关于调查的名言

关于调查的名言

1.关于调查研究的格言

1、在成为一个优秀的销售代表之前，你要成为一个优秀的调查员。

你必须去发现、去追踪、去调查，直到摸准客户的一切，使他们成为你的好明友为止。2、然而，体育课程资源的开发不能靠闭门造车，更不能以拍脑袋的方式盲目进行，而应当经过广泛的调查分析，并在教学实践中加以实证，用实践来检验所选用资源的科学性和有效性，好经验还应当进行交流与推广。

3、要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。

毛泽东4、而在宜居城市的调查中排名第一的交通，在美兰德信息公司的调查中瞠乎其后，仅排在第九位。5、这件弊案牵扯到的人事物真是盘根错节，极其复杂，一时很难调查清楚。

2.有关“研究”的名言有那些

1、……使一切学校不受政府的监护和奴役，——所有这一切必然要摧毁精神压迫 的力量，使科学不仅成为人人有份的东西，而且也摆脱掉政府压制和阶级成见得桎梏。

---马克思：《〈法兰西内战〉二稿，（6）公社》（1871年4月-5月），《马克思恩格斯全集》第17卷第647页。2、科学绝不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ---马克思，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。

3、科学不能或者不愿影响到自己民族以外是不配称做科学家的。 ---普朗克，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。

4、知识是属于全人类的，不应该以次作为自己的专利。 ---居里夫人，摘自《华夏科学家.企业家》第41页，科学出版社，1987。

5、我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。 物理学家总是把研究全部发表的。

我们的发现不过偶然有商业上的前途，我们不能从中取利。 ---居里夫人，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。

6、科学属于全人类。一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。

---茅以升，摘自《茅以升》第117页，山西人民出版社，1982。7、科学是全人类共同创造的精神财富，它本身没有国界，也没有阶级性。

---钱三强，摘自《中国名人名言录》，新华社出版社，1991。8、科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合工人的利益和愿望。

---恩格斯：《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1886年初），《马克思恩格斯全集》第21卷第353页。9、科学有赖于相互接触，相互交流彼此的长处，这样我们就可以兴旺发达。

---华罗庚，摘自《中外名言大辞典》，四川辞书出版社，1991。10、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。

因为解决问题也许是一个数学上或者实验上的技术能力而已。 而提出新的问题，新的可能性，从别的角度去看旧问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

---爱因斯坦，摘自《企业家、科学家名言录》，中国工人出版社，1991。11、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰12、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正 建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福13、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

---哥白尼14、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于 为真理的事业服务。 —— 博克15、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德（法国）16、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联）17、没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德（希腊）18、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎19、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克20、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德21、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

---居里夫人（法国）22、科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。---费希特（德国）23、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。

---伽利略（意大利）24、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。 ---赫尔岑（前苏联）25、科学是到处为家的。

不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。---赫尔岑（前苏联）26、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。

还没有充分领会前面的东西时，就决不要动 手搞往后的事情。---巴甫洛夫（前苏联）27、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。

---华罗庚（中国）28、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库（科尔莫戈罗夫）29、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了----（歌德）30、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务（罗斯金）31、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去， 科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

---华罗庚（中国）32、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。---李四光（中国）33、善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最 好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心。

3.关于探索的名言

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦（美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。

---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。

---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。 41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

---亚里士多德（希腊） 42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。---布鲁诺（意大利） 43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。

4.关于“调研”的诗句有哪些

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

____黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》咬定青山不放松，立根原在破岩中。

____郑燮《竹石》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》天生我材必有用，千金散尽还复来。

____李白《将进酒》愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

____杜甫《蜀相》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

____陆游《病起书怀》功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

____屈原《离骚》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

____于谦《石灰吟》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》我也不登天子船，我也不上长安眠。

____唐寅《把酒对月歌》生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》纵被无情弃，不能羞。

____韦庄《思帝乡·春日游》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

____郑燮《竹石》读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清谈可以饱，梦想接无由。

____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

____杜甫《柏学士茅屋》捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

____杜甫《阁夜》归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

____岳飞《满江红·写怀》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。

____谢逸《送董元达》。

5.名人名言大调查

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。” 《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。

听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》 作者： 守时间的闹钟 2005-10-12 04:39 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：[原创]《孟子》名言名句 不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）

权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）

人有不为也，而后可以有为。（人要有所不为，才能有所为。）

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）

其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）

心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）

生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）

天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）

仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）

君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）

鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）

贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）

尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）

民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）

人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）

祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）

君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

（自己损害自己。

6.关于学习实践的名言警句

1、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度—— 马克思

2、科学是将领，实践是士兵。—— 达•芬奇

3、理论脱离实践是最大的不幸—— 达•芬奇

4、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。—— 吴玉章

5、实践是思想的真理。—— 车尔尼雪夫斯基

6、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。—— 萨迪

7、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。—— 华盛顿

8、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。—— 车尔尼雪夫斯基

9、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。—— 裴斯泰洛齐

10、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。—— 廖沫沙

11、任何法律都无权阻挠真理的实践。—— 雪莱

12、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。—— 亚里士多德

13、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。—— 巴尔扎克

14、实践是打开科学宝库的钥匙。—— （美国）谚语

15、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。—— 斯大林

16、科学是将领，实践是士兵—— 达•芬奇

17、下水方知水深浅，探索真理靠实践—— 民谚

18、理论脱离实践是最大的不幸。—— 达•芬奇

19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁—— 欧洲

20、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察—— 鲍波尔

21、烈火炼真金，实践检验真理—— 民谚

22、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。—— 卢梭

23、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。—— 巴尔扎克

24、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家—— 巴尔扎克

25、如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。—— 谚语

26、只有希望而没有实践，只能在梦里收获—— 菲律宾

27、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。—— 毛泽东

28、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。—— 洛克

29、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。—— 林希元

30、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。—— 克罗齐

毛主席是调研高手，对此，他有一句名言，即：别人吃过的馍不香

毛主席一生重视调研，并且也是“没有调查就没有发言权”这名言的发明者。他特别强调，一把手要每年花几个月的时间到基层去搞调查研究，这样才能真正取得主动权。

毛主席是调研高手，思路广，办法多，效果好。他反对那种只听汇报、看材料的调研，也不喜欢别人汇报时照本宣科。对此，他也有一句名言，即：“别人吃过的馍不香。”意思是调研不能是只听汇报、只看材料，还要亲自深入基层，深入实际。因此，毛主席重视调研的手段和方法，并根据调研中的实际随时加以调整。有人说，应对毛主席调研，没有随机应变的能力不行，不熟悉工作情况更不行。

开座谈会是毛主席调研中常用的办法。每次开座谈会之前，他总是事先把要求告诉参加对象。这一招厉害，不失为检验干部能力和作风好坏的好办法。平时工作踏实、作风深入的干部，对于毛主席想了解的情况很熟悉，不怕被问倒，心里就踏实；平时作风漂浮、擅长浮夸的干部尽管作了临时抱佛脚的准备，也常常会被问得满头大汗。当然，毛主席清楚，调研不是为了评判干部优劣，而是了解真实情况，解决实际问题。

1959年，庐山会议上，彭德怀的一封“万言书”引起轩然大波。会议原本是为了纠“左”，结果弄成了反右。彭德怀等人被打成了“反党集团”。彭德怀性子刚烈，即使如此，仍未心悦诚服。真理到底在哪方？毛主席带着不少争论中的问题，迅即展开调研。

8月21日下午5时，浙江金华，毛主席召集地县负责人在他的专列上开了一个座谈会。出席座谈会的有5个地县级领导。

庐山会议刚过，有点风声鹤唳， 几个基层领导不免有些紧张。

一上车，毛主席主动伸出手， 跟大家握手问好。他询问了每位同志的年龄籍贯、南下工作时间和生活习惯的适应长短等情况，一边问还一边在纸上做记录。毛主席的平易近人，很快使大家紧张的心情放松下来。

座谈会上，毛主席问得最多的是农业生产问题。他的问题很具体，也很微感，所以大家回答时都有点避重就轻，甚至闪炼其词。这让毛主席很不满意。批评说：“有就是有，没有就是没有，讲问题一定要实事求是！”在毛主席的鼓励下，地、县委书记们稍微放开了讲，讲了不少实际的情况。所谈问题主要集中在高指标、浮夺风、“一平二调” 和公共食堂等方面。

毛主席一边听，一边插话，针对问题，发表个人意见。他说：“指标方面一要留有余地，不要只会说大话，也不要光听上面的那一套。”

“千万不能高指标，放空炮，假汇报。”

“集体的东西和公共的财产不能随意调拨，要实行按劳分配，等价交换。”

离开金华后，毛主席在北上途中又找了诸暨、萧山县的同志进一步了解情况。通过这次调研，毛主席对农村基层工作和存在的问题有了较为深入的了解，为后来纠正高指标、浮夸风错误以及解散公共食堂提供了实践支撑。