利人利己的名言警句

利人利己的名言警句

1. 关于先利人后利己的名言

捧着一颗心来，不带半根草去。—— 教育家 陶行知

没有奉献精神，创业很难实现。—— 中国著名企业家 柳传志

拼却老红一万点，换将新绿百千重。—— 南宋诗人 杨万里 《又和风雨二首》

宋·杨万里《又和风雨二首》其二。这两句大意是：拼上消失这晚春残花的点点红色，换来初夏新绿的茁壮生长。这是杨万里写的一首和风雨诗中的名句。该诗以残红喻长者，以新绿喻后生，在感叹“风风雨雨又春穷”的年岁已暮的伤感之中，能够升华出拼却老红换新绿的境界，显现了老一代人的诚心，的确感人至深。此诗以比拟手法表现人的感情和高尚的境界，以鲜明的诗戢形象和独到意境展现诗意之美，使思想性与艺术性达到了完美的结合，为我们的写作提供了成攻的范例。

只有为别人而活的生命才是值得的。—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。—— 德国文学家，历史学家 蒙森

我们必须奉献于生命，才能获得生命。—— 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主

泰戈尔

自己活着，就是为了使别人过得更美好。—— 雷锋

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。—— 中国现代作家、政治评论家 鲁迅

我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。—— 二战英国首相，政治家，作家，1953年诺贝尔文学奖得主

丘吉尔

我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。—— 德裔瑞士作家 海塞

当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。—— 葛登纳

2. 舍己利人的名言有什么

舍己为人原指放弃自己的见解，随声附和别人。现指舍弃自己的利益去帮助别人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （苏轼）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 （李商隐）

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯

牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜

只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理

有关奉献精神的名人名言

爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 苏霍姆林斯基

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基

人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹

我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 李四光

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基

如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 卡耐基

男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 安德烈火莫洛亚

当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！ 马克吐温

我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。 丘吉尔

……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 蒙森

要重返生活就须有所奉献。 高尔基

我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔

我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 海塞

奉献乃生活的真正意义。 阿德勒

奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 阿德勒

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 苏霍姆林斯基

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助

那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 庞陀彼丹

3. 有关“独善其身者难成大事,越利他,则越利己”的名人名言和名人事

一、名人名言：

1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

2、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

3、君子贵人贱己，先人而后己。——孔子《礼记·访记》（战国至秦汉时期）。

意思是君子尊重别人而把自己看得很轻，凡事先考虑别人最后考虑自己。

4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》（唐朝）。

意思是为他人的病痛而难受，把他人的忧愁当作自己的忧愁。

5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》（晋朝）。

意思是每当有祸患或危难的事情发生，应当首先关心的是别人，其次才是自己。

6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》（唐朝）

意思是遇到好事一定要让给对方，碰上坏事切不可推给别人。

二、名人事例：

1、人民教师谭千秋：用生命作支撑，舍身护生的教导主任。

四川大地震，5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。

13日22时12分，救援人员扒出了德阳市东汽中学教导主任谭千秋的遗体。只见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。孩子们得以生还，而他们的谭老师却永远地去了……“要不是有谭老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了。”被救女生刘红丽的舅舅流着泪说。“在我们学校的老师里谭老师是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远看见地上有一块小石头他都要走过去捡走，生怕学生们不小心摔伤。”夏开秀老师说。刘红丽的舅舅仰天长叹：“谭老师，大好人，大英雄噢！”

2、范美忠，四川哗昌人，1992年毕业于隆昌二中考入北京大学，1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师不久，他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。

范美忠这番地震后的“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”的表白在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是出于一种生物生存本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在无法为人师表。

5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。

据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。“我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。

4. 关于利己与利他的名言、事例、语段

1、人民教师谭千秋：用生命作支撑，舍身护生的教导主任

四川大地震，5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。

13日22时12分，救援人员扒出了德阳市东汽中学教导主任谭千秋的遗体。只见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。孩子们得以生还，而他们的谭老师却永远地去了……

“要不是有谭老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了。”被救女生刘红丽的舅舅流着泪说。“在我们学校的老师里谭老师是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远看见地上有一块小石头他都要走过去捡走，生怕学生们不小心摔伤。”夏开秀老师说。

刘红丽的舅舅仰天长叹：“谭老师，大好人，大英雄噢！”

利已：

范美忠，四川隆昌人，1992年毕业于隆昌二中考入北京大学，1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。现任职于四川都江堰光亚学校。

近日范美忠这番地震后的“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”的表白在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是出于一种生物生存本能，无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在无法为人师表。

5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。

据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。

“我瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了

好一会才见学生陆续来到操场

是事例

5. 有关利的名言警句

关于珍惜机会的名言2006年12月08日 星期五 12:19一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。 ——托·富勒 君子藏器于身，待时而动。 ——佚名 愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。 ——克拉克 机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 ——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 ——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德 机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯 机不可失，时不再来。 ——张九龄 糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名 在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利 人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔 机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名 时则动，不时则静。 ——佚名 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。 ——佚名 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆 人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 ——佚名 如果给个空子，就会中邪。 ——佚名

什么叫“利”？？？？

论语节选：13条经典仁德哲学，做人做事的警示名言

《论语》里仁篇，主要讲解了仁德的道理。

1、 “仁者安仁，知者利仁。”

求索解译：仁德的人安于仁德的法则，智慧的人为利而行仁德。

求索分析：仁德的人顺应自然而不违背仁德，但是有智慧的人，常常为了利人利己，而行仁德，创造仁德的价值。

2、“观过，斯知仁矣。”

求索解译：观察一个人犯的过错，就知道他的仁德了。

求索分析：一个人是否有仁德，不能闻其言，而要观其行，而观察过错是了解人的本性最好的方法，毕竟披着羊皮的狼比比皆是。

3、“朝闻道，夕死可矣。”

求索解译：早上知道了大道，晚上即使死了也无遗憾。

求索分析：道是天地的本原，故能闻得大道，死了也甘心。比喻对美好东西的向往和追求，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

4、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

求索解译：君子心里装的是道德，小人心里装的是利益；君子心里想的是法制，小人心里想的是恩惠。

求索分析：君子和小人不在于身份地位，平常人中也有君子，位居高位者也有小人。孔子告诉我们君子和小人的区别主要在于内心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”君子做人做事都内心坦荡，依照道德和法制行事，而小人内心多忧愁和顾虑，行事从利益和恩惠的角度出发。

5、“君子喻于义，小人喻于利。”

求索解译：君子重视道义，小人重视利益。

求索分析：君子做事情，从道义出发，不做违背道义的事。而小人不做不利己的事情，为了利益不择手段，在他们心里利益高于一切。

6、“君子欲讷于言，而敏于行。”

求索解译：君子说话非常谨慎，就像说话有困难一样，但是君子做事非常敏捷快速。

求索分析：孔子重言。因为君子重承诺，言出必行，所以君子说话少而且谨慎。但是君子行事却敏捷快速，从不拖拖拉拉。不轻许诺言，用行动代替说话，是君子的行径，也是做人的一项准则。

7、“放于利而行，多怨。”

求索解译：如果只考虑利益才做事，就会招受很多怨恨。

求索分析：人生在世，虽然都是为了利益而奋斗，但是赚取利益要取之有道，要遵循道德和法制，这样才能长久。很多自认为精明的人常常为了利益，不择手段，甚至违法乱纪，即使取得了利益，也只是暂时的小人得志，亲手把自己推向危险的深渊。

8、“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

求索解译：人不害怕没有一官半职，但是害怕没有安身立命的一技之长。不害怕世人不知道自己，只求成为世人知道的有能力的人。

求索分析：三十六行行行出状元，所以说当官不是唯一的出路，没有身居高位，也很正常，毕竟官位就那么多。人贵在有一技之长用来作为生存的能力，在现在的社会尤为重要。所以教育后人，教会他如何做人，如何生存尤为重要。

9、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

求索解译：要以贤德的人为榜样，向他们学习，要以不贤德的人为参考，进行自我反省。

求索分析：孔子重师，我们应该向贤德的人学习，向贤德的人看齐。我们要借鉴不贤德的人，进行自我反省，从而升华自己。也就是“三人行必有我师”。

10、“父母在，不远游，游必有方。”

求索解译：父母还在世时，不要远离父母，即使不得已远离也要有确定的地方。

求索分析：孔子重孝，而孝道不在于给父母吃穿和钱财，而在于用心陪伴父母。现代社会，年轻人往往为了拼搏事业而不得不远离父母，请记得有时间常回家看看，即使没有时间，也应该多打电话报个平安。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

11、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

求索解译：父母的年龄，作为子女不可以不知道，一方面可以为父母的长寿而高兴，一方面也因为父母的变老而恐惧。

求索分析：记住父母的年龄，是把父母记在心里的一种方式，记住父母为了我们的成长而逝去的光阴，记住父母为了我们的未来而新添的年轮。记住父母的年龄，时刻提醒自己，父母已经青春不在，应该多花时间陪陪父母，多关心父母。

12、“德不孤，必有邻。”

求索解译：有道德的人是不会孤立的，必定有志同道合的人围绕在他的周围。

求索分析：孔子重德。有道德的人充满亲和力，会用他的言行影响周围的人，成为他人的榜样。所以有道德的人就像有不可抗拒的魔力，影响他人的思想和生活，必然会有思想与他一致的人追随他的足迹，围绕在他的周围。

13、“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

求索解译：侍奉君主礼节过于繁琐，就会遭受君主侮辱；与朋友相处礼节过于繁琐，就会导致朋友疏远。

求索分析：孔子重礼。礼节不在于奢侈繁琐，而在于真心实意和简约。所以无论是侍奉君主还是朋友之交，我们既要讲究礼节，也要把握礼节的度，不在于形式，贵在于一颗真心。

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