见多识广名言

见多识广名言

1.六年级告诉我们见多识广的名言

多闻阙疑释义闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。

虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。'”译文：子张向孔子学求官位得俸禄的方法。

孔子对他说：“多听，有疑问的地方先予以保留，对其余无疑问的谨慎地说出，这就能减少过失；多看，有疑问的地方先予以保留，对其余的无疑问的慎重地实行，这就能减少悔恨。言语上减少过失，行为上减少悔恨，官职俸禄就在里边了。”

2.六年级告诉我们见多识广的名言

多闻阙疑释义闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。

虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。'”译文：子张向孔子学求官位得俸禄的方法。

孔子对他说：“多听，有疑问的地方先予以保留，对其余无疑问的谨慎地说出，这就能减少过失；多看，有疑问的地方先予以保留，对其余的无疑问的慎重地实行，这就能减少悔恨。言语上减少过失，行为上减少悔恨，官职俸禄就在里边了。”

3.怎么形容见多识广

【博识洽闻】：见多识广，学识博大。

【博物多闻】：指见多识广，知识渊博。

【殚见洽闻】：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。

【多闻阙疑】：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

【闳览博物】：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。

【恢奇多闻】：恢奇：特别奇特。形容人壮伟杰出，见多识广，不同寻常。

【经风雨，见世面】：经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。

【问十答十】：问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。

【问一知二】：问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。

【胸有邱壑】：①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

4.怎么形容“见多识广”

~和“博闻强志”；都含有“见识广”的意思。不同在于：①同样表示见识广；~偏重在资历深、经验多；也用于口语；“博闻强志”；偏重在知识面广博；只用于书面语。②“博闻强志”含有“记忆力强”的意思；~没有。

见多识广，读音：[jiàn duō shí guǎng]

出处

明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”

近义词

见闻广博

博学多才

博古通今

博学多闻

博物洽闻

反义词

寡见少闻

孤陋寡闻

井蛙之见

一无所知

单见浅闻

坐井观天

一知半解

矮人观场

管中窥豹

坎井之蛙

一孔之见

矮子看戏

例句

李四光又没有办法，他又去问村里见多识广的陈二爹。

走镖多年，见多识广的他似有所悟，叹了口气道：这大概是个女娃。

他走南闯北，见多识广，遇事沉着稳定。

他走南闯北，见多识广，遇事沉着镇定。

他见多识广，颇富才学。

听说你见多识广，那能不能给我讲一讲金字塔是怎么回事吗？

见多识广的顾问可以逐步指导你使用那些屡试不爽的行为纠正法。

一个笨嘴拙舌戆头戆脑，一个精明能干见多识广。

5.见多识广大全 四字成语

见多识广

jiàn duō shí

【解释】识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

【出处】明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”

【结构】联合式。

【用法】含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

【正音】识；不能读作“zhì”。

【近义词】博学多才、博古通今

【反义词】一孔之见、孤陋寡闻

【辨析】~和“博闻强志”；都含有“见识广”的意思。不同在于：①同样表示见识广；~偏重在资历深、经验多；也用于口语；“博闻强志”；偏重在知识面广博；只用于书面语。②“博闻强志”含有“记忆力强”的意思；~没有。

【例句】他走南闯北；~；遇事沉着镇定。

墨子：经典名言20句，志不强者智不达，言不信者行不果

墨子，是我国历史上一位传奇人物。关于他的生平资料非常少。比如为什么他叫墨子？墨子到底姓什么？这种简单的问题，因为没有确切的史料，变得难以回答。

一般认为，墨子姓墨，名翟。同孔子一样，出生在鲁国。墨子出身低微。韩非子曾言「墨子为木鸢，三年而成」，说墨子用了三年时间制作了一个大风筝。按照韩的说法，墨子应是手工匠人出身。墨子早年曾接受过儒学教育，但是对于孔子的一些主张不赞同，遂自创学说，也就是后来的墨家学派。

本文选取墨子经典名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

志不强者智不达；言不信者行不果。

意志不够坚强，才智就不会通达；

言语不守信用，行动就不会成功。

点评：墨子认为不守信用，名声必将败坏。名声败坏，事业难成。

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

君子不以水为镜，

君子以他人为镜。

以水为镜，只能看到自己的面容；

以人为镜，可以知道吉凶和祸福。

点评：唐太宗曾言“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。”

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远。

好的弓箭难以拉开，却能把箭射到很高很远；

好的马驹难以骑乘，却能负载重物到达远方。

点评：墨子认为杰出的人才，难以调遣。但他能实现君主的目标。

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。

事情不能做到有始有终，就不要做其他的事情；

如果一件事还没弄明白，就不要追求见多识广。

点评：墨子认为君子务本。务本就是修身。如果没有把身心培养好，就如同树木没有扎好根，不能枝繁叶茂。

天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎。

天地从不夸耀自己明亮，

大水从不夸耀自己清澈，

大火从不夸耀自己炎烈。

点评：墨子认为有德而不炫耀，才是真正有德。

士虽有学，而行为本焉。

做官虽然需要才学，

但是要以品行为本。

点评：墨子认为选用官员，要把品行放在第一位。

名不徒生，而誉不自长。功成名遂。

名声不会无根而生，

荣誉不会自己增长。

事业成功名声自来。

点评：墨子认为事业成功就会带来名声。名声和荣誉不能弄虚作假。

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

智慧的人用心如镜从不多说话；

他们出力虽然很多但从不夸耀；

所以他们的名声荣誉传扬天下。

点评：墨子认为致力于空谈又很少付诸行动的人，没有人会听从他。有功劳却喜欢夸耀，没有人会认可他。

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

钓鱼者弯下腰钓鱼，不是对鱼儿恭敬；

捕鼠者以香饵诱鼠，不是他喜欢老鼠。

点评：鲁国君主问墨子「我有两个儿子，一个喜欢做学问，一个喜欢仗义疏财，哪个做太子合适呢？」墨子说「钓鱼者弯下腰钓鱼，不是因为对鱼恭敬。而是希望钓到鱼后烹煮着吃。事情不能看表面现象。要观察他们的志向和品行，然后就可以做决定了。」

江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。

长江黄河里的水，它们的源头不会来自一处；

价值千金的皮衣，不是来自一只狐狸的腋毛。

点评 ：海纳百川有容乃大。

甘井近竭，招木近伐。

甘甜的井水最先枯竭；

高大的树最先被砍伐。

点评：墨子认为要善待贤而有才的人。

原浊者，流不清；行不信者，名必耗。

源头浑浊，流水就不会清澈；

不守信用，名声必然会败坏。

点评：人无信不立。

贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。

家贫却学富人吃穿用度，

用不多久就会招致灭亡。

点评：墨子对卫国大臣公良桓子说「卫国处在齐晋之间，又是小国。如果学大国那样吃穿用度，会招致灭亡的。」

口言之，身必行之。

说到就要做到。

点评：告子曾对墨子说「我可以为政一方」墨子说「你说到却做不到，这是管不好自己。自己都管不好，如何为政呢？」

俭节则昌，淫佚则亡

节俭就能昌盛，

奢侈就会灭亡。

点评：墨子认为圣人注重节俭。小人却喜欢奢侈。

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立

善行不是出自内心，就不会长久；

行为自身不能明白，就不能树立。

点评：墨子认为名声、荣誉不能通过机巧获得，必须靠身体力行。

心无备虑，不可以应卒。

心中没有长远的考虑，

临事就不能应变自如。

点评：事预则立，不预则废。

兼相爱、交相利。

如果做到相互关怀爱护，

那么都能从中获取利益。

点评：墨家学派的「兼爱」主张。

食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽； 居必常安，然后求乐。

食物能常常吃饱，才会去追求精美；

衣服能常常穿暖，才会去追求华丽；

居住能常常安定，才会去追求欢乐。

点评：墨子认为人们的需求是有层次的，但是有前提。

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

不义就不能让他富有，

不义就不能让他显贵，

不义就不给予他信任，

不义就和他保持距离。

点评：墨家学派的「尚贤」主张。