野果名言

野果名言

1. 雨果名言全集

1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果名言

2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——雨果名言

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。——雨果名言

4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其

中。——雨果名言

5.世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果名言

6.大胆是取得进步所付出的代价。——雨果名言

7.应该相信，自己是生活的强者。——雨果名言

8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。——雨果名言

9.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。——雨果名言

10.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。——雨果名言

11.勉强应允不如坦诚拒绝。——雨果名言

12.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。——雨果名言

13.书籍是造就灵魂的工具。——雨果名言

14.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。——雨果名言

15.脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。——雨果名言

16.多办一所学校，可少建一座监狱。——雨果名言

17.生活就是面对微笑。——雨果名言

18.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。——雨果名言

19.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果名言

20.人类第一种饥饿就是无知。——雨果名言

2. 在山上摘野果子的诗句

1、《彭衙行》

年代： 唐 作者： 杜甫

忆昔避贼初，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山。

尽室久徒步，逢人多厚颜。参差谷鸟吟，不见游子还。

痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。

小儿强解事，故索苦李餐。一旬半雷雨，泥泞相牵攀。

既无御雨备，径滑衣又寒。有时经契阔，竟日数里间。

野果充糇粮，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天边烟。

少留周家洼，欲出芦子关。故人有孙宰，高义薄曾云。

延客已曛黑，张灯启重门。暖汤濯我足，翦纸招我魂。

从此出妻孥，相视涕阑干。众雏烂熳睡，唤起沾盘餐。

誓将与夫子，永结为弟昆。遂空所坐堂，安居奉我欢。

谁肯艰难际，豁达露心肝。别来岁月周，胡羯仍构患。

何当有翅翎，飞去堕尔前。

2、《客至》

年代： 宋 作者： 陆游

何处轩车客，能来桑麦村？

一奴先入市，此老自应门。

野果尝皆涩，村醅厌尚浑。

残年亦何恨，治世作黎元。

3、《园中小饮》

年代： 宋 作者： 陆游

造物佚我老，畀以江湖宽。

俯仰六年间，得请两挂冠。

鬓毛虽萧飒，脚力未蹒跚。

记书过十张，噉饭空一箪。

开岁忽两月，感此春事残。

杏靥笑墙头，莺声入云端。

扫地设菅席，相与劝加餐。

村酒泻浊清，野果尝甘酸。

邻里语蝉联，儿孙话团栾。

虽无万钱莇，浩歌有余欢。

4、《杂兴》

年代： 宋 作者： 陆游

客问维摩疾，人哀范叔寒。

诗囊负童背，药笈挂驴鞍。

野果攒眉涩，村醪捩齿酸。

老鸡殊可念，旦旦报平安。

5、《北客置酒》

年代： 宋 作者： 王安石

紫衣操鼎置客前，巾韝稻饭随粱饘。

引刀取肉割啖客，银盘擘臑槁与鲜。

殷勤勤侑邀一饱，卷牲归馆觞更传。

山蔬野果杂饴蜜，獾脯豕腊如炰煎。

酒酣众史稍欲起，小胡捽耳争留连。

为胡止饮且少安，一杯相属非偶然。

3. 描写果子的诗句

碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜 。《西瓜园》宋 范成大

拔出金佩刀，斫破碧玉瓶。千点红樱桃，一团黄水晶。下咽顿消烟火气，入齿便作 冰雪声。 宋 文天祥

咏葡萄 唐彦谦.唐

西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。

满架高撑紫络索， 一枝斜亸金琅珰。

天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。

神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。

石家美人金谷游， 罗帏翠幕珊瑚钩。

玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。

胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。

笑呼明镜上遥天， 醉倚银床弄秋影。

4. 描写果子的句子

1. 来到那农家小院，展现在我眼前的是一棵高大的海红果树，上面结满了红红的果子，快要把树妈妈压弯了腰。

2. 看，一个个晶莹透亮。有的石榴是是青绿色的，在太阳的映照下，透明发亮，如同用翡翠雕刻成一般。有的石榴笑得咧开了嘴，像胖乎乎的娃娃。

3. 那稻谷般黄的是梨，黄得像涂了一层金粉，远远望去，就像一只只葫芦挂在那儿，金灿灿的。

4. 果园里的一树树黄杏、大红桃，个个竞肥夺艳，香味扑鼻，还夹杂着甜味儿，直让人垂涎三尺。黄橙橙的柿子，红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳在透明的光中流荡。西红柿饱尝了煦暖的阳光，那灯笼似的果实便洋溢着丰盈的红艳艳的微笑。

5. 瞧，嫩绿的浅红的桑子多可爱！一颗颗一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，好似一个个调皮可爱的娃娃。端时，只要一抬头，就是满眼红艳艳的桑子，好似千万颗闪亮的星星，又像一个个灯笼，轻盈地在枝头间闪烁，一颗颗还油亮亮地眨着光彩，仿佛只要风儿一吹，便能吹破它们那薄薄纺皮儿，吹出那紫色的汁水来一般。

6. 崇山峻岭上，峡谷沟壑间，那熟透了的柿子，像一片片火、一片片霞。硕大的牛心柿，肉嘟嘟的马蹄柿，圆溜溜的元宝柿，一团团，一簇簇，压扁了叶，坠弯了枝，向人们炫耀着沉甸甸的喜悦，饱盈盈的幸福，红艳艳的秋歌。酸甜倶备的不必说，有一种酸枣树很怪，叶极绿，枣很大，且趋于椭圆，枣泛白时就极甜，就是经过嫁接的大枣也比不上它。

7. 伊犁河南岸乌孙山下的察布查尔县锡伯族人民种的西瓜，一直誉满全疆。随你拾起一个瓜，准有五公斤以上，最大的十多公斤。当你手持长刀“咔嚓”一剖两半儿时，铜钱厚的瓜皮包着红扑扑、水淋淋的沙瓤，散发出一种诱人的香甜味，真叫人眼馋嘴涎哩。切一块往嘴里一送，哟！那细细的糖粒随之而化了，顿觉香甜爽口。

8. 白雪皑皑的严冬，伊犁真的“围着火炉吃西瓜”。其实，这种西瓜是在晚秋成熟的“冬”瓜。初摘下时，不甜也不脆，放上两三个月后，它就自然变得清脆甘甜了，在零下二三十度的冬天，人们在室内活动最多，特别是农民，室内封闭得严严密密的，烧着旺旺的炉火。室内干热，人最容易上火，而西瓜具有清热败火的功能。

9. 冬苹果中的冬柠檬，维吾尔语“阿布杜罗”，可称得上果中之王了，两三个就有一公斤，红彤彤，圆溜溜，小孩子常把它当皮球放在地上滚来滚去地玩儿。秋末冬初成熟，因经阳光和霜露变得紫红可爱、酸甜可口，并有一种特殊的柠檬香味，是冬季人们的理想水果。

10. 石榴果实为圆形，顶端隆起果嘴，果皮色多种多样，橙色，金黄色，深红色，质地坚硬。宋代诗人杨万里赞曰啄成纹玳敌秋霜。”果皮下是蜂窝状的果窠，每窠一子，形状像人齿。石榴之间有淡黄的薄膜。整个果实像玉盒中镶嵌着晶莹的珍珠。

11. 果园的篱笆外，生长着很多酸枣棵子，枝上结满了亮晶晶、成熟的果实。我摘下一粒放入口中，细细品尝着它的甘甜。它甜滋滋，还带一点酸，那芳香浸入肺腑。

5. 预防病毒的名言警句

1、注意挑选和鉴别食物，不要购买和食用有毒的食物，如：河豚鱼、毒蘑菇、发芽土豆等。

2、烹调食物要彻底加热，做好的熟食要立即食用，储存熟食的温度要低于7℃，经储存的熟食品，食前要彻底加热。

3、避免生食品与熟食品接触，不能用切生食品的刀具、砧板再切熟食品。生、熟食物要分开存放。

4、瓜果、蔬菜生吃时要洗净、消毒。

5、避免昆虫、鼠类和其他动物接触食品。

6、到饭店就餐时要选择有《食品卫生许可证》的餐饮单位，不在无证排档就餐。

7、不要毛蚶、泥蚶、魁蚶、炝蚶等违禁生食水产品。

8、不要到无证摊贩处买食品。不买无商标或无出厂日期、无生产单位、无保质期限等标签的罐头食品和其他包装食品。

9、不吃腐败变质的食物，变质的食物往往含有多种病毒，最易出现食物中毒现象。

10、肉类食物要煮熟，防止外熟内生。

11、不随意采捕食用不熟悉、不认识的动物、植物（野蘑菇、野果、野菜等）。

12、按照低温冷藏的要求储存食物，控制微生物的繁殖。

13、饭前、便后要洗手，预防食物中毒应从搞好个人卫生开始。

席慕蓉曾公开提议：《愚公移山》很可怕，一定要把它从课本中搬走

文·段宏刚

1943年出生于内蒙的席慕蓉，是当代著名诗人、散文家和画家，她的诗歌风格以细腻、清新、灵动、优雅见长，饱含对爱情的憧憬和赞美，以及对生命的关怀与挚爱。代表作有《一棵开花的树》、《七里香》、《前尘·昨夜·此刻》等，这些诗歌读起来朗朗上口，深受读者的喜爱。至今，仍有许多读者模仿她的诗风来写作。

席慕蓉1966年毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院，是根正苗红的油画专业毕业的科班生，但在20世纪80年代，“文学热”开始蔓延全国，喜欢文学的席慕蓉随即转行写诗，没想到，她在诗歌方面有极高的天赋，很快脱颖而出，成为名满全国的著名诗人。

时至今日，席慕蓉在文学圈的影响力依然很大，经常被邀请到高校进行演讲和讲课，给一个个学子传授文学经验和人生智慧。

2014年5月12日，席慕蓉受著名作家和教育家叶嘉莹的邀请，来到南开大学，以“隐性的价值”为话题展开演讲。

演讲结束后是互动环节，学生可以向席慕蓉提问任何问题。面对学生的提问，席慕蓉一一做了诚恳而认真地回答。

一个学生提出这样的问题：拯救生态的过程中，价值的作用更大，还是技术的作用更大？

席慕蓉略一思考后回答道：如果我们的心是贪婪的，文明的归宿恐怕是可怕的。我们一直要更便利、更快、更豪华，所以才会出现开采露天煤矿等短视的破坏生态的行为。在这个问题上，每个人都有责任从自身做起。

这个回答赢得了学生们的阵阵掌声。

接着，席慕蓉随口问了一句：现在的语文课本里是不是还有《愚公移山》这篇文章？

得到台下学生肯定的答复后，席慕蓉沉默了一会儿，说道：《愚公移山》的故事很可怕，一定要把这篇文章从课本中搬走。

后来，当别人问起席慕蓉在当时为什么要这样说时，她只是淡淡地解释道：有时候，我们要学会对地球退让。

可以看出，席慕蓉是从生态文明和环境保护两大方面来谈论《愚公移山》的，在她的眼里，愚公移山的故事反映了“人定胜天”的主流理念，也就是说，从古至今，人们都以征服和改造自然为荣，会强行要求环境来适应自己，而不是自己主动去尊重环境。

《愚公移山》的故事家喻户晓，出自《列子·汤问》第五章，“愚公精神”可以说影响了一代又一代人。

何谓“愚公精神”？

概括来讲，“愚公精神”至少阐述了两种人生态度，一是“有志者事竟成”，二是“人定胜天”。

这两种人生态度无疑都是积极的、乐观的、进步的，符合中华民族历来崇尚的勤劳、坚韧、顽强、勇敢的民族精神，呈现出来的都是正能量，对提升民族凝聚力的作用显而易见。

早在“抗日战争”时期，绘画大师徐悲鸿先生就以《愚公移山》为题材，创作了多幅国画作品和油画作品，在全国各地乃至海外进行展览与宣传，极大地鼓舞了人们抗战到底的决心。

鉴于《愚公移山》这则故事意义非凡，新中国成立后，就被收录进初中语文课本，成为孩子们自小了解和学习民族精神的经典课文。如今，《愚公移山》在语文课本里已经保留了70多年。

席慕蓉以另一个角度来解读《愚公移山》，从学术探讨的层面而言，这是一种“传统新解”，即用现代人的思想意识和价值观念对传统经典进行重新解读，得出新的观点。

这种解读方法本身没有错，但因为要对传统发出另外的声音，因此，势必会引来别人的质疑、指责，甚至谩骂，很容易被别人戴上“哗众取宠”的帽子。

作为文化名人，席慕蓉没有摆脱这样的“规则”。一些人甚至揪住不放，想借此机会把她拉下诗歌的神坛，然后狠踩几脚，心里才痛快些。

席慕蓉之所以会说出这样的观点，依我之见，跟她的人生经历有很大关系。

席慕蓉的祖籍在内蒙，虽然是蒙古族人，但她不是出生在大草原上，而是出生在山城重庆。5岁之前，她一直用蒙文交流，上一年级时才开始学习汉语。

6岁时，他们一家举家搬迁到香港，后来，又搬到宝岛。读小学和初中时，同学们都不愿意跟她说话，她只有把自己的心事记录在日记里，以此来慰藉自己的心灵。

可以说，席慕蓉的童年是在颠沛流离和孤独中度过的。

祖先生活在大草原，但席慕蓉长时间没有见过大草原的真实样子。

直到中年，她才有机会踏上蒙古高原，见到了那一方辽阔无垠的天地。

在看到大草原的那一刻起，她就爱上了它。于是，她化身“追梦人”，在大草原留下了许多足迹，希望找到游牧文明留下的痕迹。

现实让她很痛心，她发现如今的草原生态环境已经受到很大破坏，现代化建设正在无情地伤害着大自然。

从此以后，她就认真思考人与自然的关系。当她再次读到《愚公移山》，意识到愚公在征服自然、改善生活的同时，也在做着破坏生态的事情。

所以，她就认为：为了方便出门，愚公选择以破坏两座绿山为代价，这样的“愚公精神”真的可取吗？

最终，她发出了自己的观点：《愚公移山》的故事很可怕，一定要把这篇文章从课本中移除。

席慕蓉并没有否定“愚公精神”，她只是觉得这个故事不应该出现在教科书里。她的童年遭遇了不幸，她深知一篇课文会对一个孩子产生多大的影响力。

她的核心观点是：愚公移山的目的一直存在争议，如果一些孩子从中看到愚公偏执的一面，可能就会产生偏执的思想，不利于孩子的心理健康。

但我还是认为，席慕蓉的观点言过其实了。

人类要发展，要走向文明，必须高举“愚公精神”，通过改造大自然来实现，这是自古以来的历史趋势。

今天，我们享受着许多文明成果带来的便利，我们行走的国道、铁路、飞机航线、高速公路、高铁路，居住的高楼大厦，哪一个不是人类改造自然得来的结果？

难道人类非要住在山洞，吃着野菜野果，过着茹毛饮血的生活，才可以保护自然环境和生态文明吗？

清朝大思想家魏源被称作近代中国“睁眼看世界”的知识分子代表人物，他有一句名言：执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。

如果用现代人的观念和标准去评判愚公的行为，分明就是“鸡蛋里挑骨头”。

《愚公移山》本身就是人们为了传达某种精神观念，而专门创作出来的励志故事，有一种“英雄主义情结”蕴含其中，目的是为了用“愚公精神”鞭策人们开拓进取、勇往直前，自己掌握自己的命运。如果没有愚公精神的激励，势必会产生更多的懦夫和庸人，会违背教育的初心。