名人名言200字作文

名人名言200字作文

1.名人名言+200字感受（70篇）

书籍是人类进步的阶梯--高尔基

感受 书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。

“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样！”这是高尔基曾说过的一名言。不错的，我每每手里拿到一本好书，就迫不及待地翻开，先“鲸吞”几小时，再复 “牛食”，细细地品味着。品着品着，不知不觉被书中的情节卷入，随之震动，时常被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来；有时看到紧张之处，那扣人心弦的情节促使我的心“怦怦”跳个不停；有时，又会被书中主人公的悲惨遭遇感动得流泪……

通过读书，我渐渐尝到了甜头：我读了《钢铁是怎样炼成的》，明白了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，而要知难而上；我读《神笔马良》，就明白了只有努力学习，尽快掌握科学知识，才能使手中的笔变成神笔；我读了《心灵鸡汤》，使我留住了对人类本性的信心，体味人的真、善、美；我读了《雷锋日记》，明白了雷锋就是这样“自己活着，是为了使别人生活得更加美好。”

一页风云散，变化了时空，只有书依旧，笑看秋月春风。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，勇攀科学高峰。

2.名言名人作文200字 鲁迅

他用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷徨与觉醒……

——题记

也许，我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。一向“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象，在人们心中刻下了他的印迹。

巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。”

鲁迅总是活在他自己著作里的。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”；父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼；他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚；他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文；他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”；他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑；他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”；他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深；他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”；他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”！

不久，我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》，从文中我懂得了鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震动，民族自尊心受到严重受伤，对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木，也只能做毫无意义的给俄国人看客。因此鲁迅先生认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。他毅然选择了放弃医学，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，从此走上了文学道路。

这位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗势力，追求光明，他的行动蕴含着中国将要成为自由，独立的国家，他为了中国，为了民族，为了新中国的到来，她真是费尽了心血。今天，新中国终于成立了，他的愿望终于实现了，可惜，他却永远闭上了眼睛。

二十一世纪的到来，我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗

3.名人名言及其感悟（200字）要快

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能够到达彼岸。

——[法国] 马克思 我很喜欢这条名言，它给了我们很多的启发：只有拥有坚强的意志力，才能够去面对生活中的困难，到达胜利成功的彼岸。生活如同是广阔的海洋，时不时会遭遇狂风大浪，只有用坚强做远航的白帆，挑战这些困难，才可以安然度过困境，重见风浪之后的宁静。

法国科学家居里夫人不停奋斗，坚持不懈，靠着坚强的意志发现了镭元素，并两次获得诺贝尔奖；苏联作家奥斯特洛夫斯基在战斗中双眼失明，却以顽强的信念支撑自己，终于完成了长篇巨著《钢铁是怎样炼成的》。由此可见，通向辉煌彼岸的道路总是艰辛而又漫长，我们只要以坚强的意志勇于去克服种种困难，就会见到胜利的彼岸发出的那份诱人的光环。

4.200字左右名人名言（有哲理）

土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 —— 泰戈尔

一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 —— 徐特立

我也只能找到这些了 喜欢点个赞

5.【名人名言及其感悟（200字）要快】

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能够到达彼岸.——[法国] 马克思 我很喜欢这条名言，它给了我们很多的启发：只有拥有坚强的意志力，才能够去面对生活中的困难，到达胜利成功的彼岸.生活如同是广阔的海洋，时不时会遭遇狂风大浪，只有用坚强做远航的白帆，挑战这些困难，才可以安然度过困境，重见风浪之后的宁静.法国科学家居里夫人不停奋斗，坚持不懈，靠着坚强的意志发现了镭元素，并两次获得诺贝尔奖；苏联作家奥斯特洛夫斯基在战斗中双眼失明，却以顽强的信念支撑自己，终于完成了长篇巨著《钢铁是怎样炼成的》.由此可见，通向辉煌彼岸的道路总是艰辛而又漫长，我们只要以坚强的意志勇于去克服种种困难，就会见到胜利的彼岸发出的那份诱人的光环。

6.我最喜欢的名人名言200字

失败乃成功之母。”这是我最喜欢的一句名言。人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。可我并不那么觉得。我认为，有失败，才有成功。

“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”——高尔基

的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。

读史书，可以带我回到过去。一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。

读科技书，让我与那些科学家们“相处”。光阴似箭，岁月如梭。从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。结果被愚昧的宗教活活烧死。读到这里，我就不禁潸然泪下。当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。

读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。

最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……

这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光……

朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

7.优美名言名句200字

1、收藏阳光，其实就是贮存幸福。

世间有多少阳光，就有多少幸福。心里充满阳光，就是充满幸福。

当我们与阳光合一，其实就是与幸福合一。扩大自己的心胸，贮存更大的阳光，拥有多少阳光，就能拥有多少幸福。

当我们心如虚空，其实幸福就如虚空一样大，大得没有空间的边际，也没有时间的限制。 2、在我眼里，这的确是秋天最绚丽的风景。

暖暖秋日下，田野似乎要燃烧起来了，放眼过去，一望无际的田野镀上了金灿灿明晃晃的光芒，美轮美奂。忽然记起小时候语文书读到的：黄澄澄的，像铺了一地金子。

瞬间撩拨起来的何止是视角的美感以及对大自然的赞叹之情，那是灵魂深处的颤动。真没想到，看似平凡的土地上却孕育出了季节的辉煌，一株株、一茬茬可爱的小精灵挺着傲人的身姿在秋风中翩翩起舞，那颗颗饱满充实的稻穗，以最炽热的情感高唱着如火如荼的秋天赞歌。

高考作文高分必备：200个千古名句及名人名言

很多同学在写作时有一个很大的问题，就是缺乏文采，通篇文章全是口语化表达，很难得到高分，其实，同学们在平时学习中可以有意识多积累一些名言警句，在作文中使用会让作文更有文采。为大家整理的是近几年高考优秀作文常用的名言警句，含金量很高，快来看吧！

人皆知涤其器，而莫知涤其心。——《傅子》

种树者必培其根，种德者必养其心。——明代思想家王守仁（王阳明）《传习录》

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。——清?沈近思

独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金

人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺

你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。——沈从文

眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。——琦君

真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。——林徽因

所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》

生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心

牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。——张抗抗 《牡丹的拒绝》

只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！——泰戈尔

生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。——泰戈尔

生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——王尔德

为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能每夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。——王尔德

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳

应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰

平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。──列别捷夫

生活让我们遍体鳞伤，可是后来，那些受过的伤终将长成我们最强壮的地方。——海明威

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。──罗曼.罗兰

你有你的路。我有我的路。至于正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。——尼采

有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。——康德

老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

有两种东西，对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，（世界上有两件东西能震撼人们的心灵）：一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。——康德

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。——曼德拉

无心者公，无我者明。

必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

修己以清心为要涉世，以慎言为先。

逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以德养天下万世。

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

《灵魂只能独行》

人的高贵在于灵魂。

人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。

只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘、遍体伤痕地站起来。

如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达。不自我贬低，不自怨自艾，勇敢做自己。

主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。

只有内心的坚定，才能把岁月留下的伤痕，化作成长的书签。微笑，虽饱经创伤，仍动人心扉；美丽，虽历经磨难，仍毫发无损；慈祥，虽万般摧残，仍春风拂面。

凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下；花一朵朵开，一瓣瓣地落下，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难，如火山喷发、飓风和海啸。一个孩子长大是很慢的。

中国著名的作家，戏剧家、翻译家，在她瘦小的身体里蕴藏着强大的力量。在她的作品里没有花哨的渲染，只有简洁的语言，看起来平平淡淡，却有着本色的绚烂。《走到人生边上》

我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。

我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

《理想国与哲人王》《黄金时代》《人为什么活着》《我的精神家园》

人应该有所敬畏。

生活是天籁，需要静神聆听。

人活着总要有个主题，使你魂梦系之。

青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。

每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩。

一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。

只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了。

干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。

永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。

一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。

好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

从来如此，便对吗？《狂人日志》

倘只看书，便变成书橱。《读书杂谈》

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

只要能培一朵花，就不妨做会朽的腐草。

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《最先与最后》

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。《最先与最后》

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》

文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

我看一切理想家，不是“怀念过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”。《两地书》

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼。《杂感》

《沙与沫》

灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。

人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。

理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

飞舞在田野上的蝴蝶和闪耀在草丛间的露珠，在埃及金字塔消逝和纽约的高楼大厦不留一点痕迹之后，仍将存在。

（我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。）树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。

——《诗经》

译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

——《尚书》

译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

3.人而不学，其犹正墙面而立。

——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

4.非知之艰，行之惟艰。

——《尚书》

译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。

——《尚书》

译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

6.满招损，谦受益。

——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

8.见利不亏其义，见死不更其守。

——《礼记·儒行》

译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

9.恶言不出于口，忿言不反于身。

——《礼记·祭义》

译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。

10.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》

译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

14.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》

译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。

15.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》

译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《论语》

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

19.不迁怒，不贰过。

——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，则乱大谋。

——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

21.小人之过也必文。

——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

22.过而不改，是谓过矣。

——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

23.三思而后行。

——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

26.生于忧患，死于安乐。

——《孟子》

译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

27.人皆可以为尧舜。

——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

29.穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子》

译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

30.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》

译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。

31.当仁，不让于师。

——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

32.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

33.人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

34.言必信 ，行必果。

——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

37.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》

译：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

——《孟子》

译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

39.人之患在好为人师。

——《孟子》

译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

44.吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

45.巧者劳而知者忧，无能者无所求。

——《庄子》

译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

46.见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

47.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

48.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

——《吕氏春秋》

译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不义必自毙。

——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》

译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

52.学不可以已。

——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53、知而好问，然后能才。

——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

54.言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

56.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——《史记》

译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。

57.临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书》

译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

58.先发制人，后发制于人。

——《汉书》

译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

59.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

60.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

——《史记》

译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

61.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

62.天知、地知、我知、子知，何谓无知？

——《后汉书》

译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

64.智者弃短取长，以致其功。

——《后汉书·王符传》

译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

66.读书百遍而义自见。

——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

67.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。

——《隋书·文帝纪》

译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

68.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书》

译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

69.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史》

译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

70.明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志》

译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

71.义感君子，利动小人。

——《晋书》

译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

72.太刚则折，至察无徒。

——《晋书》

译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

73.成败相因，理不常泰。

——《南史》

译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

74.以清白遗子孙，不亦厚乎。

——《南史》

译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——《增广贤文》

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

76.善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

77.知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

78.博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

79.书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

80、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《醒世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

81.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

82.学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

83.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

84.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

85.强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

86.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

87.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

88.位卑未敢忘国。

——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

——文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

90.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

91.捐躯赴国难，视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》

译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。

92.天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

93.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

——明·顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

94.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

95.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

96.欲安其家，必先安于国。

——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

97.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?

——汉·陈蕃语

译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

98.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

99.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

100.时穷节乃见，一一垂丹青。

——宋·文天祥