孝雅的名言

孝雅的名言

1. 有关孝雅的词语名言古诗词

孝：香九龄能温席，孝于亲，所当值.融四岁能让梨，弟于长宜先知.

孝子之养也，乐其心，不违其志.——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》

父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之.——孔子

长幼有序.——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可运于掌.——孟子忠：1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》

2.临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

2. 关于孝雅的格言

不孝的人是世界最可恶的人。-----------------鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。-------戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。-----------林语堂

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。---------孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。-------孟轲

母爱胜于万爱------莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ----但丁

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。------袁采

我们体贴老人，要像对待孩子一样。--------歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。------伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。-----罗素

父母惟其疾之忧。

------孟武伯

有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

------子夏

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

------子曰

父母在，不远游，游必有方。

------子曰

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

------子曰

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

------子曰

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

------《增广贤文》

3. 关于孝雅的格言

不孝的人是世界最可恶的人。-----------------鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。-------戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。-----------林语堂

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。---------孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。-------孟轲

母爱胜于万爱------莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ----但丁

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。------袁采

我们体贴老人，要像对待孩子一样。--------歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。------伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。-----罗素

父母惟其疾之忧。

------孟武伯

有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

------子夏

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

------子曰

父母在，不远游，游必有方。

------子曰

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

------子曰

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

------子曰

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

------《增广贤文》

4. 学习、孝雅方面的名言 （读书方面的不算）

孝雅： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐水至清而无鱼，人至察而无徒吾日三省吾身人不要有傲气，但一定要有傲骨老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼不以恶小而为之，不以善小而不为富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移学习：把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格重复是学习之母。

——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。

精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》。

5. 善,孝,雅.名人名言,古今中外文学名句,经典诗词

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子1、善人者，人亦善之。——管仲 2、善不可失，恶不可长。

——左传 3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易4、善恶不可以同道。

——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》 5、利人的品德我认为就是善。—— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。

——明·方孝孺 7、养心莫善于寡欲。——孟子 8、一善染心，万劫不朽。

百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲 9、一言之善，重于千金。

——晋·葛洪 10、无伐善，无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备 12、从善如登，从恶如崩。

——左传 13、锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》 14、善之端而止之也。

——王安石 《礼乐论》 15、君子莫大乎与人为善——孟子 16、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。 17、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。

—— 扬雄 18、人之为善，百善而不足。—— 杨万里 19、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。

人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁 20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。

——曾子 21、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平 22、饶舌的人多虚妄。

——培根 23、惩恶而劝善。—— 左丘明 《左传》 24、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

——刘心武 1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰 2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

—— 萧伯纳 3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》 4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。

——高尔基 5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果 6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

—— 卢梭 7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭 8、善良的心就是太阳。

——雨果 9、善良的心地，就是黄金。 —— 莎士比亚 10、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。

善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基 11、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。

——马克·吐温《镀金时代》 12、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚 13、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。

—— 奥勒利乌斯 14、善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰 15、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。

—— 乔叟 16、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》 17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。

—— 布尔沃一利顺 18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦 19、如果“善”有原因，它就不再是善。

如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托 20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。

——戴尔·卡耐基 21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳 22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。

——莎士比亚 23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰 24、灵魂最美的音乐是善良。

6. 关于忠孝雅的名言警句,故事和文章

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 水至清而无鱼，人至察而无徒 吾日三省吾身 人不要有傲气，但一定要有傲骨 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之，不以善小而不为 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移 [志气] 人有志，竹有节 比喻志气即是节气。

志，志向，志气；节，以竹节比喻气节。 不怕人家看不起，只怕自家勿争气 意为有志之人不在乎一时一事的评价。

看不起，小看，得不到承认；自家，自己；勿争气，没有志气。 人穷志气高，勿好也会好 意为穷则思变在志高，有志可改变命运。

勿好也会好，意为即使命运不好，结果也会好起来。 有心大海捞针，呒心小事难成 意为有心人再难的事也能成功，无心的人小事都做不成。

有心，有心人，有某种志向、肯动脑筋的人；大海捞针，大海能捞针，比喻做成极不易做到的事；呒心，无心，没有志向不动脑筋。 蜒蚰蛳螺上宁波，只要日脚多 比喻只要肯下功夫，什么事都做得成。

蜒蚰蛳螺，蜒蚰，一种爬行很慢的软体动物；上宁波，意为从乡下上城，路途遥远；日脚，日子，指爬行的时间。 [性格] 性格生成，落雨清淋 比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷。

生成，从娘胎里带来；落雨，下雨天；清淋，不打伞无遮盖地承受雨淋，比喻不做假不屈服。 有桥勿过，情愿游河 同上。

有桥勿过，比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬；情愿，发自内心的愿意，心甘情愿；游河，比喻从难而进。 龙门要跳，狗洞要爬 意为能上能下、能屈能伸。

龙门，鲤鱼跳龙门，比喻光耀的事，大事业；跳，跳跃，豪迈优美；狗洞，为狗出入的门洞，比喻卑微的事；爬，爬行，比喻卑劣的行为。 跌勒倒，爬勒起 意为能屈能伸。

勒，得；跌勒倒，跌得倒，能主动跌到，比喻能忍受屈辱；爬勒起，起得来，站得起来，比喻能自强图翻身。此谚又用作比喻反覆无常的小人。

豆腐心肠，越煮越硬 以煮豆腐比喻，意为莫看软心肠，激起来越激越硬。豆腐心肠，心肠如豆腐；煮，（正如）煮豆腐。

心直口快，致怨招怪 意为城府不深，出口伤人。致怨，致人怨恨；招怪，招人责怪。

河直呒风水，人直呒家基 意为心直积不下财，比兴句。风水，堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势，认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉；呒风水，占不到好的风水；人直，为人耿直、少心眼，不为自己留后路；家基，家产。

刀快勿怕头大 意为快刀子敢杀大头，比喻不惧对象敢于直言。刀快，比喻口快；头大，难杀难砍，比喻对象非同一般。

宁受挤，勿受气 意为物质条件可以差些，但心情要愉快。宁，宁愿，宁可；受挤，承受拥挤，也指合理的竞争；受气，受委屈，受歧视而心里不舒服。

鞭竹实心根根硬，毛竹虽高节节空 前半句比喻实在人、硬汉，后半句比喻虚荣、华而不实的人。鞭竹，行鞭的竹根（俗称鞭子），生在地下，不为常人所见；实心，鞭竹形如竹而实心；根根硬，指每一根都坚硬；毛竹，一种大竹，其笋壳有毛而名；空，空心，比喻没有内在素质。

硬到底，苦到死 意为性格死硬，一生吃苦。硬，性格坚硬不屈，桀骜不驯；苦到死，一生苦，死音“洗”。

屙缸石子臭僵硬 比喻无理还固执的人。屙缸石子，粪缸里的石块；僵硬，坚硬，固执；臭僵硬，又臭又硬。

耳朵勿硬，心思勿定 意为听得太多自己拿不定主意。耳朵硬，比喻有主见，不受别人闲话的干扰；心思，想法，主意；勿定，拿不定主意，左右为难的样子。

受亏三分，心平气和；后退一步，天长日久 意为能承受吃亏，处事会忍让，这样自己也心气平和，心景开朗，与人相处也会长久。受亏，吃亏，接受难堪；三分，三成，十分之三；后退，指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势；天长日久，时空开阔，处世长久。

捏捏怕捏煞，放放怕放煞 比喻犹豫不决。捏，收拢五指握物；捏煞，捏死；放，伸开手指，放手；放煞，放走。

[胆识] 艺高胆大，财大气粗 意为身怀技艺胆量壮，人有钱财魄力大。艺，泛指武艺、技艺、艺术；胆，胆量；气，气息，气势，作风习气；粗，粗大，起势不凡。

衣裳贼破，胆子贼大 意为贫穷则无后顾而有胆量，比喻亡命之徒。贼，非常，带有贬义，有“脱底”的意思。

胆大做将军 意为有胆量才能领头举事。胆大，胆量大，有胆识，敢作敢为；将军，泛指有权威、有指挥能力的成功者。

呒事勿可胆大，有事勿可胆小 意为平时要谨慎，临事不可慌。呒，没有；事，事端变故；胆大，大意，无所谓，没有防范之心；胆小，吓破胆，惊惶失措。

敬了父母勿怕天，纳了赋税勿怕官 意为做事规矩则高枕无忧。敬父母，意为尽孝；天，天道责罚；纳赋税，意为守法尽忠；官，官府，指法律制裁；此谚以“忠”、“孝”为处世标准。

除死呒大事，讨饭永勿穷 意为大不了一死，活着总有生路，引申为百无顾忌。前半句，意为天下之事唯死为大，但我不惧死；后半句意为即使落到行乞的地步，也不致会清贫而无法生活。

前怕狼，后怕虎，只好摸摸鸡屁股 意为胆小怕事的人只配做些没出息的事。 满眼生人，自抲章程 意为情况不明、孤独无援时须自已有主张。

生人，陌生人，不能帮助你的人；抲，捉拿，引申为把握；章程，主意，主张。 树叶瓣跌落怕头拷开 比喻胆小，害怕客。

文化立校 以德树人

隆中行

体验列车员查票

2016年12月8日至9日，襄阳长春外国语学校（襄阳四中实验中学）参加了第八届湖北学校文化论坛。论坛上，学校董事长王元山以《学校坚持“三德”教育立德树人》为题作的发言，赢得热烈掌声。学校素质教育宣传片也得到论坛组委会的认可。学校被评为湖北省学校文化建设百强名校。

说到襄阳长春外校，不得不提的就是该校独具特色的“三德”教育。办学以来，在“有德就是才、有德能成才、有德就有才”的教育理念指导下，襄阳长春外国语学校(襄阳四中实验中学)通过开展多种活动，丰富学生精神生活，促进学生全面发展。

文化立校 促进学生健康成长

学校远离闹市喧嚣，校园绿树红花、风景如画。为了营造良好的育人氛围，学校政教处还在走廊、教室、橱窗、寝室等处精心布置了有关“孝雅”的图画、名人名言、诗词歌赋……浓郁的文化气息无处不在。

优美的校园环境固然令人赏心悦目，独具特色的优质教育更令人由衷赞叹。襄阳长春外国语学校(襄阳四中实验中学)在学生中开展以“育德”为核心内容的“孝雅”教育系列活动，在“精细”二字上做足了文章。

该校不仅实行小班制教学、全封闭军事化管理，还实行“一室一师”制，老师既是学生的任课老师又是生活老师。学校对学生走路、站队、进餐、就寝等制定了一系列雅行规范，对新生着重培养生活自理能力，不仅教学生文化知识，还教生活常识，让学生养成良好的生活习惯。

在校园里，学生见到老师及同学都会问声“好”，个个朝气蓬勃、谦和有礼，遵规守纪、思想活跃。

德育为本 提升学生综合素质

学校秉承“三德”教育理念，始终把德育工作放在首位。为了使学生学会感恩，老师们通过主题班会、队前一句话、做手语操、演讲等形式，深入开展感恩教育。

每到放假时，学校会选择性地向学生发放家校教育反馈意见书或假期学习生活自评表。学校每学期还组织一次学生学习、生活成果汇报会，向家长展示教育成果。学校定期举办家长、教师恳谈会、生源地家长座谈会，通过家、校密切配合促进孩子成长。

学校注重传统文化引导，辅导学生背《弟子规》，让他们从传统文化中学会孝敬父母、尊敬师长、热爱祖国、珍惜生命。学生们不仅懂得了尊重和感恩，独立生活能力与各方面的素质也得到了提升。

听着初三学子喊出“感恩祖国、感恩学校、感恩父母”的口号，看着学生们为感恩父母深深鞠躬，老师和家长深受感动。一个人的成熟从知道感恩开始，学生们真的长大了。

因材施教 促进学生个性发展

在学校大型活动上，经常可以看到学生们表演太极拳、做手语操、背诵《弟子规》……全方位展示了该校素质教育的特色。

为培养学生个性发展，学校除了基础文化课与双语（英语和日语）教学之外，还相继成立了学生“十小协会”（小音乐家协会、小作家协会、小书画家协会等），广泛开展“四话一语”（队前一句话、班前一句话、课前一句话、国旗下讲话，老师国旗下寄语）、“二操二课”（早操和课间操以及将“两操”当做特长生的演练课堂和有兴趣同学的跟学课堂）、“一日一记一读”等活动，使学生在潜移默化中受到教育。

学校还设立了“四小荣誉”“五小能人”“十个十佳”等多项奖励项目，激励优秀学生，增强学生的主观能动性，让每一名学生毕业时都能拥有属于自己的荣誉称号。

学校采用开放式教学，十分注重学生社会实践能力的培养，不仅经常组织学生到市内的交警部门、隆中风景区以及妞妞食品公司参观，每年还会组织学生参观清华、北大、武大等国内知名高校，游览长城、黄鹤楼、三峡等知名景点，开拓学生视野，增长学生见识。

随着这些特色教育活动的持续开展，在“有德就是才、有德能成才、有德就有才”的育人思想指导下，学生的学习成绩、行为习惯、文明礼仪、思想品德等方面取得显著进步。2016年，该校共有105人参加中考，达到襄阳四中、五中指标到校分数线的共有49人，占该校中考总人数的46.7%；达到四中、五中录取分数线的共有30人，占该校中考总人数的28.6%，人均分达490.3分。

董事长王元山表示，学校今后将继续秉持“三德”教育理念，营造好教风、好学风、好校风，为每一位学生设计个性化的成长路径，培养更多会学习、会生活、会生存的“三会”能人。

(刘亚丽)