碎片化阅读的名言

碎片化阅读的名言

1.《碎片化的阅读》作文700字

当碎片化阅读，如潮水一样蔓延，当现代化阅读终端，如风中草芥一样遍地开花，中华文明自古流传的品读诗书的习惯渐行渐远，而一种“浅阅读”的气息正弥漫在整个社会。

于是，那记忆里，细细品读的一阕长词，独处一隅的默默读书，便成了我们内心深处，最奢侈的呼唤，最深情的期待。碎片化阅读的普及，社会的如此改变，各种批判自然层出不穷，风起云涌。然而，在我看来，大可不必将矛头直指“碎片化”的阅读。或者说，阅读内容的碎片化，本不该遭人诟病，真正出现问题的是，是阅读者的灵魂本身。

仰观历史长河，我们不难看到，五言律诗的言简意赅，七言绝句的寓意无穷；俯瞰世间百态，更无法忽略，杂文的短小精悍，名言的微言大义。因而，并非阅读本身，而是过程中的不求甚解走马观花浅尝辄止，让思想浅薄，让文化流失。

正如孟莎美在他的文章中写道，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——自己的灵魂——对话的空间。的确，真正的阅读，完整的阅读，它是一段段无可替代的、完整的生命体验，不是那些碎片式的讯息、夸张的视频可以取代的。

攘攘世间，多少人为了功利，碌碌奔竞、孜孜营求。自公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，借儒学平步青云，天下读书人的目光，便锁定了四书五经。而如今的我们，又有谁，肯悠闲地手捧书卷，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间中，聆听那来自远古的轻音；在茶香缭绕中，倾听蝉鸣蛙声中的往昔流年。大多时候，我们都只是选择，瞥一眼手机中的即时新闻并确定自己还没被湍急的信息潮流甩得太远，便暗自窃喜。

古有张溥于七录斋中，练就才思敏捷；近有鲁迅于三味书屋中，锻造犀利笔锋。自学之路慢慢，成才之舟遥遥，我们只有全身心地沉浸于纸质阅读，才能够真正感受到灼灼其华的智慧；唯有用心灵靠近书本，才能发掘文字中字字千金的价值。

须知：万万不可成为“煎饼人”被时代摊薄，要成为“煎饼果子”把学问做厚。

2.碎片化阅读的好处作文

碎片化阅读的好处

通过短信、电子书、网络等电子终端接收器进行的不完整的，断断续续的阅读模式。

特点：海量信息时的一切信息、只是唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。

保守方认为：垃圾信息泛滥成灾，文化大踏步倒退，乐观主义者认为，信息丰富多元，碎片化阅读促进了大家交流。

碎片化阅读的可取性：空前的普世性，使阅读不再成为一项少数人拥有的特权。

致命缺陷：就是缺乏系统性，太多随意化。同时因为阅读环境的嘈杂和无序，也往往导致阅读者过目即忘，从根本上说不利于知识的积累、传承。

对于专业领域来说，碎片化阅读有及时响应的特色，克服缺乏系统性的关键在于同时提供相关信息，及其导读工具的出现。导读有系统性知识结构的支持，对任何碎片中出现的概念，可以展现其在相应系统知识中的位置与重要性，再让读者根据自己对碎片的关注程度决定是进一步阅读，还是到此为止，就比在任何时候和场合，为了了解一个概念或者事物，必须找来一本大部头的教科书才能解决问题好得多。

信息时代，不仅仅是提供概念信息本身，而且提供概念之间关联关系的信息，让复杂的知识系统变得一目了然，如同专家随时随地跟在身边一样。而在此基础上的新型专家，将是更高层面上的知识创造与发现者。

所以碎片化阅读的方式不可逆转，而真正能充分利用此方式，又能提供系统化知识表达的工具，才是真正有发展前途的。

3.关于读书的名言警句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

4.激励发奋读书的一句名言警句是

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

退笔如山起足珍，读书万卷始通神

读而未晓则思，思而未晓则读

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

但患不读书，不患读书无所用

灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

旧书不厌百回读，记诵深思子自知

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲

书犹药也，善读之可以医愚

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书

吾生也有涯，而知也无涯

欲知天下事，须读古人书

不尽读天下书，不能相天下之士。请及时右下角采纳答案，O（∩_∩）O谢谢

5.关于读书的名言

【学习和读书的格言】※ 知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。

※ 勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。 ※ 学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。

※ 勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。※ 求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。

※ 学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。※ 死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

※ 写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。 ※ 勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

※ 学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。※ 知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

※ 巧思妙想出灵感，实践探索出成果。※ 如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

※ 藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。※ 学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。

※ 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。 ※ 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

※ 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。 ※ 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。

※ 人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。※ 学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。

※ 聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。※ 倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。

※ 学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的 是走马观花。※ 学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

※ 没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。※ 学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。

※“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。

※ 学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。※ 约束不了自己是自己无能的一种表现。

自己都管不住自己，难免要滑入深渊。※ 学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。

※ 作为一名中国人，读不准普通话，书写不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一个合格的中国人。※ 教育中应懂得的几个等式和不等式：A 不等式：1、批评不等于训斥；2、后进生不等于差生；3、惩戒不等于体罚；4、学生问题多不等于学生缺点多；5、对老师有意见不等于不尊重老师。

B 等 式：1、有差生等于还有差师；2、学生没“问题”等于教学有问题；3、班风差等于班级管理水平差；4、要求学生听话等于束缚学生的创新思维；5、学生不听话等于教师治教无方；6、学生不尊重教师等于教师言传不身教。※ 一个现代人应十分注重心理方面的健康。

只有保持一个良好的心态，才能奋发向上，不被困难和烦恼所压倒。※ 阅读是汲取知识的主要手段，倘能变阅读为“悦”读，必会激发自身学习的积极性和主动性，并使自己在学习过程中得到美的享受。

※ 学习是一门大学问，有时“退步”反而能取得更大的进步。任何事物都是辩证的。

当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。※ 作为培养跨世纪人才的素质教育该有怎样的要求呢？首先，应使受教育者爱祖国、爱人民、爱社会主义，且知识广博，业务精湛；其次是使受教育者有现代意识与能力，即民主意识、竞争意识、开拓意识、创新意识及其能力，并具有强烈的责任感与使命感。

※ 一个人若善于发挥自己的特长，那么，你便是人才。一个人若一味责怪自己笨，那么，你就有可能成为蠢材。

※ 多一些磨练，多一些挫折教育，这样，你就有可能成为一个意志坚强的人。※ 我们要学会运用辩证的眼光看自己，既看到自己的优点，又看到自己的缺点和不足，这样才有利于改正缺点，提高素质。

※ 能提出新问题，是学生发展的核心。倘一个人掌握了许多知识却一个问题也提不出，那么，其掌握的知识就是一堆死知识。

※ 未来的学习不仅仅是为了掌握知识，更是对问题的探究。※ 如果你能把学习当成一件快乐的事情，那么，。

谚语、箴言、格言、警句，到底有什么区别？

本文刊载于《三联生活周刊》2019年第35期，原文标题《格言中的智慧》，严禁私自转载，侵权必究

文/贝小戎

（图 谢驭飞）

我们读到的各种简短而又深刻的句子，在专家看来，还是有区别的。普林斯顿大学博士安德鲁·许在《格言理论》一书中说，谚语是公认的真理，而且通常是佚名的，因此“金窝银窝不如自己的狗窝”是一句谚语，卡夫卡的“笼子在寻找一只鸟”就不是谚语。谚语的特点是，对每一句谚语，都有一句跟它相反的谚语，人们说“久别情疏”，也说“久别情更深”。

警句包含机智的、讽刺性的转折，比如蒲柏和王尔德的一些话。箴言通常是一种道德指南，如古希腊德尔斐神庙上刻着的“凡事不要过度”“认识你自己”。但法国人拉罗什福科的道德箴言更多的是对人性的反思，而不是关于人生的指引，比如他说：“平庸之辈往往谴责他们不懂的东西。”讲箴言时，德国人说得比较绝对，法国人则喜欢例外，总是说“经常”“大部分人”。

如果说谚语是民间智慧，警句是作家的俏皮话，箴言通俗易懂，格言则比较接近哲学、比较高深。曾有人提出，萨福的作品不是只留下了片段，而是她就是用片段形式写的。古希腊哲学家赫拉克利特大概也一样，他留下的残篇包括：“自然喜欢躲藏起来”；“眼睛和耳朵对于人们是坏的见证，如果他们有着粗鄙的灵魂的话”；“如果幸福在于肉体快乐，那就应当说，牛找到草吃时是幸福的了”。帕斯卡尔、尼采、维特根斯坦等都是用格言写作的哲学家，他们有意识地用碎片化的论述去对抗体系化的哲学，认为宇宙太广大，无法加以体系化。

《纽约客》的亚当·戈普尼克说，格言的含义很含混，反而有助于传播，因为它容许不同的解读。子在川上曰：“逝者如斯夫。”这是什么意思？悲观主义者可以理解为时间的流逝是无法阻挡的，乐观主义者可以理解为事物的前进是不可阻挡的。

戈普尼克认为，格言是可以独立摘引出来的。“有人说，在阅读时，背景就是一切，但是格言提醒我们，摆脱背景也很有趣……王尔德最好的箴言通常都是在从他的戏剧中拎出来时更有趣。巨著让我们知道理解是有多困难，格言则告诉我们，为了弄懂意思，我们需要知道的非常之少。格言能看到体系看不到的东西。”

美国作家埃默·托尔斯在小说《莫斯科绅士》中说：“人们在书上印上页码，不就是为了在中断一段时间后，能马上找到先前看过的那页？”这大概是一句警句。美国作家克里斯托弗·希钦斯喜欢引用格言，也能写出格言：“我们是哺乳动物，脑前额叶太小（至少在基因工程还没有更发达之前），而肾上腺太大。”

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