关于礼仪的成语和名言

关于礼仪的成语和名言

1.关于文明礼仪的名人名言和成语

不学礼，无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）。

2.关于文明礼仪的名人名言和成语

不学礼，无以立-----孔子

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

3.关于礼仪的名言警句

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竭诚为您提供优质文档/双击可除关于礼仪的名言名句篇一：关于礼仪的那些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子*唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇*礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺？文？皮尔*怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭*礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根*一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子。——歌德*有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔*礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉*讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪*坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫*礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美*礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔*脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文*蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔*（来源：网络）http://

4.有关礼貌的成语：（ ）、（ ）

有关礼貌的成语：彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人礼貌的名言： 1、良好的礼貌由微小的牺牲组成。

——爱默生 2、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德 3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 4、君子忧道不忧贫。——孔丘 5、生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——赫尔岑 6、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克 7、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 8、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古 9、礼节礼貌是琐事中的善行。

——小威廉·皮特 10、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。

——论语 11、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华 12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭 13、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作 14、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。

三联阅读 15、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 16、礼貌无须花费一文而赢得一切。

——蒙田 17、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。 18、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

——叔本华 19、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》 20、礼貌不费分文。

21、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基 22、礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 23、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德 24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。——刘备 25、礼貌比法律更强有力。

——托·卡莱尔 26、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。——叔本华 27、礼节要举动自然才显得高贵。

假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。——培根 28、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德 29、客套话如隔着面纱接吻。——法国 30、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根 31、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文 32、对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

——洛克 33、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔 34、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠 35、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 36、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。

——梭罗 37、君子己善，亦乐人之善也。——礼记 38、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

——霍夫曼斯塔尔 39、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠 40、乐以移风易俗，礼以安上化人。

——吴兢 41、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 42、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

——西班牙 43、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光 44、礼貌是人生习惯的第一件大事。

45、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 46、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 47、礼貌是博爱的花朵。

——儒贝尔 48、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉 49、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭 50、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德 51、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美 52、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生 53、静以修身，俭以养德。

——诸葛亮 54、无礼是无知的私生子。——巴特勒 55、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐 56、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉 57、礼貌是一种语言。

它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克 58、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

——约翰·霍尔 59、德必报，怨不仇。——赵谦 60、礼貌经常可以代替最高贵的感情。

——梅里美 61、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 62、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

——马南 63、礼貌比法律更强有力。——卡莱尔 64、君子诚之为贵。

——礼记 65、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

5.给我一些关于礼仪的成语,俗语,谚语（越多越好）谢谢啦

、不学礼，无以立。（论语）

2、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（荀子）

3、礼貌是人类共处的金钥匙。（松苏内吉）

4、一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。（歌德）

5、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。（冈察尔）

6、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。（奥维）

7、礼貌和礼节是一封通向四方的推荐信。（伊丽莎白）

8、没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。（约翰"洛克）

9、国尚礼则国兴，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。（颜元）

10、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。（孟德斯鸠）

11、什么是教育？简单一句话，就是养成习惯。（陶行知）

6.有关礼貌的成语、谚语、俗语、名言

成语 彬彬有礼，温文尔雅，相敬如宾。

彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人 父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待 礼尚往来 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听 相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 自知之明 不骄不躁 礼贤下士 平易近人 虚左以待 执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 礼贤下士 平易近人 彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士 不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾 情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待 扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅 温恭自虚 温柔敦厚 礼让三先 仁者爱人 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。---爱默生 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。

-----林肯 强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。----贝内特 礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ------语出《礼记·曲礼上》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

------孟德斯鸠 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ------约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。

------松苏内吉 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ------约翰·洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

------约翰·洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 ------布鲁雅尔 千里送鹅毛，礼轻意重 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ ------冈察尔 礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

------洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。 ------布鲁雅尔 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

------歌德 礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ------梅里美 人恶礼不恶。

若要好，大让小。 ------谚语 棋逢对手，先礼后兵。

------谚语 怪人不知礼，知礼不怪人。 ------谚语 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

------奥斯特洛夫斯基 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠 婚礼铺张，两败俱伤。

------（满族）谚语 责备是朋友的礼物。 ------谚语 官不打送礼的，狗不咬拉屎的。

------谚语 野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。 ------（蒙古族）谚语 没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。

------（维吾尔族）谚语 礼多人不怪。 ------谚语 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。

------威·史密斯。

7.求有关礼仪的名言和诗句

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

8.有关于礼仪名言的句子

礼尚往来 尊老爱幼 举案齐眉 相敬如宾 礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬礼让三先礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼； 平易近人 彬有礼；平易近人。

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ---培根 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌. --[德]歌德 有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

--[英]兰道尔 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 --[德]歌德 礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

---培根 不知道够不够！希望采纳。

9.关于礼貌 礼仪的名言警句

礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者，人道之极也（荀子）●安上治民，莫善于礼（孝经）●道之以告德，齐之以礼（论语）●不学礼，无以立（论语）●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传）●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安，无礼则危（礼记）●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 、“不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》 2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》 3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》 4、举止是映照每个人自身形象的镜子。 ——歌德：《亲和力》 5、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》 6、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。 ———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》 7、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》 8、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古：《书信集》 9、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科：《道德箴言录》 10、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔：《名言集》 11、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。 ———奥维：《名人名言录》 12、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

———约翰.洛克：《教育漫话》 引用。

《论语》中的100个成语典故，完整释义，感悟智慧

《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，广为流传。而你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有100个之多！

1.哀而不伤

解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

出处：《论语·八佾》“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2.饱食终日，无所用心

解释：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

出处：《论语·阳货》“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

3.北辰星拱

解释：北辰：北极星；共：音拱，环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

出处：《论语·为政》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

4.比而不周

解释：搞帮派，但是不团结。结党营私。

出处：《论语·为政》“君子周而不比，小人比而不周。 ”

5.屏气凝神

解释：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

出处：《论语·乡党》“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

6.博施济众

解释：给予群众以恩惠和接济。

出处：《论语·雍也》“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”

7.博文约礼

解释：广求学问，恪守礼法。

出处：《论语·雍也》“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

8.不耻下问

解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

出处：《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问。”

9.不得其死

解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

出处：《论语·先进》“若由也，不得其死然。”

10.不舍昼夜

解释：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

出处：《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

11.不亦乐乎

解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深。

出处：《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎？”

12.不在其位，不谋其政

解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。

出处：《论语·泰伯》“不在其位，不谋其政。”

13.察言观色

解释：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

出处：《论语·颜渊》“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

14.志士仁人

解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出处：《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

15.成人之美

解释：成：成就。成全别人的好事。

出处：《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

16.从心所欲

解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。

出处：《论语·为政》“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17.大动干戈

解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

出处：《论语·季氏》“邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。”

18.待价而沽

解释：沽:卖。等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。也比喻某些人将自己当商品,等待高价出售(含讽剌义)。

出处：《论语·子罕》“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”

19.箪食瓢饮

解释：一箪食，一瓢饮。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处：《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

20.当仁不让

解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

出处：《论语·卫灵公》“当仁，不让于师。”

21.道不同，不相为谋

解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。”

22.道听途说

解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出处：《论语·阳货》“道听而途说，德之弃也。”

23. 恶衣恶食

解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

出处：《论语·里仁》“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

24.耳顺之年

解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

出处：《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

25.发愤忘食

解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出处：《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

26.犯上作乱

解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

出处：《论语·学而》“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

27.肥马轻裘

解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

出处：《论语·雍也》“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

28.斐然成章

解释：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

出处：《论语·公冶长》“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

29.分崩离析

解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

出处：《论语·季氏》“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

30.父母之邦

解释：指祖国。

出处：《论语·微子》“枉道而事人，何必去父母之邦。”

31.刚毅木讷

解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

出处：《论语·子路》“刚、毅、木、讷，近仁。”

32.割鸡焉用牛刀

解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处：《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”

33.各不相谋

解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。”

34.恭而有礼

解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

出处：《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

35.工欲善其事，必先利其器

解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

出处：《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36.攻乎异端

解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

出处：《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已。”

37.过犹不及

解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

出处：《论语·先进》“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

38.怪力乱神

解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出处：《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。”

39.后生可畏

解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

出处：《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

40.患得患失

解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出处：《论语·阳货》“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

41.诲人不倦

解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

出处：《论语·述而》“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

42.不念旧恶

解释：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

出处：《论语·公冶长》“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

43.见义勇为

解释：看到正义的事，就勇敢地去做。

出处：《论语·为政》“见义不为，无勇也。”

44.己所不欲，勿施于人

解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

出处：《论语·颜渊》“己所不欲，勿施于人。”

45.既往不咎

解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

出处：《论语·八佾》“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

46.见贤思齐

解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

出处：《论语·里仁》“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

47.尽善尽美

解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处：《论语·八佾》“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

48.敬而远之

解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

出处：《论语·雍也》“务民之义，敬鬼神而远之。”

49.举一反三

解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

出处：《论语·述而》“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

50.侃侃訚訚

解释：形容和悦而从容不迫地谈话。

出处：《论语·乡党》“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”

51.空空如也

解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出处：《论语·子罕》“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

52.巧言令色

解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

出处：《论语·学而》“巧言令色，鲜矣仁。”

53.仁者乐山，智者乐水

解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

出处：《论语·雍也》“知者乐山，仁者乐水。”

54.乐以忘忧

解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

出处：《论语·述而》“发愤忘食，乐以忘忧。”

55.乐在其中

解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

出处：《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

56.良师益友

解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处：《论语·述而》“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

57.苗而不秀

解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

出处：《论语·子罕》“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

58.敏而好学

解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出处：《论语·公冶长》“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

59.敏于事，慎于言

解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

出处：《论语·学而》“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

60.鸣鼓而攻之

解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

出处：《论语·先进》“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

61.名正言顺

解释：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

出处：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

62.内省不疚

解释：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

出处：《论语·颜渊》“内省不疚，夫何忧何惧？”

63.能近取譬

解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

出处：《论语·雍也》“能近取譬，可谓仁之方也已。”

64.以文会友

解释：指通过文字来结交朋友。

出处：《论语·颜渊》“君子以文会友，以友辅人。”

65.匹夫不可夺志

解释：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

出处：《论语·子罕》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

66.披发左衽

解释：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

出处：《论语·宪问》“微管仲，吾其被发左衽矣。”

67.轻裘肥马

解释：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

出处：《论语·雍也》“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

68. 人无远虑，必有近忧

解释：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

出处：《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧。”

69.任重道远

解释：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

出处：《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

70.非礼勿视

解释：不合符礼教的文字不能看。

出处：《论语·颜渊》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

71.三十而立

解释：指人在三十岁前后有所成就。

出处：《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立。”

72.三月不知肉味

解释：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

出处：《论语·述而》“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

73.杀身成仁

解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

出处：《论语·卫灵公》“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

74.色厉内荏

解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

出处：《论语·阳货》“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

75.三思而后行

解释：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

出处：《论语·公冶长》“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”

76.生荣死哀

解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

出处：《论语·子张》“其生也荣，其死也哀。”

77.生死有命，富贵在天

解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

出处：《论语·颜渊》“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”

78.升堂入室

解释：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

出处：《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也。”

79.手足无措

解释：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

出处：《论语·子路》“刑罚不中，则民无所措手足。”

80.是可忍，孰不可忍

解释：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

出处：《论语·八佾》“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。

81.食无求饱

解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。

出处：《论语·学而》“君子食无求饱，居无求安。”

82.逝者如斯

解释：用以形容光阴如流水一去不返。

出处：《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

83.述而不作

解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

出处：《论语·述而》“述而不作，信而好古。”

84.死而后已

解释：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

出处：《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

85.驷不及舌

解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

出处：《论语·颜渊》“夫子之说君子也，驷不及舌。”

86.四海之内皆兄弟

解释：世界各国的人民都象兄弟一样。

出处：《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

87.四体不勤，五谷不分

解释：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

出处：《论语·微子》“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

88.中庸之道

解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

出处：《论语·庸也》“中庸之为德也，其至矣乎。”

89.温故知新

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

90.文质彬彬

解释：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

出处：《论语·雍也》“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

91.无为而治

解释：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处：《论语·卫灵公》“无为而治者，其舜也与？”

92.小德出入

解释：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

出处：《论语·子张》“大德不逾闲，小德出入可也。”

93.血气方刚

解释：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

出处：《论语·季氏》“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”

94.学而优则仕

解释：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

出处：《论语·子张》“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

95.朽木不可雕也

解释：腐烂的木头无法雕刻。

出处：《论语·公冶长》“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”

96.循循善诱

解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

出处：《论语·子罕》“夫子循循然善诱人。”

97.言必信，行必果

解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

出处：《论语·子路》“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

98.言必有中

解释：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

出处：《论语·先进》“夫人不言，言必有中。”

99.言不及义

解释：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

出处：《论语·卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

100.言而有信

解释：说话靠得住，有信用。

出处：《论语·学而》“与朋友交，言而有信。”

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