儒雅名言

儒雅名言

1.关于儒雅的名句有哪些

1. 不以规矩，不成方圆。

2. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

3. 人有不为也，而后可以有为。

4. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5. 其进锐者，其退速。

6. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7. 生于忧患而死于安乐也。

8. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

10. 国君好仁，天下无敌焉。

11. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

12. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

13. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

14. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

15. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

16. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

17. 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

18. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

19. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

20.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

21. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

22. 天时不如地利，地利不如人和。

23. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

24. 学而时习之，不亦说乎？

25. 巧言令色，鲜矣仁！

26. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

27. 为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

28. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

29. 温故而知新，可以为师矣。

30. 学而不思则罔，思而不学则殆。

31. 知之为知之，不知为不知，是知也。

32. 人而无信，不知其可也。

33. 朝闻道，夕死可矣。

34. 父母在，不远游，游必有方。

35. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

36. 敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

37. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

38. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

39. 民可使由之，不可使知之。

40. 笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

41. 不在其位，不谋其政。

42. 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

43. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

2.有关儒雅的格言

孟子名言

(1)不以规矩，不成方圆。

(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。

(3)人有不为也，而后可以有为。

(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(5)其进锐者，其退速。

(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

(7)生于忧患而死于安乐也。

(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(10)国君好仁，天下无敌焉。

(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

(12)仁者无敌。

(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(17)仁则荣，不仁则辱。

(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

(24)天时不如地利，地利不如人和。

(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

孔子名言

(1)学而时习之，不亦说乎？

(2)巧言令色，鲜矣仁！

(3)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(6)温故而知新，可以为师矣。

(7)学而不思则罔，思而不学则殆。

(8)知之为知之，不知为不知，是知也。

(9)人而无信，不知其可也。

(10)朝闻道，夕死可矣。

(11)父母在，不远游，游必有方。

(12)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

(14)中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(15)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(16)民可使由之，不可使知之。

(17)笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

(18)不在其位，不谋其政。

(19)后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

(20)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

3.关于儒雅的诗句

咏怀古迹（五首其二）（杜甫）

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

蓦山溪（傅自得）

洪钧转处，都在薰陶内。瑞世得奇才，赞化工，协调和气。雄词健笔，谈笑斡千钧，馀闲手，尹王畿，治行称尤异。雍容儒雅，早合登高位。天路踏骅骝，看峨冠，羽仪班缀。东风骀荡，王斝酒鳞红，春不老，寿难穷，莫惜今朝醉。

忆帝京（黄庭坚）

鸣鸠乳燕春闲暇。化作绿阴槐夏。寿酒舞红裳，睡鸭飘香麝。醉此洛阳人，佐郡深儒雅。况坐上、玉麟金马。更莫问、莺老花谢。万里相依，千金为寿，未厌玉烛传清夜。不醉欲言归，笑杀高阳社。

仰赠从兄兴宁寘南诗（何逊）

家世传儒雅。

贞白仰余徽。

宗派已孤狭。

财产又贫微。

栖息同蜗舍。

出入共荆扉。

松笔时临沼。

蒲简得垂帷。

幸逢四海泰。

日月耀增辉。

相顾无羽翮。

何由总奋飞。

一朝异言宴。

万里就暌违。

远江飘素沫。

高山郁翠微。

相思对淼淼。

相望隔巍巍。

死灰终不然。

长岑且未归。

当怜此分袂。

脉脉泪沾衣。

鹧鸪天（李孝光 ）

千载循良汉鲍宣。云仍儒雅故依然。龙门他日文章客，雁荡今朝行地仙。鱼脍玉，酒流泉。紫萸黄菊斗清妍。祝君此会年年健，药里阴功已付

感皇恩 继重阳韵（马钰）

钟吕遣风仙，专行教化。故锁庵门即非假。用机诱我，暗剔灵明惺洒。脱家风狂做，弃儒雅。真个内容，难描难画。六铢衣光彩，体披挂。手擎丹颗。莹莹光明无价。盖因传得些，非常话。

燕台二首（聂夷中）

燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。

自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。

燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。

何似章华畔，空余禾黍生。

念奴娇（沈端节）

重阳恁好，正秋清天色，水容如泻。野阔风高香雾满，采菊无人同把。堪笑渊明，蓬头曳杖，吟赏东篱下。孤风远韵，至今犹作佳话。争似太守才贤，慈祥恺悌，赋政多闲暇。千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。只恐相将，吹花春宴，不许斯民借。花嘲便坐，尚怀方外司马。

和主司王起（唐思言）

儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，

禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。

时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。

4.关于儒雅的句子

咏怀古迹（杜甫）

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾2113师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到5261今疑。

蓦山溪（傅自得）

洪钧转处，都在薰陶内。瑞世得奇才，赞化工，4102协调和气。雄词健笔，谈笑斡千钧，馀闲手，尹王畿，治行称尤异。雍容儒雅，早合登高位。天1653路踏骅骝，看峨冠，羽仪班缀。东风骀荡，王斝酒鳞红，春不老，寿难穷，莫惜今朝醉。

忆帝京（黄庭坚）

鸣鸠乳燕春闲暇。化作绿内阴槐夏。寿酒舞红裳，睡鸭飘香麝。醉此洛阳人，佐郡深儒雅。况坐上、玉麟金马。更莫问、莺老花谢。万里相依，千金为寿，未厌玉烛传清夜。不醉欲言归，笑杀高容阳社。

5.关于“儒雅”的诗句有哪些

1. 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——《咏怀古迹》唐 杜甫

2. 雄词健笔，谈笑斡千钧，馀闲手，尹王畿，治行称尤异。——《蓦山溪

》宋 傅自得

3. 醉此洛阳人，佐郡深儒雅。——《忆帝京》北宋 黄庭坚

4. 家世传儒雅，贞白仰余徽。——《仰赠从兄兴宁寘南诗》南朝 何逊

5. 千载循良汉鲍宣，云仍儒雅故依然。——《鹧鸪天》元 李孝光

6. 争似太守才贤，慈祥恺悌，赋政多闲暇。——《念奴娇》宋 沈端节

7. 儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。——《和主司王起》唐 唐思言

8. 喜见紫芝宇，儒雅更风流。——《赠维扬夏中玉》唐 柳冠卿

9. 君家世儒雅，子弟清风传。——《胡氏逢原堂》唐 王安石

10. 今谁不务武，儒雅道将废。——《游石溪示学者》唐 元结

11. 是风流、儒雅黑头公，悬弧日。——《满江红》宋 游子蒙

12. 燕台累黄金，上欲招儒雅。——《燕台二首》唐 聂夷中

儒雅教育每日一句经典

1、赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻（fǔfú）、文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

释义：君子赠人善言，觉得比赠送金石珠玉还要贵重；把规劝的箴言（写）给人看，觉得比辞藻华丽的文章还要好；把善言讲给人听，觉得比让人听乐器演奏还要快乐。

2、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。—明·薛瑄《读书录》

释义：和人说话，应该和气从容，如果口气很冲，那么会让别人不高兴。如果表情狰狞就会让人怨怒。

3、话须通俗方传远，语必关风始动人。—宋人话本《冯玉梅团圆》

释义：话语必须通俗易懂才能传得远，必须关涉风俗人情才能感动人心。

4、好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒—《增广贤文》

释义：一句善意的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖；而恶意的话就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的寒冷。

5、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。—《格言联璧·悖凶类》

释义：称赞别人的善行，对方所受的恩泽有如沐浴般舒适。暴露他人的恶行，对方所受的痛苦甚于刀枪。

6、言行在于美，不在于多。—南朝·梁元帝《名人名言》

释义：言行的标准在于美，不在于多。

7、言之无文，行而不远。—《左传·襄公二十五年》

释义：说话写文章没有文采，流传就不会久远！

每周一诗

《城东早春》 唐·杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。