人生哲理古代名言

人生哲理古代名言

1.古代人生哲理的名言

1、原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出自：唐代·元稹《离思五首·其四》

释义：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

2、原文：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自：宋代·陆游的《冬夜读书示子聿》

释义：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

3、原文：世人结交须黄金，黄金不多交不深。

出自：唐代·张谓的《题长安壁主人》

释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

4、原文：世事短如春梦，人情薄似秋云。

出自：宋代·朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》

释义：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

5、原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

出自：宋代·陆游的《冬夜读书示子聿》

释义：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

2.古代励志名言名句

古代励志名言警句 100句 1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。

—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》 。

3.关于成长或人生道理的古代名句

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 两军交战，能够俘虏对方军队的首领，君主切不可强行的改变对方的志向.（劝降比较妥当）

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 绳子可以把木头锯断，水滴可以把石头滴透

若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学

宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

精诚所至，金石为开。——《后汉书》

满招损，谦受益。——《尚书》自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚并时时改掉自己的不足，就能因此而得益。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》观察它的现在，可以推知它的本来面目.

不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》

锲而不舍，金石可镂。——荀子不断地刻镂。形容坚持不懈。

己所不欲，勿施于人。——《论语》自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

失之东隅，收之桑榆。——《史记》

不可同日而语。——《汉书》

百闻不如一见。——《汉书》

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

举大事者，不忌小怨。——《后汉书》

当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》

光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为

读书百遍，其义自现。——《三国志》

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 希望可以采纳呦~⊙▽⊙

4.古代生活哲理格言警句

君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

君子慎始而无后忧。——宋·苏洵

多行不义，必自毙。——《左传》

夫妇和，而后家道成。——清·程允中过而不改，是谓过矣。——《论语》

静以修身，俭以养德。——诸葛亮

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》

不怨天，不尤人。——《论语》

君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

君子务本，本立而道生。——《论语》

5.我国古代诗词中有哪些蕴含人生哲理的名句

1.它山之石，可以攻玉 > ？？ ？？ 2.瓜田不纳履，李下不正冠 汉乐府民歌> ？？ ？？ 3.城中好高髻，四方高一尺 汉乐府民歌> ？？ ？？ 4.何意百炼钢，化为绕指柔 晋.刘琨> ？？ ？？ 5.欲穷千里目，更上一层楼 唐.王之焕> ？？ ？？ 6.人事有代谢，往事成古今 唐.孟浩然> ？？ ？？ 7.草木本无意，荣枯自有时 唐.孟浩然> ？？ ？？ 8.春种一粒粟，秋收万颗子 唐.李绅> ？？ ？？ 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量 唐.韩愈> ？？ ？？ 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王 唐.杜甫> ？？ ？？ 11.物情无巨细，自适固其常 唐.杜甫> ？？ ？？ ？？ ？？ 13.功高成怨府，权盛是危机 宋.王迈> ？？ ？？ 14.万物兴歇皆自然 唐.李白> ？？ ？？ 15.天若有情天亦老 唐.李贺> ？？ ？？ 16.一寸光阴一寸金 唐.王贞白> ？？ ？？ 17.人生七十古来稀 唐.杜甫> ？？ ？？ 18.山外青山楼外楼 宋.林升> ？？ ？？ 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人 唐.岑参> ？？ ？？ 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 唐.刘希夷> ？？ ？？ 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年 唐.李白> ？？ ？？ 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金 唐.李绅> ？？ ？？ 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 唐.刘禹锡> ？？ ？？ 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 -唐.刘禹锡> ？？ ？？ 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 唐.刘禹锡> ？？ ？？ 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 唐.罗隐> ？？ ？？ 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流 唐.杜甫> ？？ ？？ 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人 宋.释文向> ？？ ？？ 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 宋.王安石> ？？ ？？ 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中 宋.苏轼> ？？ ？？ 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香 元.高明> ？？ ？？ 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 宋.陆游> ？？ ？？ 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春 宋.苏麟> ？？ ？？ 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. 宋.苏轼> ？？ ？？ 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全- 宋.苏轼> ？？ ？？ 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时 元.戴善夫> ？？ ？？ 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜 元.白朴> ？？ ？？ 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花 明.顾炎武> ？？ ？？ 39.江山代有才人出，各领风骚数百年 清.赵翼 评论0 0 0。

6.古代诗词中有很多蕴含着人生哲理的名句是那些

1.它山之石，可以攻玉 <<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履，李下不正冠 汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻，四方高一尺 汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢，化为绕指柔 晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目，更上一层楼 唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢，往事成古今 唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意，荣枯自有时 唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟，秋收万颗子 唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量 唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王 唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细，自适固其常 唐.杜甫<<夏夜叹>> 13.功高成怨府，权盛是危机 宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然 唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老 唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金 唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀 唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼 宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人 唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年 唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金 唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 -唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流 唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人 宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中 宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香 元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春 宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. 宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全- 宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时 元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜 元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花 明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出，各领风骚数百年 清.赵翼<<论诗》。

7.古代名言警句 励志

1、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

2、多行不义必自毙。——《左传》

3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

4、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》

5、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

6、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

9、信言不美，美言不信。——老子

10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

11、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

13、言之无文，行而不远。——《左传》

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

15、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

16、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》

18、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》

19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

8.100句古代人所说的名言

1.天行健，君子以自强不息。

—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待时而动。

—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？14.言必信，行必果。

—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。22.小人之过也必文。

—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。23.过而不改，是谓过矣。

—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。24.君子务本，本立而道生。

—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。25.君子耻其言而过其行。

—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。26.三思而后行。

—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。27.多行不义必自毙。

—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。

—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32.以五。

36个古文中的哲理名句 你都知道哪些呢

古文中有很多哲理名句，这些哲理名句都是智慧，如果读懂了可以受益一生，下面我们赶紧来看一下这些哲理名句都有哪些吧。

1、差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》

解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬（miù）：错误。

2、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》

解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

3、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》

解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》

解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》

解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

6、君子之接如水，小人之接如醴。

——《礼记·表记》

解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。

7、得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》

解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

9、工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》

解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

10、千里之行，始于足下。

——《老子·第六十四章》

解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

11、故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》

解读：木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

12、好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》

解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

13、己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》

解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

——《论语·颜渊》

解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》

解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

16、流水不腐，户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》

解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

17、满招损，谦受益。

——《书·大禹谟》

解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

19、三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》

解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

20、三思而后行。

——《论语·公冶长》

解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

21、生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

22、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋·杂下》

解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

23、食不语，寝不言。

——《论语·乡党》

解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

24、他山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。

25、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

26、天行健，君子以自强不息。

——《易·乾》

解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

27、投我以桃，报之以李。

——《诗经·大雅·荡》

解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

28、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。

29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

——《荀子·劝学》

解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

30、学然后知不足。

——《礼记·学记》

解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

31、欲速则不达。

——《论语·子路》

解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

32、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》

解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》

解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

34、百闻不如一见。

——汉·班固《汉书·赵充国传》

解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

35、病从口入，祸从口出。

——晋·傅玄《傅子·口铭》

解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。

36、不入虎穴，不得虎子。

——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。