正刑在外就破律在中，方法从多家，人无所措

四、法外施仁 [ fǎ wài shī rén ]

【解释】：旧时指宽大处理罪犯。

【出自】：清·文康《儿女英雄传》第十三回：“当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。”

五、法外施恩 [ fǎ wài shī ēn ]

【解释】：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。

【出自】：清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。”

【译文】：仍照皇祖所降谕旨，给我一等男爵，世袭罔替，已经足以显示国家法外施恩惠，旧勋的意思了

2.与法治有关的成语

法不阿贵

fǎ bù ē guì

[释义] 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。

[语出] 《韩非子·有度》：“法不阿贵；强不挠曲。法之所加智者弗能辞；勇者弗敢争；刑过不避大臣；赏善不遗匹夫。”

[正音] 阿；不能读作“ā”。

[近义] 铁面无私 法网无情

[反义] 徇私枉法 贪赃枉法

[用法] 一般作分句。

[结构] 主谓式。

[例句] 我国的法律是公正的严明的；我们的社会是文明的；~；人人平等。

3.与法治有关的成语有哪些

1、【成语】： 法不阿贵

【拼音】： fǎ bù ē guì

【解释】： 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

【出处】： 《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

【举例造句】： 做到法不阿贵可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。

2、【成语】： 铁面无私

【拼音】： tiě miàn wú sī

【解释】： 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”

【举例造句】： 现在是共产党的天下，人家办事铁面无私，送钞票送金条不派用场。 ★周而复《上海的早晨》第四部

3、【成语】： 王子犯法，与庶民同罪

【拼音】： wáng zǐ fàn fǎ，yǔ shù mín tóng zuì

【解释】： 王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

【出处】： 清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“众人都说哪里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吧？”

4、【成语】： 法不徇情

【拼音】： fǎ bù xùn qíng

【解释】： 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”

【用法】： 作宾语、定语；用于政策等

5、

【成语】： 法贵必行

【拼音】： fǎ guì bì xíng

【解释】： 法律贵在切实执行。

【出处】： 《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其治以便俗，严其令以惩违，微损有余，稍优不足。”

【用法】： 作宾语、定语；用于政策等

4.描写法治的成语

大经大法 根本的原则和法规。

出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”

大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。

出处：宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”

法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”

法出一门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。

5.与法治有关的成语 典故

1. 约法三章 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，子婴向刘邦投降。刘邦进咸阳后，把关中各县父老乡亲英雄豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。

2. 2.大明法度 北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”的思想。大明法度，即废除旧法、弊法，创立新法、善法；“众建贤才”，即革掉守旧平庸之吏，起用进取有为之士。他认为，国家是否富强，天下是否安宁，关键在于有没有法度，法度是否合理，是否有优秀的治世之才。王安石把法度和贤才的作用统一起来，认为法治和人才是治国理政的两个重要因素

6.学法律名言短句

法律的真理知识，来自于立法者的教养。

——黑格尔 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

——伯尔曼 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。 ——陈弘毅 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

——费尔德 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯 宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳 法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

——庞德 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。 ——边沁 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。 ——阿奎那 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德 宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。 ——劳伦·却伯 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼 希望能帮到你，麻烦给“好评”。

认识 人性 道德 和 法律

读书确实更新了我一直以来上学时学到的知识。小时候，家长总是教育我们要学好，却说不出好是什么，但是只要他们不满意的或者他们认为错的那都是不好的，您有过这样的经历吗？接下来我们解读一下人性，道德和法律这三个词语，您可能会发现一点什么。

关于“人性”在现代汉语词典中的解释有2个：1.是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。2.是人所具有的正常的感情和理性。

关于“道德”在现代汉语词典中的解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。

对比“人性”和“道德”的释义，是否总感觉他们有着千丝万缕的联系？其实道德就是来约束人性的，初始的人性是没有善和恶的，是人本能的追求，只有通过道德的约束才会让人性向好的方面发展，所以道德释义中主要体现的是规范和约束。所以我们要加深对道德的理解，虽然他看不到摸不着但是却真实存在着，时刻影响着所有人。

“法律”在现代汉语词典中的解释为：由立法机关或国家机关制定，国家政权保证执行的行为规范的总和。例如：交通法中规定——不许闯红灯，不许逆行，不许违规变道……等等。您发现其中的特点了吗？法律规定我们不能做什么，这么做肯定会受到处罚。同样都是规范，法律是不是又比道德更近了一步。

道德是宽泛的约束，目的是让我们向着有益于社会及团体的方向发展，法律是具体的约束，没有要求你变好，但是要求你不能坏到什么程度。这就是——道德的底线。如果你越过了底线，必将被惩罚。是对道德底线的维护！

所以我们一定要求自己做不违法法律的事，有益于道德传播的事，这才是这个社会长治久安实现共同富裕的正确道路。同时也是实现自身价值，追求个人成长的永恒阶梯。

有没有发现：富人总是喜欢做慈善？

不要把目光放在有悖于自身价值观念的地方，要着眼于发现学习符合我们自身价值观的优点上。