赵云说过名言

赵云说过名言

1.赵云说过的名言有哪些

1、云长破黄巾：“破黄巾贼却用一裹青巾者，可谓以木克土。”

“可谓惯破黄巾刘关张矣。” ——《三国演义》 2、大丈夫只患功名不立，何患无妻？——《三国演义》 3、能进能退乃真正法器 。

——《三国演义》 4、前方纵有千军，难当我赵云一人。——《三国演义》 5、心怀不惧，方能翱翔于天际。

——《三国演义》 6、勇者之事甚于生死。——《三国演义》 7、云奔走四方，择主而事，未有如使君者。

今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣。——《三国演义》 8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。——《三国演义》 9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。——《三国演义》 10、血染征透甲红，当日谁敢与争风！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！——《三国演义》。

2.赵云说的名言有哪些

1、子龙一身都是胆也。------赵云

2、血染征透甲红，当日谁敢与争风！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！------赵云

3、云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏； 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。------赵云

4、赵云独仗英雄气，舍命浑如落叶轻。枪搅垓心蛇动荡，马冲阵势虎飞腾。------赵云

5、云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫所以叙元勋也，外议云宜谥。------赵云

6、怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。------赵云

7、标秀气于文昌，架李霍而不追，俯彭韩而高视，赵云一身之胆，勇冠三军；关羽万人之敌，声雄百代。------赵云

8、黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？------赵云

9、我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。子龙子龙在何处？仰天长叹三两声。------赵云

10、至如武艺，则赵云虽勇，资诸葛之指捴；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之效。斗将长于摧锋，谋将审于料事。------赵云

3.赵子龙说过的名言有哪些

1、血染征透甲红，当日谁敢与争风！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！

2、云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏； 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯

3、独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。

4、云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫所以叙元勋也，外议云宜谥。

5、怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。

6、常山有虎将，智勇匹关张：汉水功勋在，当阳姓字鄣。

7、我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。子龙子龙在何处？仰天长叹三两声。

8、至如武艺，则赵云虽勇，资诸葛之指捴；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之效。斗将长于摧锋，谋将审于料事

9、红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围。

10、大丈夫只患功名不立，何患无妻？

11、四十二年真命主，将军应得显神威。

12、前方纵有千军，难当我赵云一人。

13、两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。

14、勇者之事甚于生死。

15、云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣。

刘备的三句经典名言：有两句是真的，有一句刘备不能说也不敢说？

听评书看演义，大家记住了刘备三句名言，第一句已经成为“社会人”的座右铭和口头禅：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”

这句话出自《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”，前一回是“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”，说的是张飞因为饮酒误事，不但丢了徐州，还丢了刘备的夫人。

刘备得知徐州和夫人都丢了，只是“默然无语”，而红脸汉子关云长却不管那些，直接把张飞训了一顿，无地自容的张飞要拔剑自刎，刘备抱住张飞，除了说出前面那句名言，还进行了一番解释：“吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”

刘备说完这番话放声大哭，关羽张飞也哭成一团，从此三兄弟的情义坚如金石。

但是我们细看三国正史，就会发现刘备流传甚广的三句名言，居然有两句是真的，只有一句刘备不能说也不敢说——但偏偏那两句真话被遗忘或曲解，反倒是那句假话，被当作了经典名言，直到今天还有人挂在嘴边成了口头禅。

除了“兄弟如手足，妻子如衣服”，刘备还说过两句名言：一句是在荆州溃败的时候，说的“济大事必以人为本”；另外一句是临终留给刘禅的遗诏中说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

在《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传》和《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”中的记载基本相同，只是有“济大事”与“举大事”的微小差别，“以人为本”的核心并没有改变。

但是“以人为本”究竟是什么意思，好像却被人误解了，比如品三国最有名的那位名家，说以人为本是刘备的首创，而且跟今天的意思也不一样：“这可能是‘以人为本’这个词的最早出处……刘备的‘以人为本’和我们今天讲的不是一个概念，我们今天讲的是要以人为根本，而刘备讲的是以人为资本。”

具体如何解读刘备的“以人为本”，笔者没资格质疑名家，但却知道这句话并非刘备首创，而是春秋时期齐国名相管仲说的，这句话出自《管子·霸言》一篇：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”

综合上下文分析，以人为本的“本”，就是根本，就是基础，绝不是利字当头的资本，名家在这一点上可能是冤枉了刘备。刘备师从经学大师卢植，虽然玄德公不太爱学习，但是《管子》肯定是背诵过的，引用管仲名言，自然是要彰显自己的正面形象，一代枭雄的格局，不会像后世名家那么小。

以人为本被以己度人者曲解，更被很多人遗忘，于是人就成了资本，名家与官员的想法做法不谋而合，也许是名家在为官员的见利忘义找理论基础，这个话题说多了都是眼泪，咱们就到此为止，还是来看看下一句：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

刘备给刘禅的遗诏，不知为什么收进了《诸葛亮集》而没有出现在《三国志》的“先主传”或“后主传”中，这里顺便说一句：《诸葛亮集》也是陈寿汇编的，编辑完成之后，陈寿还专门向晋朝皇帝上了一篇《进诸葛亮集表》：“臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事……辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。”

《诸葛亮集》中收录的刘备遗诏，告诫刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。但这句话也不是刘备首创，我们只能说刘备有包装专利，因为类似的话，淮南王刘安和门客汇编的《淮南子·缪称训》：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沈（沉）舟，群轻折轴。故君子禁于微。”

作为汉朝皇族，刘备即使没有精研《管子》，但是对前辈刘安主编的《淮南子》，也应该是了然于胸的，在《淮南子·缪称训》中也曾讲到过以谁为本的问题：“举千人之所爱，则得千人之心。辟若伐树而引其本，千枝万叶则莫得弗从也。君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”

说来说去，又说到君（官）民关系上了，咱们还是转移话题，聊聊刘备不曾说过的那句话：“兄弟如手足，妻子如衣服”。

“妻子如手足，老婆如衣服”。这句话是刘备不能说也不敢说的，这其中原因有两点：其一，刘备关羽张飞并没有桃园结义，他们之间的关系是“先主与（关张）二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，（关张）侍立终日，随先主周旋，不避艰险。（《三国志》卷三十六）”

既然没有义结金兰，而刘备与关羽张飞又是君臣或主从关系，那么关张的地位就不会超越刘备的夫人，这就是刘备不可能说那句话的第二点原因：他不敢说，因为糜竺糜芳会揍他！

正史中的糜竺糜芳可不是善茬子，他们不但很有钱，而且一家子都很能打：“自竺至照（虎贲中郎将糜威之子、糜竺之孙、虎骑监糜照），皆便弓马，善射御。”

如果糜竺糜芳知道刘备拿妻子不当回事儿，是不会让自家姐妹嫁给刘备的，而事实上糜家不但送出了闺女，还送出了两千家丁和大笔金银：“先主转军广陵海西，竺於是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。”

刘备欠着糜夫人天大的人情，不管心里怎么想，都不会真正拿夫人当衣服，穿旧了就丢掉。事实上任何有良心的人都不可能说“妻子如衣服”，因为拍着胸口想一想：有几个男人，不欠妻子的人情？一个人连妻子都可以随意抛弃，又怎么值得结交、追随？