兄弟名言名誉(关于兄弟和睦的名言中国古代)

兄弟名言名誉(关于兄弟和睦的名言中国古代)

1.关于兄弟和睦的名言（中国古代）

布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-（宋）欧阳修人生乐在相知心。

-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-（明）冯梦龙于患难风豪杰。

-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

《三字经》①十月胎恩重，三生报答轻。②爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

③兄友弟恭，夫义妻贤.。

2.关于兄弟的名言

·因为有亲情的羁绊，失去了就会痛苦。

·那个人——我的哥哥，在杀死他之前我是绝对不会死的。

· 你是这世上我唯一的弟弟

·没有父母，也没有兄弟的你，你到底以为你懂我什么了？从一开始就是自己一个人的你，到底了解我什么了？

·把鼬，我的父母，我的族人！！把他们全还给我我就停止！！

·…他们全都笑着…他们的笑容…是用鼬的生命换来的啊！！什么都不知道…全都在傻笑着！！ ·那些笑声现在对我来说就是讽刺和嘲笑！！而我将把这些笑声变成痛苦和哀鸣！！

·放弃就代表了结束。

·正因为我明白这份羁绊，所以我要亲手斩断它。

·无论你将那眼睛用的多么炉火纯青，我的恨，都会将镜花水月变为现实。

·对于鼬来说，我比村子重要，在我心中，他也是这样，比村子重要。

3.写给兄弟的名言名句有哪些

1. 衣服破，尚可补；手足断，难得连。——《诗经》

2. 四海之内，偕是兄弟。——孔子

3. 孟氏好兄弟，养亲唯小园。——杜甫

4. 朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。——《旧约》

5. 塞上风雨思，城中兄弟情。——元稹

6. 兄弟可能不是朋友，但是朋友常常是兄弟——富兰克林

7. 须联同气之欢，毋伤一本之谊。——《诗经》

8. 舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。——卢纶

9. 女人如衣服，兄弟如手足。——曹操

10. 兄弟阋于墙，外御其务。——《诗经》

11. 漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。——皎然

12. 虽有兄弟，不如友生。——卢纶

13. 互不尊重的兄弟就会变成外人。——柯尔克孜族

14. 妻财之念重，兄弟之情疏。——周希陶

15. 本是同根生，相煎何太急。——曹植

4.名誉的名人名言有哪些

名望就意味着孤独。

〔意〕莫拉维亚：《女明星》 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

〔英〕莎士比亚：《奥赛瑟罗》 名声只不过是人类的偶发事件，它绝非财产。〔英〕卡莱尔：《外国评论》 搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。

〔法〕雨果：《海上劳工》 名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牲进了坟墓还要留下墓志铭。〔法〕罗曼？罗兰：《哥拉？布勒尼翁》 名声是歌者的破衣烂衫上一块颜色鲜艳的补丁。

〔俄〕契诃夫：《新进作家应遵守的规则》 美名盛誉恰似过眼云烟。〔美〕马克？吐温：《傻子出国记》 什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。

〔美〕赖特：《美国人谈生活的艺术》 名誉是生命之流中的泡沫。〔印度〕泰戈尔：《春之循环》 名者，实之宾也。

〔中〕庄周：《庄子？逍遥游》 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》 女人身上最可爱的东西有二：一是具有吸引力的美，一是纯洁无污的名誉。

〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》 无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。〔英〕莎士比亚：《理查二世》 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》 当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。〔英〕莎士比业：《冬天的故事》 没有东西像一个清洁的名誉那样可贵。

〔英〕拜伦：《唐璜》 与其为名誉而活，不如获得名誉，光荣赴死。〔法〕路易六世：《语丝》 名望的滋味如此甘美。

所以我们热爱与它有关的一切——甚至死亡。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》 坚持你的主义，主义重于生命，宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

〔匈〕裴多菲：《裴多菲诗选》 名誉比金钱宝贵。〔埃及〕陶菲格？阿里？哈基姆：《契约》 唯器与名，不可以假人。

〔中〕左丘明：《左传？成公二年》 老虎进了城，家家都关门；虽然不咬人，日前坏了名。〔中〕吴承恩：《西游记》 坏人的名望和他本人一样靠不住。

〔古罗马〕小普林尼：《书简集》 名声逃离追求他的人，追赶无视它的人。〔西班牙〕奥勒修斯：《名声论》 名声之来，脚步至缓。

〔葡萄牙〕卡穆恩土：《书简》 名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物。〔英〕弗？培根：《人生论？论称赞》 声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。

〔英〕塞缪尔？约翰生：《论未来》 一个人羞愧的事情越多，他的名声就越大。〔英〕萧伯纳：《人与超人》 名声如雾，顷刻间消失无踪。

〔英〕卫斯理：《书简》 有了声名而不被了解比没有声名更难堪。〔法〕罗曼？罗兰：《约翰？克利斯朵夫》 获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。

〔德〕贝多芬：《书简》 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。〔德〕叔本华：《附录与补遗？一个人所拥有的》 一个人要无愧于心较为容易，若要改变恶劣的名声则难。

〔德〕尼采：《快乐的科学》 名誉之于无赖正如铃铛之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》 名誉有了污点，是什么也洗不掉的。

〔阿根廷〕胡？曼？戈里蒂：《一只黑手套》 事有易成者名小，难成者功大。〔中〕《淮南子？修务训》 有声之声不过百里，无声之声延及四海。

〔中〕韩婴：《韩诗外传》 好事不出门，恶事行千里。〔中〕孙光宪：《北梦琐言》 形之正，不求影之直，而影自直；声之平，不求响之和，而响自和。

〔中〕傅玄：《傅子》 峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者盖寡，盛名之下，其实难副。

〔中〕范晔：《后汉书？黄琼传》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。〔中〕刘禹锡：《陋室铭》 门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。

〔中〕吕坤：《呻吟语？存养》 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。〔中〕洪应明：《菜根谭》 声誉越高，自由度越小。

〔中〕张扬：《第二次握手》 对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人是靠他的功绩延长他的名声。〔意〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》 对名望的轻视会导致对美德的轻视。

〔英〕本？琼森：《塞杨努斯》 从被追求的那一刻开始，名望就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才成为一种美德。

〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》 世界上从来没有什么余地来堆放那么多的名望。〔英〕塞缪尔？约翰生：《论未来》 假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。

〔法〕儒贝尔：《回忆录》 宁肯死掉也不能失。

5.关于兄弟的名言名句

感觉王勃的 海内存知己，天涯若比邻 最经典了

与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏

布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修

人生乐在相知心 。 -（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙

于患难风豪杰。 -（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶

6.关于名誉的名人名言

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

——普希金 把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。——莎士比亚 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。

——莎士比亚 不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。——拉罗什富科 不朽之名誉，独存于德。

——彼德拉克 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。

——叔本华 穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。——伊索 对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。

——琼森 对名誉的欲望，是一切伟大心灵的本能。——伯克 风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。

——拉布品耶尔 浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。——杜光庭 好名是追求名誉没有节制的欲望。

——斯宾诺沙 坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。——裴多菲 名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。

——弥尔顿 名声是死者的太阳。——巴尔扎克 名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。

——巴尔扎克 名声有时会产生某些无用的东西。——托马斯·富勒 名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。

——帕斯卡 名誉比生命宝贵。——莫里哀 名誉过高，实在是一种重大的负担。

——福尔特 名誉能有力地激发欲望。——格雷厄姆·格林 名誉是人生的第二生命。

——佚名 名誉是生命之流中的泡沫。——泰戈尔 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——莎士比亚 名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。——莎士比亚 名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。

——约翰·洛克 名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。——培根 慕虚名而处实祸。

——《武帝》 那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。

——莎士比亚 你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。——萨迪 年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。

——克雷洛夫 宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。——戈里蒂 人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。

——托·富勒 如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。——塞万提斯 声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。

——斯宾诺莎 声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。——卢梭 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

——金缨 损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。——萨迪 所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。

——冯友兰 太重视名誉正是一般人最常犯的错误。——佚名 维护声誉比取得声誉更难。

——施纳贝尔 一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。——阿雷蒂诺 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，。

去忽视正义和其他德行。

——柏拉图 一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。

——佚名 一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安 真正的名声，是在虚荣之外。

——莱昂 只有善行才会为你带来声誉。——萨迪 最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。

最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚 名誉是生命之流中的泡沫。

——泰戈尔 名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。 ——培根 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。

失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。 ——莎士比亚 假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。

——失贝尔 名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡 一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。

——巴尔扎克 拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。 ——赛勒斯 名誉过高，实在是一种重大的负担。

——福尔特 一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。——〔德〕尼采《快乐 的科学》 你所阅读的文章《名誉——名人名言》版权归原作者所有，如需转载请注明出处：文秘知音（）!。

7.关于兄弟情义的诗句,名言名句

关于兄弟情义的诗句，名言名句：

惠而好我，携手同行。 ——《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经》

不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 ——《古诗十九首》之五

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 ——南朝（宋）·陆凯

玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。 ——北周·庾信

相知无远近，万里尚为邻。 ——唐·张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。 ——唐·王维

知君命不偶，同病亦同忧。 ——唐·孟浩然

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——唐·李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 ——唐·李白

西忆故人不可见，东风吹梦到长安。 ——唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——唐·李白

行色秋将晚，交情老更亲。 ——唐·杜甫

数重云外树，不隔眼中人。 ——唐·钱起

落日见秋草，暮年逢故人。 ——唐·李端

浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 ——唐·韦应物

古路无行客，寒山独见君。 ——唐·刘长卿

少年乐新知，衰暮思故友。 ——唐·韩愈

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——唐·白居易

8.关于伙伴、兄弟的名言 要霸气的

15 友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。

16 在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。 17 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

18 社会清廉关键是人心清廉，让清廉从大家的心开始吧。 19 党在我心，信仰在心，使命常驻心头。

20 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 21 世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了 22 兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

23 助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。

24 怯懦的人，会把朋友送给刽子手。 25 我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。

26 情深恭维少，知己笑谈多。 27 朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应。

28 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 29 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

9.关于兄弟姐妹和睦的名人名言有哪些

关于兄弟姐妹和睦的名人名言有：

1、兄爱而友，弟敬而顺——《左传·昭公二十六年》

2、家和万事兴——《二十年目睹之怪现状》

3、本是同根生，相煎何太急——《七步诗》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——《九月九日忆山东兄弟》

5、患难见真情——《牡丹亭》

6、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子

7、朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。——旧约

8、互不尊重的兄弟就会变成外人。——柯尔克孜族

9、世间最难得者兄弟。——程允升

10、骨肉之间，多一分浑厚，便多一分天性，是非上不必太明。——黄宗义

11、兄弟阋于墙，外御其务（侮）。——《诗经》

12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——《座右铭》

13、兄弟敦和睦，朋友笃诚信——《座右铭》

14、兄弟虽有小忿，不废雠亲。——左丘明

15、忆今之人，莫如兄弟。——诗经

柳宗元著名的六首诗，写兄弟情、朋友意，情深意长，真挚感人

柳宗元的祖上是著名的名门望族之一的河东柳氏，773年，柳宗元出生于京城长安的官宦之家，母亲卢氏出身于同样著名的范阳卢氏，受过良好的教育，富有文学修养。优越的家庭条件，优秀的遗传基因，母亲耐心地启蒙教育，使他幸福、快乐、茁壮、一帆风顺的成长，成为别人眼里的好孩子。早期顺风顺水的经历，培养出柳宗元清高孤傲、固执倔强、节操高尚、乐于助人、爱好学习的性格特点。

这个性格特点在他的代表作《江雪》得以集中体现：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这个渔翁形象，实际上就是柳宗元自己，是如此的清高、率性、孤傲、倔强。

正是由于柳宗元的清高孤傲、固执倔强，所以一般的人进不了柳宗元的法眼，不会去深交。一旦柳宗元认定这个人值得自己交往，那柳宗元节操高尚、乐于助人的性格也展露无疑，著名的就是他与刘禹锡的朋友情。

一般朋友之间是酒肉交流，文人们当然不屑与此，他们是要诗书交流，相互唱和。柳宗元的应酬唱和诗虽然并不多，但都属精品。笔者精心选取了著名的六首诗 ，这六首诗写兄弟情、朋友意，每一首写得情深意长，真挚感人，都是千古佳作，请大家一起欣赏吧：

一、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

城上高楼接大荒，

海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，

密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，

江流曲似九回肠。

共来百越文身地，

犹自音书滞一乡。

诗意：

柳州城高楼连接荒凉的原野，

如海似天般的愁绪油然而生。

急风胡乱地掀动水中的荷花，

暴雨斜打在长满薜荔的墙上。

山上的高树遮住了我的视线，

弯曲的柳江就如同我的愁肠。

我们一起来到这的蛮荒之地，

哪曾想音书隔绝，人各一方。

唐宪宗元和十年（815年），因参加王叔文领导的永贞革新运动失败的“二王八司马”再次遭贬，柳宗元被谪为柳州刺史。

这次被贬的导火索是刘禹锡写的《玄都观桃花》一诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”这首诗“语涉讥刺”，激怒了唐宪宗和旧派朝臣，刘禹锡因此被贬为最偏远的播州刺史。

播州就是现在的贵州省遵义市，当时属荒凉之地。柳宗元得知后，哭着说道：“播州非人所居，而刘禹锡有年迈老母，万无母子俱往之理。”于是柳宗元几次上书， 要与刘禹锡相互交换地方，他在奏疏上写道：“ 生死 之间，微言大义。” 他的倔强抗争感动了朋友御史中丞裴度，裴度积极从中斡旋，刘禹锡才改为去条件稍好一些的连州做刺史。

就这样，与柳宗元一同参与“永贞革新”的四个友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡分别要出任漳州、汀州、封州、连州刺史。

元和十年的秋天，柳宗元一到达柳州，就迫不急待地登上城楼，四处远望，面对满目异乡风物，越发思念友人，不禁百感交集，写下了这首凄楚动人的诗，寄给这四位好朋友。

多年的贬谪生活使柳宗元倍感仕途险恶、人生艰难。这首诗采用 “赋中之比” 的手法，通过对眼前景物的描写，来托物寄兴，以 “惊风”、“密雨” 来比喻恶势力，意在抨击政敌。以“芙蓉”、“薜荔”来比喻他们五人的高洁。以 “岭树” 重重，“江流” 回曲来比喻远望之难和思念之苦，可见柳宗元用笔之妙。

这首诗表现出柳宗元对四位好友的深深思念，情真意切，哀怨忧愁之情溢于言表，沉郁顿挫之感撼人心魄！

二、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

海畔尖山似剑铓，

秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，

散上峰头望故乡。

诗意：

海边的尖山好像利剑锋芒，

到秋天处处割断人的愁肠。

若能将此身化作万万千千，

散落到每个峰顶眺望故乡！

佛教称有德者为上人，后用为对僧人的尊称。浩初是长沙人，为龙安海禅师的得意弟子，能诗文，是柳宗元的朋友，曾与柳宗元、刘禹锡等人有过诗文唱和。龙安海禅师本性周，名如海，最初也是朝廷官员，父亲去世后，看破红尘，出家为僧。龙安海禅师圆寂后，浩初上人请柳宗元撰写碑文，柳宗元待朋友是古道热肠，他毫不推辞，亲自动笔，精心为龙安海禅师撰写了碑文。

浩初上人听说柳宗元被贬到柳州，就特意从临贺（今广西贺州市）赶到柳州，来看望慰问老朋友，陪伴他一起待了一段时间。

临近九月初九的重阳节了，重阳节的风俗就是登高望远，郊游踏秋。为了排解心中的苦闷，在一个秋高气爽的日子，浩初上人就陪柳宗元一同登山赏景。

秋高气爽，群山辽阔，远看山峰如同剑锋，这壮丽的景象触动思乡的情怀，激发了柳宗元的创作灵感。就写下了这首思亲的七言绝句，寄给京城长安亲友故交。

这首诗因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新颖，表现了作者对故乡的深切思念之情。柳宗元谪居的愁苦与望乡的悲哀在短短二十八字里表达得深挚感人、淋漓尽致，具有很强的艺术感染力。

三、酬曹侍御过象县见寄

破额山前碧玉流，

骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，

欲采蘋花不自由。

诗意：

破额山前，美玉一般碧绿的江水向东滚滚而流；

我亲爱的诗人，我想你还在遥远水上的木兰舟。

你的赠诗犹如春风拂面，引起我无限深情思念；

我想采束苹花送于你，却因官事缠身不得自由。

曹侍御，具体情况没有记载，侍御是官名侍御史的简称，他是柳宗元在京城时的朋友。

曹侍御公务出差乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县已经并不很远，但不知是何原因，曹侍御没有去柳州和柳宗元见面，只是以诗信寄给柳宗元，表达自己的相思和嘱托。

柳宗元收到诗信后，知道老朋友不见面必有难言之隐，就立刻写了这首诗回寄给曹侍御。

柳宗元称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他，可见二人相知之深、友情之厚。

春风拂面，江水如蓝，苹花盛开，好朋友此时能够在遥远他乡相见，该是多么美好。然而，现实让人失望，既然不能相见，就想采束苹花赠送故人，然而，还是让人遗憾，就是欲采苹花相赠，也还是没有自由。

这首诗语言简练，写景如画，比兴并用，虚实相生，能够唤起读者丰富的联想，自有一种艺术的和谐美。

四、别舍弟宗一

零落残魂倍黯然，

双垂别泪越江边。

一身去国六千里，

万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，

洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦，

长在荆门郢树烟。

诗意：

生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；

柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。

奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；

投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。

桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；

欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。

聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；

神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。

柳宗元兄弟情深，在柳宗元被贬柳州时，两个堂弟柳宗一、柳宗直陪他一起赶赴柳州。到柳州不久，柳宗直水土不服，染暴病不幸去世。第二年，柳宗一也要离开他，去湘鄂之地安家谋生。

柳宗元这十二年来充满坎坷和不平，历尽艰辛和磨难，惊魂零落。亲人的离散，同来两个从弟的一死一别，让他不禁甚感凄然。元和十一年（816）春夏之交，柳宗元送别柳宗一之后，神情黯然地写了这首诗。

这首诗充分表现出柳宗元兄弟之间的骨肉情谊，抒发了他因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情，情深意浓，十分真切感人。

宋朝著名的诗论家严羽在他的名著《沧浪诗话》里说道：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，的确是一首难得的抒情佳作。

五、《衡阳与梦得分路赠别》

十年憔悴到秦京，

谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，

翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，

休将文字占时名。

今朝不用临河别，

垂泪千行便濯缨。

诗意：

永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；

长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。

踏上汉时故道，追思马援将军；

昔日石人何在，空余荒草野径。

你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；

诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。

今日生离死别，对泣默然无声；

何须临河取水，泪洒便可濯缨。

柳宗元与刘禹锡在公元793年（贞元九年）一起高中进士，进入仕途。那一年，柳宗元二十一岁，与大他一岁的刘禹锡是一见倾心，从此结下一辈子的友谊，由于柳宗元只有两个妹妹，所以柳宗元始终将刘禹锡作为大哥对待。二十多年来，两人肝胆相照，取长补短，患难与共，互帮互助，人称“刘柳”，是中唐文坛上闪亮的“双星”。

公元815年（元和十年）三月，二人打点好行装，携家带口，相互照顾着，从长安相伴踏上南下被贬之路。到衡阳后，两人就要分手各奔东西了，柳宗元要往西南去柳州，刘禹锡要向南直奔连州。

要分手了，柳宗元面对老朋友，万语千言，凝聚在这首字字含情，句句有泪的诗里。

首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思。

颔联这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。

颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。

尾联两句，从苏武李陵的赠别诗中翻出新意。诉说两个断肠人相别，显示出二人友情之深厚，叹身世之悲凄，形象地表达了诗人的真情实感，将全诗的感情推向高潮。

这首送别诗，情真意长，真挚感人，读后令人潸然泪下。

刘禹锡写了《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》：

去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。

六、《重别梦得》

二十年来万事同，

今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去，

晚岁当为邻舍翁。

诗意：

二十年来历经沧桑患难相同，

今天忽然歧路分别各自西东。

如果皇恩浩荡允许回家种地，

晚年就日夕相处做邻居老翁。

这首诗是柳宗元与刘禹锡衡阳分别后写的第二首送别诗。

由于是再度遭贬，柳宗元似乎已经预感到这次分别后，很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与刘禹锡相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要比邻而居，白发相守，度过晚年。

这首诗直抒离情，真挚感人，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的文字之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏轼评价柳宗元的诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这就是这首诗的主要特色。

刘禹锡写了《重答柳柳州》：

弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠。耦耕若便遗身世，黄发相看万事休。

公元819年十一月初八，柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。去世前，柳宗元遗书给刘禹锡，并将自己的全部遗稿留给他。当刘禹锡收到这个噩耗时，刘禹锡正扶着母亲的灵柩北归又经过衡阳，刘禹锡悲痛地写出了著名的《重至衡阳伤柳仪曹》。

忆昨与故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。马嘶循故道，帆灭如流电。千里江蓠春，故人今不见。

刘禹锡为柳宗元料理了后事，撰写了《祭柳员外文》，文中写到：鸣呼子厚！卿真死矣!终我此生，无相见矣。何人不达?使君终否。何人不老?使君夭死。皇天后土，胡宁忍此！知悲无益，奈恨无已。子之不闻，余心不理。含酸执笔，辄复中止。誓使周六，同于己子。

后来，刘禹锡尽心尽力地仔细抚养了柳宗元的儿子柳周六，将他培养成进士及第。花费心血整理了柳宗元的全部遗稿，编纂成三十集的《河东先生集》，流传至今。

柳宗元的一生中能有刘禹锡这样知心的朋友，虽死无憾，一生足矣！

以上是柳宗元著名的六首诗，写兄弟情、朋友意，情深意长，真挚感人。您有什么看法呢？欢迎一起分享、讨论、转发。