重新选择的名言

重新选择的名言

1.关于选择的名句

1、态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。

生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。吉格斯2、如果你自己对接受什么不加选择，那么别人就会替你选择，而他们的动机未必很高尚。

3、你既然选择了这个行业你就一定要习惯这种人山人海的生活方式。5、懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。

6、你可以选择，但十之八九也是随缘而聚，随缘而散。有的你把握了，成了你的好朋友或情人，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为路人。

10、我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。11、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝13、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。

正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。卡耐基14、为自己选择的跑道去冲刺，即使很漫长，即使有阻碍，即使会跌倒；但是，坚定的信念会一直陪伴着我欢笑的、努力地、飞快地奔跑。

即使非常非常的辛苦，只要有坚持下去的勇气，再大的山、再阔的海都可以跨越，努力的奔跑，天空的那一边就不再遥远！15、在纷乱的世界里，选择安静而不被遗忘。16、如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。

有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。17、硬将自己的意愿加在别人的身上，为什麽不肯相信每一个人都不一样，每一个人都有他的自由选择，你做得到的，别人未必要做到，你喜欢的，别人有权不喜欢，自己的路只要自己会走就行了，其他人知道尊重已经足够了。

18、面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。19、当爱一个人，却无法拥有他时，自己面对着一个选择：放弃还是继续。

包括你在内的很多人都说：放弃吧，不要再浪费青春。但是，自己却明白，自己真的放不下。

如果能放下，早都已经放下了，根本不会到现在的地步。所以，当黑夜来临的时候，我只能孤独的思念一个人。

21、感恩是小德，忘恩是大恶。生活中，总会有许多事情影响着我们的情绪，或喜，或忧，于是，选择一种什么样的心态去面对生活，也就选择了过什么样的一种生活。

22、在生命中，我们可以选择赞许和欣喜，但不能忽略微笑；我们可以选择愤怒和沉默，但不能放弃微笑；我们可以选择悲哀和失落，但不能拒绝微笑啊。微笑无语，蕴含的意境却胜过千言万语，却可以带给我们很多希望与勇气！23、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

梅花不同于温室中的花朵，需要人们的给养。或许，只是些许的阳光，就足以使她们在雪中绽放。

我喜爱这梅花，更喜爱她的骨气，她的坚强。中华民族有很多英雄都如这梅花一般经历过磨难，饱受过摧残，但他们没有屈服。

面对困难，他们没有选择退缩，而是迎向困难。这种对严寒苦难，永不屈服的精神，正是我们所要学习的。

25、认识了你，是你让我学会了等待，虽然等待有时会换来失望，但是我还是选择了等待！你若不离，我定不弃！27、爱着自己能爱的人，是件幸福的事。或许你曾经错过，或许你也曾迷失过。

但是，总会有一个人站在你需要的地方等着你，等着你迷途知返，他能等到你，定会不离不弃，应该感谢他的包容，也应该感谢是他让你回到平凡，感谢他最终选择和你重新在一起生活。32、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚；忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。

娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。

温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。33、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。

他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？35、放弃其实也是一种美，这不代表逃避，因为这只是一种选择，是另一种美丽。生命给了我们无尽的悲欢，也给了我们选择的答案。

于是，可安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手里的东西轻重如何，我们虽逃避但也勇敢，虽伤感却也美丽。38、什么是人生里关键性的一刻，是一个决定；是一次选择；是向左，还是向右；是继续，或者放弃；是跟过去告别的一刻；是勇敢擦拭伤口的那一刻；是抉择未来的那一刻。

要开心，先要开心。39、爱情，这是一片神奇的国土，我们每个人都驾着各自的小船向它驶去，大家都是自己船上的船长，都按自己选择的航道奔向它。

普里什文40、你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。

既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。

既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

41、世间万物，芸芸众生，无不是渴望生活在诚信的社会里。其实诚信和忠贞只不过是。

2.面对挫折,重新选择的名人例子,

霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。

河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。

霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。 宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。

在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。

本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。 《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。

贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。 1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。

莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。

起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾（此时他已耳聋）以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。

肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期（幻想奏鸣曲）、1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。

不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。

面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。 1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。

贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。 他是这样一个人，罗曼·罗兰在传记的最后这样概括了他的一生： 什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？ 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。”

罗曼·罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。 《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。

1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。

十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。

一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。

1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。

此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。

革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。

但他刚到罗马，又被他的新。

3.急

1、弃医从文——鲁迅

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”

他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

2、三轮博士生——蔡伟

2009年4月，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。

38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年——8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的转折即将到来。

这必然会是一则充满励志色彩的“佳话”，构成佳话的各种反差元素都有：比如高中学历、下岗工、蹬三轮、博士生、复旦大学、古文字学泰斗。

3、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——先秦 孟子 《孟子·告子上》

白话译文：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

4、失之东偶，收之桑榆。——宋 范晔《后汉书·冯异传》

白话译文：在某处先有所失，在另一处终有所得。

5、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基《卡里来和笛木乃》

4.急

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟子

失之东偶，收之桑榆 ——《后汉书·冯异传》

忘我就是欢乐。 ——海伦·凯勒

锯掉的枝叶

台风过后，一片狼藉。街道两旁的大树被吹倒了很多，许多工人们正在扶正那些倒斜的树。工人们总是先将靠树干下部的一些大的枝叶锯去，使得重量减轻，然后再将树推正。

一个行人看了，便问：“将树的枝叶都剧掉了，它还能活吗？再说也难看了。”

工人们都笑了起来，其中一个回答说：“恰恰相反，锯掉一些枝叶，树的成活率才会更高一些。再说，不锯掉一些枝叶，太重了，把它扶正很不容易；要是再刮风的话，也会因为根基不牢，而再次被风吹倒。”

大道理：失败了，从辉煌中一下跌入惨淡的境遇里，没有谁会就此罢休。要想再次成功。就得站起来，抛掉一切不必要的浮华和累赘，从头再来。这是一种勇气，也是一种升华。

人生如下棋

父亲喜欢下象棋。那一年，我大学回家，父亲教我下棋。

我们俩摆好棋，父亲让我先走三步，还不到三分钟，三下五除二，我的兵将损失大半。棋盘上空荡荡的，只剩下老帅，仕和一车两 卒在孤军奋战，我还不肯罢休，可是已无回天之力， 眼睁睁看着父亲“将军”，我输了。

我不服气，摆棋再下。几次交锋，基本上都是不到10分钟我就败下阵来。我不禁有些泄气。父亲看看我说：“你初学棋，输是正常 的。但是你要知道输在什么地方。否则，你就是再下上10年，也还是输。”

我知道，输在棋艺上，我技术不如你，没有经验。“

“这只是次要因素，不是最重要的。”

“那最重要的是什么？”我奇怪地问。

“最重要的是你心态不对。你不珍惜你的棋子。”

“怎么不珍惜呀？我走一步都想半天..”我不服地说。

“那是后来.开始你是这样吗？我给你计算过，你三分之二的棋子是在前三分之一的时间内失去的。这期间你走棋不假思索，拿起来就走，失了也不觉得可惜，因为你觉得棋子很多，失一两个不算什么。“

我看看父亲。不好意思在低下头。“后三分之二的时间你又犯了相反的错误：对棋子过于珍惜，每走一步，都思前想后，患得患失，一个棋也不想失，结果一个一个都失去了。” 说到这，父亲停下来，把棋子重新在棋盘上摆好，抬起头，看着我，问：“这是一盘待下的棋，我问你下棋的基本原则是什么？”

我想也没想，脱口而出：“赢啊！”

“那是目的。”父亲不满地看了我一眼，“下棋最基本的原则是得失。有得必有失。有失才有得。走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么。这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失得多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败啊！其实不仅是下棋，人生也是如此呀！”

我看着父亲，又看看眼前的棋，恍然大悟：人生不就是一盘待遇下的棋吗？所不同的是，有的人棋刚刚摆好，还没开场：有的人，棋已经下了一半，得失参半：而有的人棋已经接近尾声，尘埃落定！

人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。

人生也不如下棋，下棋地大的好处是：如果你下错了，还可以接着下。

别怕付出

甲乙两人死后来到阴曹地府，阎王查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许投胎为人。但现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”

甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢走道：“我要过索取、接受的人生！”

乙见此情景，也没有别的选择，就表示情愿过付出给予的生活。

阎王听其所愿，当下判定二人来世前途：“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍；乙就成为富翁，广舍钱财，享乐一生。”

大道理：想要获得成功，就必须懂得“舍得”的道理。有舍才能有得，只有付出了，才能得到回报。付出多少，决定了成就大小。

5.面对挫折 重新选择 的议论文

磨 难 “自古名人多磨难”。

名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。

我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。

他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。

1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。

司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。

他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。

1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。

晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。

在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。

他走出了纷扰和痛苦。”是的，巴尔扎克，一生坎坷。

幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。

巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”

长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。

从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。

他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。

结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。

为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。

债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”

巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。

在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。

经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。

他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。

塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。

后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。

他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 理论论据 1、人才由磨炼而成。

蔡锷 2、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。茅盾《问题的两面观》 3、天下决无一蹴即成之事。

邹韬奋 4、困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》 5、快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。

闻一多《〈西南采风录〉序》 6、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》 7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

唐·刘禹锡《浪淘沙》 8、不有百炼火，熟知寸金精？唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》 9、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？明·冯梦龙《醒世恒言》 10、世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。茅盾《蚀·追求》 11、古人成大业者，皆自忧患始。

清·刘岩《赠人》 12、有磨皆好事，无曲不文星。清·崔念陵《断句》 13、任何事业的成功史中必有一段伤心史。

邹韬奋《能与为》 14、穷当志益坚。宋·欧阳修《送黄通之郧乡》 15、忧患增人慧，艰难玉汝成。

郭沫若《南下书怀四首》 16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋·欧阳修《五代史伶官传序》 17、苦苦苦，不苦何以通今古？清·曹端《书户》 18、苦是甘的代价。

谢觉哉《论“同甘共苦”》 19、人生在世必遇患难。《旧约·约伯记》 20、烈火试真金；逆境试强者。

[古罗马]塞内加《论天意》 21、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。[美]富勒《至理名言》 22、不幸可能成为通向幸福的桥梁。

日本谚语 23、铁是愈炼愈硬的。[前苏联]高尔基《意大利童话》 24、人要经过一番苦难才能成才。

芬兰谚语 25、青年时代的锻炼。

6.求一些关于选择、放弃的句子,段落

以下句子应该符合楼主的要求吧，都是我以前摘抄下来的自己喜欢一些句子：

1。记忆就像倒在掌心里的水，无论我怎么把它握紧，可最后还是会从手心中，一点一点的，流淌干净。

2。既然选择了，就不要后悔，走错也是路。

3。或许只有在离的最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看得最准确、最清楚。

4。温暖而庄重的放在心底，便是最好的一场完结。

5。如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的路，那么它应该还承担其他的寓意。是时间的流转的路途，是生命起伏的路途，是穿越人间世俗的路途，是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途。（安妮宝贝）

6。身边的位置只有那么多，自己能给的也就那么多，这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。就像是一群人手拉手快乐地向前走，一不小心弄丢了一个人，一不小心又弄丢了一个人，一晃神一刹那，就发现旅途上就只有自己在东张西望了。

7。从此活在各自的幸福里，那些以前的旧时光，那些你教会我的事情，我永远都记得。也请你记得，那些我曾撒在你身上的，最好的年华。

重新思考那些格言的深义并为己用

人们总是说：“上帝为你关上一扇门，就会为你打开一扇窗”。然而在现实生活中有多少人能够领悟到这句话的含义，一个人每天都在面临各种的选择，而在每个选择的背后都暗藏着新的契机，从而可能接触到一个崭新的新世界。

有没有想过，那扇关上的门是因为你已经拥有了新的资格，或者新的身份，或许那些过去的事物尽管美好，但是你拥有了更强悍的能力，也许可以开创新的属于你的天地，如果一个人可以这样想，那些过去的、流逝的、不再属于自己的事物，无论好坏与否，都是让自己为下一个身份、技能打下基础，没有那些过去的事物，也无法积累成今天的自己，而只有关上身后的大门，才能让自己义无反顾的向前走。

人的一生就像《爱丽丝梦游仙境》那样，总是在不断地步入一个个不同的境地，而那些境地神奇的、危险的、奇妙的、滑稽的等等不同的场景，但是最终的结局是取决于是不是像爱丽丝那样的态度去面对各种环境，最终让每个环境都变成一个美丽的新世界，也让每个环境因为自己的到来和存在而变得不同。

人们要明白一件事，那就是不要让自己成为一个环境的产物，而想方设法去改变自己所在的环境。或许当一个人还不具备这样的能力的时候，只能去顺应环境，屈从环境所带来的种种局限，然而这些都是暂时，是可以通过自己的改变而改变的。

只有一个弱者，才会希望自己永远停留在一个美丽的世界当中，永远的这样，然而生命就是变化的，变化才是生命最大的特质。或者是寄希望于外在环境，让外界来适应自己，却不想运用自己的力量，做出任何改变。

有一点人类要清晰的认知，只要是生命还在，就会面对各种变化，只要还有呼吸，就要去适应外部环境，而适应一个外境，就是要求自身做出改变，就是建立与外界的关联，就是在打造一个属于自己的美丽新世界。

那些说无法改变自己命运的人，那些躺在失败和挫折中，不肯出来的人，那些被一点点困难就吓瘫的人，无非是不想接受一个将要改变的自己，更不想开启那扇打开新世界的大门。若是对于环境不能改变，就要顺从和接受环境，试着观察所在环境中那些对自己有利的地方，如果只是抱怨环境，那么从另一个角度来说是在否定自己作为一个人的权利和力量，这里要说每个人都有开启一个美丽新世界的权利和能力。

当然是那些格言的秘密就是引导我们穿行黑暗的咒语，如果深刻的理解并为己用，就会少走许多荆棘丛生的道路，当然也有的人对那些格言不屑一顾，仿佛那些说的话都是多余，于是自己不断地在泥泞中蹒跚，若是说生命的密码就藏在那些古老的格言中，这恐怕一点都没有夸张把。