宫崎骏名言
时间:2022-04-07 14:58 | 分类: 句子大全 | 作者:被相信的力量 | 评论: 次 | 点击: 次
宫崎骏名言
1. 宫崎骏的名言
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
《千与千寻》
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一叶若雨
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不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
《千与千寻》
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白水
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我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
《千与千寻》
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Free
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不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
《幽灵公主》
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阿九
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曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。
《千与千寻》
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末曰未日
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我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。
《猫的报恩》
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骑着蜗牛去旅行
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人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。
《千与千寻》
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晴天有时下糖果
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我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
《千与千寻》
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深秋看落叶
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已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。
《千与千寻》
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简默妍
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I do not know go where,but I have been on the road.
我不知道将去何方，但我已在路上。
2. 宫崎骏的名言
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。
当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。《千与千寻》喜欢（19821）加入句集评论（103）一叶若雨分享到微信不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
《千与千寻》喜欢（10488）加入句集评论（28）白水分享到微信我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。《千与千寻》喜欢（6367）加入句集评论（16）Free分享到微信不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
《幽灵公主》喜欢（5465）加入句集评论（32）阿九分享到微信曾经发生过的事情不可能忘记，只不过是想不起而已。《千与千寻》喜欢（5312）加入句集评论（19）末曰未日分享到微信我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。
《猫的报恩》喜欢（4483）加入句集评论（36）骑着蜗牛去旅行分享到微信人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。《千与千寻》喜欢（4324）加入句集评论（21）晴天有时下糖果分享到微信我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。
《千与千寻》喜欢（4045）加入句集评论（28）深秋看落叶分享到微信已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。
《千与千寻》喜欢（3124）加入句集评论（14）简默妍分享到微信I do not know go where,but I have been on the road. 我不知道将去何方，但我已在路上。
3. 宫崎骏的几句名言
我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。——宫崎骏谈《On Your Mark》
我们用毒品、体育竞技或宗教等逃避对现实的关注。——宫崎骏谈《On Your Mark》
即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。——《幽灵公主》企划书
蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归於土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。和他们的精神生活相较，我们现在的精神面是何等的贫乏？——宫崎骏谈《幽灵公主》（《日本文摘》）
当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。 我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。即使世界的人口高达100亿，我们仍然将生存下去——我们或许会不安、挣扎、尖叫，但是依然会活着。
当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。人们不能够太自大。我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。那正是我们正在尝试做的事情。
宫崎骏谈论日本当前的教育： 有一只不在母猫身边长大的小猫，长大后自己也生了小猫，小猫一爬出窝，它就紧张地把孩子叼回去。渐渐地小猫的活动范围越来越大，但它还是想办法将它们叼回去。到最后，小猫根本就不听它的话了，它竟然发了疯，在屋里狂奔而死。（摘自《出发点·国家的前途——宫崎骏与筑紫哲也的对谈》）
“这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，这就是我制作电影时所考虑的。”——（《千与千寻》 宫崎骏）
“这实在是日本的耻辱”-------宫崎骏对前首相麻生太郎念错汉字的看法（麻生太郎曾极力宣扬与宫崎骏是大学同学的事实，但宫崎骏对其评价其实并不高）
4. 宫崎骏作品中有什么经典的话语
千与千寻：钱婆婆：“真正的记忆是不可能忘记的，只是一时想不起来而已。”
千寻：“你的名字，叫做赈早见琥珀川。”
千寻：“我真的好高兴。”（记起白龙名字的那个场景）
白龙：“但是真的很奇怪，我不记得自己的名字，却偏偏记得千寻的名字。”
千寻：“我们会再见的吧？”
白龙：“会，一定会。”
小铃：“小千，以前我说过你愚钝，我现在收回这句话。”
哈尔的移动城堡：苏菲的妹妹（忘了她的名字了）：“姐姐，自己的事要自己解决才行！”
哈尔：“如果不漂亮的话，活在世上还有什么意义？”
哈尔：“这是属于我和你（指苏菲）的秘密。”
哈尔：“我不能再逃避下去，因为我有了非保护不可的人，就是你（指苏菲）。”
苏菲：“哈尔，等我，在未来等我。”
苏菲：“我不知道你（指莎莉文夫人）说这些东西是什么意思，但我可以肯定，哈尔绝对不会变成魔王。”
苏菲：“哈尔，我爱你！”
风之谷（动画）：娜乌西卡：“我们人类在污染环境，但是腐海却在帮助我们人类净化环境。”
风之谷古代预言：终有一天，身穿蓝色异国服装的人会悠然降落在一片金色草地上，拯救风之谷（有补充过）
幽灵公主：小桑：“不要杀他（指阿席达卡）！”
小桑：“乙事主，请你平静下来！”
阿席达卡：“山獣神，请拿回你的头颅，平息你的悲愤吧。”（应该是这样，我不太记得了）
其他的不一一回答了，有些不太记得了。
另外这些是宫崎骏语录：我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。——宫崎骏谈《On Your Mark》
我们用毒品、体育竞技或宗教等逃避对现实的关注。——宫崎骏谈《On Your Mark》
即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。——《幽灵公主》企划书
蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归於土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。和他们的精神生活相较，我们现在的精神面是何等的贫乏？——宫崎骏谈《幽灵公主》（《日本文摘》）
当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。
我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。即使世界的人口高达100亿，我们仍然将生存下去——我们或许会不安、挣扎、尖叫，但是依然会活着。
当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。人们不能够太自大。我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。那正是我们正在尝试做的事情。
宫崎骏谈论日本当前的教育：
有一只不在母猫身边长大的小猫，长大后自己也生了小猫，小猫一爬出窝，它就紧张地把孩子叼回去。渐渐地小猫的活动范围越来越大，但它还是想办法将它们叼回去。到最后，小猫根本就不听它的话了，它竟然发了疯，在屋里狂奔而死。（摘自《出发点·国家的前途——宫崎骏与筑紫哲也的对谈》
5. 翻译宫崎骏名言
我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。
——宫崎骏谈《On Your Mark》we have no choice but begin with this world in which the influenza is widespread. 我们用毒品、体育竞技或宗教等逃避对现实的关注。——宫崎骏谈《On Your Mark》we escape from the attention on the relality with dugs, athletics, or religion. 即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。
一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。
我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。——《幽灵公主》企划书there are something which is worth living for, such as a wonderful meeting or an existance for beautiful things, even we live in hate and killing. 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。
死亡的生物尸体也归给其他生物、归於土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。
和他们的精神生活相较，我们现在的精神面是何等的贫乏？——宫崎骏谈《幽灵公主》（《日本文摘》）Mongolian live on the grass. various creatures eat the grass, and human gain the salt, meat and fur from these creatures.The dead bodies of creatures are absorbed by other creatures, the earth and the grass. Mongolian struggle for their lives in this huge food chain and life-circle, thereby seeing the existance of their own. compared with their spiritual lives, our spiritual life are so dull. 当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。when I decide to become a cartoon maker, I determ not to copy others'. 我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。
即使世界的人口高达100亿，我们仍然将生存下去——我们或许会不安、挣扎、尖叫，但是依然会活着。 our children are borned in a world choked with HID and drugs. who konws whether there are something others? even though the population of this world attains 10 billion, we will survive. maybe we will be anxious, or we will struggle or scream, however, we still can survive. 当我开始做《风之谷》时，我的观点是一种灭绝的观点；当它结束时，我的观点是一种共存的观点。
人们不能够太自大。我们必须意识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。
如果我们希望人类再生存上一千年，现在就必须为它创造一个环境。那正是我们正在尝试做的事情。
when I began to do the
到最后，小猫根本就不听它的话了，它竟然发了疯，在屋里狂奔而死。（摘自《出发点•国家的前途——宫崎骏与筑紫哲也的对谈》）there was a female cat which has never lived with her mother. when she grows up, she also gives a birth to a her baby, and if her baby leave its hole, she will get her baby back. gradually, her baby's range of actibity expands day by day, but she still trys to get her baby back. eventually, her baby are not obedient to her, and are driven to mad, dying in a desperate running. “这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。
学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，这就是我制作电影时所考虑的。”
——（《千与千寻》 宫崎骏）it is an adventure stroy without any weapon and fighing with super power. it does not decribe the fighting between justice and evil, but teach people how to survive in the society in which justice and evil coexist. learning human's love, using human's intelligence， 千寻 ultimately return human's society. That is not because she defeats the evil things thoroughly, but because she is successful to exploit her own vitality which is concealed in her body. the Japanese society are becoming more and more ambiguous and paradoxical. So, when i am making my film, my consideration is telling the reasons and strengths of the life by using characters in my animation world.。
6. 求宫崎骏动漫中的名言名句
为什么呢？我已经逃够了，这些年好不容易身边有一个非守护不可的人，就是你…… > 曾经发生过的事请不会忘记，只是想不起来而已-----------> 我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头----白龙。
如果你太害羞，说不出那些动情的话，就默默地给我一个拥抱吧！如此，我也会暖心人变老的时候能欣赏美景和享用美食，那是多么幸福啊。我从没这么舒畅过----千与千寻 爱上他，不如先习惯他！ ---红猪 幸福若有形态，那会是怎样的呢？幸福就像玻璃，平时从未察觉，但他确实存在，只要稍微改变角度，它便会映照出光芒。
>> 水和风要用百年的时间去造林，而火一天就能烧尽。依我们看来，还是水和风比较好啊。
---->有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。——借东西的小人阿莉埃蒂 道歉不一定代表你错了而对方是对的，只是你认为这段关系，比你的尊严更重要。
小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕，我们是一路向前走的，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨 跷课，真是青春啊。—— 虞美人盛开的山坡 吵架最激烈不过一分钟，而那一分钟你说出的话，是你用一百分钟都弥补不回来的。
爱很怪，什么都介意最后又什么都原谅。
闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。 有人会因为你的缺点而讨厌你，但是，也会有人因为你的真实自然而喜欢你。
不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路 认清这个世界，然后爱它。
就这么一辈子，下一世你可能就不再这个世界了——《龙猫》望采纳。
7. 求宫崎骏动漫中的名言名句
<；幽灵公主>>
阿西达卡我很喜欢你，可是我仍然不能原谅人类
——SAN
不，麒麟兽他没有死，他活在我们的心中，活在这里的每一个生命周围
——阿西达卡
<<；千与千寻>>
曾经发生过的事请不会忘记，只是想不起来而已
<<；红猪>>
不会飞的猪是没用的猪
猪是没有国家和法律可言的
战争和赚赏金有什么区别呢？利用战争捞钱的是坏人，没有办法赚到赏金的是无能，负债累累的是空贼！
爱上他，不如先习惯他！
<<；风之谷>>
水和风要用百年的时间去造林，而火一天就能烧尽.依我们看来，还是水和风比较好啊
8. 翻译宫崎骏名言
We have no choice but to prevail in the world from this flu starting. - Hayao Miyazaki On "On Your Mark" We use the drugs, sports, athletics, or religion to avoid the concern of reality. - Hayao Miyazaki On "On Your Mark" Even in the hatred and killing, there are still some things worthy of people whom live. A beautiful encounter, or to the existence of beautiful things. We depict hatred, in order to describe more important things. We describe curse is to describe the joy of liberation. - "Princess Mononoke" planning books Mongols relied on grass for a living, and a variety of bio-eating grass, and then one will obtain from the biological body of salt, meat and leather. Corpses of dead creatures go to the other species, to the earth, and nourish the grass. Mongols in this huge life-cycle system of the food chain and survive, but also see their own existence. Compared with their spiritual life, we now face is how the spirit of the poor? - Hayao Miyazaki talk about "Princess Mononoke" ( "Japan Digest") When I decided to become an animator, I was determined to never copied anyone. Our children are born in an AIDS and drugs all over the world, who would know that there are some other something else. Even if the world's population of some 10 billion, we will still survive - we may be uneasy, struggling, screaming, but it will still be alive. When I started doing, "Warriors of the Wind", my view is a point of extinction; when it ended, my view is a kind of co-existence point of view. It can not be too arrogant. We must realize that we are just a number of species on this planet, a small species. If we want humanity to survive another thousand years, and now we must create an environment for it. That is what we are trying to do things. Hayao Miyazaki talk about Japan's current education: There is not a cat who grew up around cats, grow up themselves gave birth to kittens, kittens climbing out of a nest, it nervously Diao their children back. Gradually increasing the range of activities kitten, but it is to find ways Diao them back. In the end, cats simply do not listen to its words, and it even mad, mad rush in the house died. (From the "starting point • the country's future - Hayao Miyazaki and Tetsuya Tsukushi's right to talk about") "This is an ability to fight without weapons and ultra-adventure story, it describes is not the struggle of justice and evil, but good and evil staggered society how to survive. To study the human love, give full play to their wisdom, the ultimate Chihiro back to the human society, but it is not because she was completely defeated the evil, but because she was digging out the implication of the vitality of its own sake. The Japanese society is now more and more ambiguous, likes and dislikes is hard to determine, using animated characters to the world of about the reasons of life and strength, that is what I considered when making the film 。
"--(" Spirited Away "Miyazaki Hayao) 回答者： 越前永夜 - 名动一方 六级 2009-11-11 14:06 我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。——宫崎骏谈《On Your Mark》we have no choice but begin with this world in which the influenza is widespread. 我们用毒品、体育竞技或宗教等逃避对现实的关注。
——宫崎骏谈《On Your Mark》we escape from the attention on the relality with dugs, athletics, or religion. 即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。
我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。
——《幽灵公主》企划书 there are something which is worth living for, such as a wonderful meeting or an existance for beautiful things, even we live in hate and killing. 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归於土，而滋养了草。
蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。和他们的精神生活相较，我们现在的精神面是何等的贫乏？——宫崎骏谈《幽灵公主》（《日本文摘》） Mongolian live on the grass. various creatures eat the grass, and human gain the salt, meat and fur from these creatures.The dead bodies of creatures are absorbed by other creatures, the earth and the grass. Mongolian struggle for their lives in this huge food chain and life-circle, thereby seeing the existance of their own. compared with their spiritual lives, our spiritual life are so dull. 当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。
when I decide to become a cartoon maker, I determ not to copy others'. 我们的孩子们生于一个爱滋病和毒品遍布的世界，谁又会知道还有其它什么别的东西。即使世界的人口高达100亿，我们仍然将。
宫崎骏经典语录
1、根要扎在土壤里，和种子一起过冬，和风一起歌颂春天。一《天空之 城》
2、有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友听。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。—《魔女宅急便》
3、不要对外表过分在意，心灵才是最重要的。一《魔女宅急便》
4、因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只想证明我足以与你相配。 —《倾耳倾听》
5、不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。 —《幽灵公主》
6、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光欣赏那个不完美的人。 —《哈尔的移动城堡》
7、我不知道我有多喜欢你，但见你一定要用跑着的。 —《悬崖上的金鱼姬》
8、带上信仰，去寻找属于你自己的国度吧，哪怕倾尽一生。 —《风之谷》
9、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，努力过后才会知道许多事情，坚持坚持就过来了。 —《龙猫》
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