生前事身后名的名言(了却君王天下事,赢得生前身后名是谁的名句)

生前事身后名的名言(了却君王天下事,赢得生前身后名是谁的名句)

1.了却君王天下事,赢得生前身后名是谁的名句

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。

把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。 这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。 完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。

可怜已成了白发人！ 注释： ①破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。

②挑（tiǎo）灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。 ③梦回：梦醒。

吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。

④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫“八百里驳（bò）”。

麾（huī）下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。

炙（zhì）：烤熟的肉。 ⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。

词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。

塞外声，反映边塞征战的乐曲。 ⑥的（dí）卢：一种烈性快马。

相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢”一跃三丈过河，脱离险境。 ⑦霹雳（pī lì）：响声巨大的强烈雷电。

⑧了（liǎo）却：完成。天下事：指收复中原。

2.“了却君王天下事 赢得生前身后名”是哪首诗词里的句子

辛弃疾—— 《破阵子》为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！ 注释 陈同甫：陈亮12世纪，字同甫（又做同父），辛弃疾的好友。富有才华，坚持抗金，终生未仕。

为南宋豪放词派的重要词人 ①破阵子：词牌名。题目是《为陈同甫赋壮词以寄之》。

②挑（tiǎo）灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。 ③梦回：梦醒。

吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。

④“八百里”句：指部队驻扎的范围。一说指牛，有一头骏牛，名叫“八百里驳（bò）”。

麾（huī）下：帅旗下面，此处泛指兵营。麾，古代指军队的旗帜。

炙（zhì）：烤熟的肉。 ⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。

词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。

塞外声，反映边塞征战的乐曲。 ⑥的（di）[四声或二声]卢：一种烈性快马。

相传三国时刘备被人追赶，骑“的卢马”一跃三丈过河，脱离险境。 ⑦霹雳（pī lì）：响声巨大的强烈雷电。

⑧了（liǎo）却：完成。天下事：指收复中原。

⑨可怜白发生：感叹的悲壮语，头发都白了，还没能实现平生的壮志。 译文 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到响彻号角声的军营。

军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，搏得天下生前死后的美名。

只可惜已成了白发人！ 背景 这首词约作于淳熙十五年（1188）。当时辛弃疾被免官闲居江西上饶带湖。

布衣陈亮「为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。」辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。

1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。

辛弃疾不只是词人，还是一名爱国武将，他积极主张抗金北伐，任职期间坚持练兵备战，因而不断受到主和派的排斥、诬陷。淳熙八年（1181），辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上，被人弹劾罢官。

他不得不已在上饶带湖赋闲家居。陈同甫，名亮，也是主张北伐的爱国志士。

与辛弃疾是志同道合的朋友，二人经常书信往来，诗词唱和。 赏析 辛弃疾20岁时，就在家乡历夸（今山东济南）参加了抗金起义。

起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。

后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。

结句抒发壮志不酬的悲愤心情。 词的上片，写作者闲居家中心情苦闷，只能借酒浇愁；然而，就是在深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，渴望着重上前线，挥师北伐。

作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。

他把大块的烤牛肉犒劳将士们，让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。

词的下片，紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔，快如“的卢”，风驰电掣；拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，彻底失败了。

他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名。到这里，我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”！然而，在词的最后，作者却发出一声长叹：“可怜白发生！”从感情的高峰猛的跌落下来。

原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，不过全是梦境。实际上，在苟安卖国的统治集团的压制下，作者报国无门，岁月虚度。

“可怜白发生”，包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊！ 这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。

更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。

从全词看，壮烈和悲凉、理想和现实，形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。

这是个人的悲剧，更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤，无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀，是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。

3.了却君王天下事,赢得生前身后名是谁的句子

你好

破阵子 为陈同甫赋壮语以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

[赏析]

这是辛弃疾寄给好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。

上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[ huī] 下”，即部下。“炙”[ zhì ] ，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。

下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。

这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。

4.担当生前事,何计身后名

《三国演义》片头曲：历史的天空

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。

眼前飞扬著一个个鲜活的面容。

湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。

岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。

兴亡谁人定，胜衰岂无凭，

一页风云散，变换了时空。

聚散皆是缘，离合总关情，

担当生前事，何计身后评。

长江有意化作泪，长江有情起歌声。

历史的天空闪烁几颗星，

人间一股英雄气在纵横驰骋。

十首家国诗词：天下兴亡，匹夫有责

中华传统文化十分重视家国，

我国古代士人，虽为文士，

亦有许多有志之士，心系家国。

今天，推荐十首家国诗词，

体会诗词中那份亘古不变的情怀。

《大风歌》

汉·刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

刘邦起兵反秦，最后建立西汉王朝，当国家平定之后，他却有着深深的忧虑：怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！刘邦期待着有志之士来保疆卫土，实现国家永远的安定。

《白马篇》

三国·曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子？幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差！

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植虽为一个文士，却心怀建功立业的志向。这首诗塑造边塞游侠奋不顾身、不畏牺牲的卫国精神。

自古志士多悲壮，上了战场，父母也顾不上了，更何况妻儿呢？当国难当头时，只有忘记个人，英勇献身，看待死亡，就像看待回家一样。

《春望》

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫虽然是一个文人，自己过得也不好，但是，不论处于何种境地，他对国家和人民的充满关怀，这种精神让人敬重。安史之乱后，国家一片破碎，杜甫看着这一切，悲从中来。

长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。人说“天下兴亡，匹夫有责”，只有每一个普通人对国家的关切，才能成就生生不息的民族。

《凉州词》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

保家卫国少不了戍边的将士，当戍边的将士们“醉卧沙场”时，那种豪迈与旷达表现得淋漓尽致。

漫天风沙，艰苦的边塞生活，依然没有磨灭他们的斗志，那是因为他们心怀对国家深沉的热爱。

《从军行七首·其四》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

“不破楼兰终不还”是每一个战士对国家忠诚的誓言。不打跑敌人，我绝不回来。

正是因为有了这样的战士，共和国才有今日的岁月静好。

《示儿》

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是爱国诗人，他一生致力于恢复中原。他心中饱含着对国家统一的愿望和信念，至死不休。当年近花甲的陆游，还在想着，如果北伐，自己仍然愿意上战场拼搏时，人们不得不佩服他。

陆游在临死前依然告诉儿子，如果国家收复了失地，中原统一了，一定要告诉我。如果多点陆游这样的人，将是国家的幸事。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》

宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

辛弃疾也是一个爱国青年，虽然出生在金国，但他却一直致力于收复中原，且付诸实践，他上战争，写战略书，无一不体现着对国家的关心与忧虑。

《满江红》

宋·岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞是宋代的抗金名将，对于侵略者，他有着深沉的仇恨，对于国土的丧失，他有着悲切的痛惜，对于山河破碎，对心怀国家统一的殷切愿望。

怀着一颗赤胆忠心，岳飞征战沙场，欲挽国家于破碎之时。这首词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，影响了许多后世的爱国者。

《赴戍登程口占示家人二首·其二》

清·林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

林则徐生活的年代，清政府的统治已经风雨飘摇，列强的渗透让他忧心不已。他心怀对鸦片的痛恨，对国家的忧心。林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”是林则徐的心声：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

这句话，也成为许多有志之士的处世名言。

《鹧鸪天》

秋瑾

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

秋瑾是鉴湖女侠，她生活的时代，国家生活在风雨飘摇之中，国土沦丧，列强虎视耽耽，面对着祖国沉沦，秋瑾并没有因为自己是女子就袖手一旁。

她用诗句说出自己的心声：人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。