遵纪守法名言警句和出自何人

遵纪守法名言警句和出自何人

1. 遵纪守法的名言警句有哪些

一、遵守法律，是谓正义；正直者的良心赞成正义，谴责非正义。

出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》

介绍：胡果·格劳秀斯（Hugo Grotius,1583—1645）近代西方思想先驱，国际法学创始人，被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。

二、公民能服从国家的法令，他才被认为值得享受国家的权益。

出自：〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》

介绍：巴鲁赫·德·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza,1632年11月24日—1677年2月21日），犹太人，近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

三、只有在社会状态下，善与恶皆为公共的契约所决定，每一个人皆受法律的约束，必须服从政府。

出自：〔荷〕斯宾诺莎《伦理学》

四、在一个法制政府之下，善良公民的金科玉律是什么呢？那就是“严正地服从，自由地批判”。

出自：〔英〕边沁《政府片论》

介绍：杰里米·边沁（Jeremy Bentham，公元1748年2月15日—公元1832年6月6日）是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。

五、如果有很多双眼睛在敏锐地监视的话，大家就会为维护和平而遵守法律。

出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》

介绍：杰腊德·温斯坦莱（约1609—1652）是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。

2. 遵纪守法的名人名言和事例

名人名言 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 作者： 屈原 白日莫闲过，青春不再来。

作者： 林宽 白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ 作者： 俞良弼 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 作者： 雷锋 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

作者： 宋庆龄 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 作者： 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

作者： 罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 作者： 贝弗里奇 青年是我们的未来，是我们的希望。

作者： 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 作者： 奥斯特洛夫斯基 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

作者： 茅盾 青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 作者： 权德舆 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 作者： 于谦 ……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

作者： 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 作者： 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 作者： 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

作者： 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 作者： 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

作者： 神涵光 事例 遵纪守法的故事-钱若水平冤记-------------------------------------------------------------------------------- 钱若水，字澹成。河南新安人。

宋朝雍熙年间（公元984---988）进士。至道初年，以右请谏议大夫同知枢密院事。

真宗时又升任期工部侍郎，并以本官充集贤院学士、判院事。司马光在《涑水纪闻》中记载了他在任同州推官（即知州的僚属和助手）时顶着上司的压力平息冤案的事情。

钱若水任同州推官时，他的上司是一个心胸狭隘、性情急躁的人，处理问题总是主观臆断，经常发生错误。每次遇到这种情况时，钱若水总是同上司极力争辩，但总是得不到好的结果。

有一次，知州处理错一个案子，他发现了问题又向知州提出来，但知州不采纳他的正确意见，他对知州说：我们少不了又要陪着你挨罚。后来，案件果然被驳回，同此案有关的官员均受到了处罚。

知州虽然当时感到惭愧并对他们表示歉意，但事后依然如故。一天，一个富家女奴逃亡出走，不知去向，女奴的父母到州里告状，知州命录事参军办理此案。

录事参军过去曾向这个富家借钱被拒绝，早对富家怀恨在心。在审案过程中，就武断地说是富家将女奴害死，弃尸河中，尸体随水漂走了，无法查找。

于是，富家父子数人有的被定为主犯，有的被定为主谋，按律都应处以死刑。富家父子均不认罪，录事参军就施以重刑，最后富户父子被屈打成招，承认了罪行。

定案后，录事参军将案子上报知州，知州召集有关官员进行复审，多数人认为此案处理的正确，表示支持，只有钱若水对案件发生了怀疑。但是，面对众多官员的一致同意，又不便提出反对意见，于是就把案子压下来了。

录事参军知道后，来到钱若水的办公处所，责骂他说：你是否接受了富家的贿赂，想开脱他们的死罪？钱若水含笑表示歉意，说：如今有好几个人由于这起案子而要判处死刑，怎么能不再仔细审核一下他们的供词呢。于是他把案件扣了将近十天，中间尽管知州多次催他，他也没有把案子退回，上上下下的人都责怪他。

有一天，钱若水避开众人来见知州，他说：我之所以扣发案卷，是因为暗访女奴的下落，现在女奴已经找到了。知州惊讶地问道：在哪里。

钱若水告诉知州，并定下了新的计谋。第二天。

钱若水秘密地把女奴送到了知州那里，让她藏在竹帘后面，然后把女奴的父母找来，问道：如果你们看到自己的女儿，还能认识她吗？女奴的父母回答道：自己的女儿，哪有不认识的道理。知州把藏在竹帘后面的女奴叫出来，女奴的父母一看就哭了并对知州说：她正是我们的女儿。

这时，知州就传令把富家父子从狱中提出来，打开刑具，全部释放。富家父子哭着对知州说：如果没有您的帮助，我们就要灭族了。

知州对他们说：不是我，是推官钱若水帮助了你们。富家父子来到了钱若水办公的地方要求见面致谢。

钱若水却闭门不纳，并派人传出话来，说：女奴是知州找回来的，我没有参与其事。富家父子不能见到钱若水，就绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。

由于这起事关数人性命的冤案得到昭雪，知州想就此事报请皇帝为钱若水论功求赏。钱若水坚决予以拒绝，他说：我只求案件得到解决，人不蒙冤而死，论功请赏不是我的本意。

如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢。知州听后，感慨地说：这样高贵的情操，更是人们所不可企及的。

录事参军也向钱若水叩头谢罪。钱若水大度地说：案情复杂，难以料知，偶有过失，何必谢罪。

不久，宋太宗知道了这件事，对钱若水越级提拔，不到半年，便由。

3. 求遵纪守法的名言警句

1、不以规矩，不能成方圆。出自：战国孟子的《离娄章句上》，释义：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形，比喻做事要遵守规矩。

2、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。出自：战国韩非子的《韩非子·饰邪》，释义：家里有固定的收入就不会挨饿，国家有固定的法治就不会灭。

3、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。出自：春秋管仲的《四伤百匿》，释义： 不会为亲戚危害国家，就是说“社稷重于亲戚”；不会为爱其属民而违反法律，就是说“爱法高于爱人”

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。出自：蜀汉刘备的《三国志·蜀书·先主传》，释义：意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

5、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。出自：古希腊亚里士多德。

4. 关于法纪名言名句及其出自哪里

我找到的这些东西希望对你有用啊

★不以规矩，不能成方圆。</SPAN><SPAN lang=EN-US>；（大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们生活中要遵守一定的规则。

★谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

★执行法，比制定法更重要。

★没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母。

1. 打防并举标本兼治惩腐败；保驾护航发展经济奔小康。

2. 重拳惩腐始得民心，着力治本根除腐源。

3. 做事要合法度，做人要有原则。

4. 莫道我最大，天下法最大，莫道法无情，只要莫违法。

5. 自觉遵纪守法，享受自由人生。

6. 先富与后富，关键怎么富；勤奋加守法，心安理得富。

7. 切记：不要指望别人保护自己，不要以为功可抵过，保护自己的最好办法是遵纪守法。

8. 学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。

9. 法律不仅约束公民，也约束着执法者。

10. 没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。

11. 官以廉为贵，国以法为先。

12. 人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。

13. 生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。

14. 守法——领导者必备的道德品质。

15. 遵纪守法，挡得住诱惑，耐得住寂寞，甘受于清平。

16. 廉洁取信百姓，贪欲避不开法眼。

17. 火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。

5. 求遵纪守法名言警句

1.Only God and Law Above Us

（译：法律至上 或 法律面前人人平等）

2.Ignorance of Law Is No Defence

（译：不知法不足辩 或 对法律的无知难得宽恕）

3.No Law No Justice

（译：无法纪则无正义）

4.Law Is Not Always Logical

（意译：于情可免，于法难恕）

顺便一提，由于刑法及刑事诉讼法改革的需要

”抗拒从严”的口号即将退出历史舞台，不宜再用

6. 关于遵纪守法自控自律的名言警句

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

另外还有中国古代的：

不以规矩，不成方圆。——孟子

家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 ——管仲

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

7. 关于做遵纪守法的小公民名人名言

关于做遵纪守法的名人名言如下：

1、不以规矩bai，不成方圆。（释义：比喻做事需要遵循一定的法规法则）­——出自战国·邹·孟轲的《孟子·离娄上》

2、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。（释义：家中有固定的产业，即使遇du到荒年时也不致于挨饿；国家有稳定的法制，即使遇到危难也不致灭亡）——出自战国时期·韩国·韩非子的《韩非子·饰邪》

3、人不能象走兽那样活着，应该追求zhi知识和美德。（提出人不能像dao野兽一样生活，要有自己的思想和追求） ——意大利·但丁

但丁

4、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。（道出了自律对人的重要性）——古希腊·柏拉图

5、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。（表明了良好的社会秩版序需要靠法律来确认和维护

）——古希腊·亚里士多德

6、秩序是自由权的第一条件。（表明秩序是人类一切活动的必要前提，秩序是自由的保证）——德国·黑格尔

8. 遵规守纪的名言警句

1. 不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》

2. 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特

3. 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨------契诃夫

4. 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。—-《管子.版法》

5. 立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子。有度》

1. 俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴”。我们不要忽视一些小小的违纪，今天只扣了一分，无所谓；明天就可能扣五分；今天能骂街，明天就可能打架；任何事情都是由轻到重，由量变到质变。我们必须按《中学生日常行为规范》去做，严格遵守学校的各项管理制度。在家做一个好孩子，在校做一名好学生，在社会做一个文明的小公民。

2. 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

9. 还有没有遵纪守法的名人名言

名人名言

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 作者： 屈原

白日莫闲过，青春不再来。 作者： 林宽

白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ 作者： 俞良弼

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 作者： 雷锋

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 作者： 宋庆龄

一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 作者： 赫尔岑

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 作者： 罗素

青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 作者： 贝弗里奇

青年是我们的未来，是我们的希望。 作者： 斯大林

在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 作者： 奥斯特洛夫斯基

斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 作者： 茅盾

青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 作者： 权德舆

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 作者： 于谦

……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者： 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 作者： 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 作者： 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 作者： 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 作者： 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 作者： 神涵光

“为天地立心，为生民立命”这段千古名句原来出自于他

“为万世开太平”，况一家乎？　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”波澜壮阔的大格局，被冯友兰尊为“横渠四句”。

大儒张载像 横渠，即北宋大儒张载。张载（1020-1077），字子厚，世居大梁（今河南开封），幼时父亲卒于涪州（今重庆）任上，与母亲和弟弟张戬扶柩东归故里，途中遭遇战乱，只好将父亲葬于凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇，并在此定居。因久居横渠镇讲学，世人尊其为“横渠先生”，与周敦颐、程颢、程颐、邵雍并称“北宋五子”。为学甚勤 开“关学”一脉　　张载少喜谈兵，“于公勇，于私怯，于公道有义，真是无所惧”。21岁的时候，就向陕西招讨副使并延州知州范仲淹上书《边议九条》。范仲淹“一见知其远器，欲成就之”，劝其从儒向道。此后张载精研儒学，兼及佛老。居家读书期间，在其书房撰联“夜眠人静后，早起鸟啼先”，用力甚勤。朱熹亦赞曰“学者少有如横渠用功者”。及至“坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众”，又与程颐、程颢等相切磋，学问益进，最终形成“以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法”的学术体系，开“关学”之一脉，和周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”、朱熹的“闽学”共同形成了宋朝理学的四大学派，人们称为“濂、洛、关、闽”。

横渠书院　　张载可谓终生学习的典范，他晚年隐居横渠，“俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书，其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也”，不曾一日废学，始终秉持15岁拜谒勉县武侯祠时立下的题言：

言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。　　【译文】　　说话要有教养，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。深怀济世之心　　作为“民胞物与”的首倡者，张载深怀济世之心。嘉祐二年（1057年），38岁的张载与苏轼、苏辙、曾巩、程颢同榜考中进士，先后任祈州司法参军、云岩令。政事大抵以敦本善俗为先，每月吉日备酒食以召乡里年高者，以示尊老之义。政令务必尽达于民，“间有民因事至庭或行遇于道，必问'某时命某告某事闻否'”，真正做到了政令畅通，上传下达，使当地社会风气得到有效治理。秦腔《天地粮仓》《县令张载》等剧目就表现了张载清廉为公、一心为民的为官之守，深受百姓爱戴。可谓，“位不在高，爱民则民亦与之。”

张载祠碑廊治家接物，大要正己以感人　　张载治家严谨，却从未将自己的意志凌驾于家庭之上。虽“气质刚毅，德盛貌严”，然“与人居，久而日亲”，治家接物，总是率先垂范。“人未之信，反躬自治，不以语人”，以致“识与不识，闻风而畏，非其义也，不敢以一毫及之”，真正践行了儒家“其身正，不令而行”的方法论。教子有常 “善教养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，令其和气，乃至长性美，教之示以好恶有常”。他还打了个比方，如果人们不想狗跑到客厅里，等它跑来了就要把它赶出去；但如果已经赶出去了，后来却又不时在客厅里喂它，那狗就会无所适从，即使每天赶它也不管用了。话糙理不糙，引导孩子从小养成正确的习惯和价值观，就得有一以贯之的理念。不能三心二意，今天指出了孩子的错误，明天一时心软又纵容包庇。要坚持不懈地导人以正，有规矩，还得恒守规矩。训子十戒

陕西眉县张载广场一角 除了“四为”这样的高标准，张载还为子孙制定了规范日常行为的“十戒”。　　戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒倚父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。　　【译文】　　戒结拜社会下流人员不务正业；戒喜好吃喝玩乐，穿着艳丽；戒喜好遛狗骑马比剑斗鸡，招摇过市，玩物丧志；戒喜好喝酒，贪恋歌舞；戒睡得早、起得晚，不勤奋；戒倚仗宗族、兄弟势力欺负人；戒不守法律规矩，带头闹事；戒亲近女仆，关系不当；戒心冷气高，不懂礼仪，不尊重他人，不懂得谦让；戒说虚伪不实的话，讲粗俗的污言秽语。　　“戒鲜衣美食”，对于以买买买相尚，以吃货自诩者来说，这一戒颇难忍受。然俭以养德，于大儒张载而言，“敝衣蔬食”才是常态。有一年发生了大饥荒，张载家人要舂米去壳，张载赶紧制止他们，说：“路边到处都是饿死的人，即使是吃粗食尚且惭愧，又哪里忍心再选择更好的呢？”我们可能会觉得其迂腐、不近人情。但张载“甚或咨嗟对案不食者数四”，一想到灾民挨饿，多次对着饭叹息，不忍心吃，“数四”而非“再三”，“为生民”之情，可以想见。就像杜甫一样，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，小我与大我，私情与民情，教给子孙的是一份胸怀与担当。导学“双铭”

横渠书院正蒙殿　　《东铭》《西铭》是张载《正蒙·乾称篇》中的一部分，张载曾将其录于横渠镇学堂墙壁两侧，东曰《砭愚》，西曰《订顽》，以之作为学规。后来程颐来到关中，对这两篇文字大为赞赏，玩味再三，把学堂窗户西边的《订顽》改为《西铭》，将贴在学堂窗户东边的《砭愚》改为《东铭》。《西铭》因是程颐改名，朱熹又单篇作注，所以影响很大，后世都视其为张载的代表作。 戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！　　——张载《东铭》　　【译文】　　戏弄、嘲笑别人的言语来自不正确的思想，戏弄人的行动是由错误的思想引起的。思想支配着人们的言语和行动。既然已经说了错话，而且表现在行动上，众人都听见了、看见了，却硬说不是出于自己本心，这是极不明智的行为。如果还想掩饰自己的错误，想叫别人不怀疑自己有越轨的言行，这是不可能的。有的人无意中说出了错误的话，无意中干出了错误的事，不想承认，而且错误缠身，陷入迷途而不能自拔，到了这种地步，还不醒悟，不知悔改，却反而为自己的错误辩解，这是自己欺骗自己，想叫别人也随声附和，原谅自己，这是欺骗别人。也有的人很不诚实，把明明是自己有意识说的错话，做的错事，却硬说是无意说的，无意做的。自己错了不严责自己，不诚心悔改，反而千方百计进行掩饰，助长自己的骄傲情绪，以致一错再错，造成无法弥补的后果。这种人是何等糊涂，何等不明智啊。　　《东铭》剖析了部分子弟在言听视动中所表现出的恶习，含蓄地指出，之所以有这些恶习，根本原因是他们自欺欺人，没有做到“至诚”。督促子弟要在“言”、“动”等小处下功夫，明确分辨并省察、改过有心之故与无心之误，正心诚意，迁善改过，以正立身之本。

张载手植苍柏　 尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。　　于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。　　——摘自张载《西铭》　　【译文】　　人们都应该尊敬年老的人，要像尊敬自己的老人一样去尊敬一切老人；要爱护所有孤独弱小的儿童，就像爱护自己的儿女一样。被尊称为“圣人”的人，是最有德行的模范人物；被誉为“贤人”的人，是优异秀出之辈。凡是年老体衰和身有残疾的人、孤苦伶仃和无依无靠的人，都是我们的同胞兄弟姊妹，他们受苦受难，颠沛流离而无处申诉。　　及时地照顾好长辈，是子女应尽的责任；使老人快乐而无忧无虑地生活，是真正纯粹的孝道。不遵纪守法，是违犯道德的行为；破坏社会公德，祸害好人，是最凶恶的盗贼；自己妄为，又勾结别人作恶，是最坏的人。只有那些维护道德风尚、遵纪守法的人，才是最美好最善良的人。　　《西铭》阐述了张载“民胞物与”的伟大社会理想和一个理想人格应有的道德言行与人生观念，强调要有博大的胸怀，孝顺长辈、慈爱孤弱，救济天下困苦百姓。程颢赞誉：“《订顽》之言，极醇无杂。秦汉以来，学者所未到。”又说，“《订顽》一篇，意极完备，乃仁之体也。”化乡以约

关中太白山 中国士大夫“修身、齐家”之后有所谓的“化乡”，它既是士大夫治家理念的外延，也是治天下理想的缩影。熙宁九年（1076年），吕大防和张载的学生——吕大忠、吕大钧、吕大临，号称“蓝田四吕”，制订和实施了我国历史上最早的成文“村规民约”——《吕氏乡约》：“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤，有善则书于籍，有过亦违约者亦书之”。《吕氏乡约》既是对张载的当世告慰，也是实践关学“身体力行”良好作风的一个典范之作，对关中民俗文化的发展变化和传统家规家风的形成具有深远影响。明代著名教育家冯从吾赞扬说：自从《吕氏乡约》在关中推行以后，“关中风俗为之一变”。

（汪春涛 整理）

来源：中央纪委监察部网站微信