名人名言警句及含义

名人名言警句及含义

1. 跪求名人名言和含义

(1)愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书 （2）与有肝胆人共事 从无字句处读书 （3）虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 （4）海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚含义（1）这是个对联啊，意思就是说有乘风破浪（也就是指出人头地啦）的愿望固然好，但是还要耐下心来寒窗苦读（就是要好好学习文化知识啦），才有可能实现自己的愿望。

（2）这个是周恩来写的，意思是它告诉我们，凡事要从实际出发，读书亦然。读书要在学用结合上下功夫，通过实践改善自己的组合性智力、经验性智力、实用性智力，全面增强认识和改造世界的能力。

（3） 以物喻人。竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。

（4）是说海之所以能容纳百川，是因为有容量，是说人要有气度，千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；是指人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

2. 名人名言及意思

读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。

——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识。 批评是一门科学。

——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的。 学问是光明。

——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的！ 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴。

还要文言文的！！！ 好，给你几个吧 矜而不争，群而不党—— 【译】 君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒。 【注】 语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党。

《朱注》：庄以持己曰矜。然无乖戾之心，故不争。

和以处众曰群。然无阿比之意，故不党。

《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之。 党；偏私，偏袒。

群；与人和善相处，而团结众人。 【解】 这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学。

君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结。 《八佾》：“君子无所争。”

《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党。’” 《子路》：“君子和而不同，小人同而不和” 以上这些说的是相近的意思。

在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现。作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党。

并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”。这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现。

更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了。

3. 名言名句解释意思

1、生于忧患而死于安乐。

——孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”

（《孟子·告子下》）这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。

所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。2、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——范仲淹的《岳阳楼记》它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。

3、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。 —— 程颐什么东西或事情干时间长了，都会产生厌恶情绪，而读书则是越看越深，越有意思，不会产生厌恶情绪。

体会到的乐趣也就越来越多，越来越深刻。

4. 名人名言及解释

.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《报任安（长卿）书》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。 对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。

——雨果《海上劳工>> 解释 当遇到的灾难远远躲不了，用武力或蛮力不能与之抗衡时，我们要学会用脑，用智力来对抗他。就像在海上行船时，遇到了大风暴，我们不能与之硬拼，我们要用航海知识、机智来躲避他，拯救自己。

就像革命战争时期，遇到了大批的武装暴力组织，而我们的武装力量又十分弱小时，我们要用机智的头脑，用机智的方法来抵抗、对抗。

5. 二十条名言警句以及意思

1.[勿以善小而不为 ，勿以恶小而为]的含义是：。

不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。2.[业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随]的含义是：。

一个人的事业会以为勤奋而更加精益，会因为整日玩乐嬉笑而荒废。一个人的做为因为勤于思考而成功，会以为随意不谨慎而毁掉。

3.[临渊羡鱼不如退而结网]的含义是：。是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。

4.[近朱者赤，近墨者黑]的含义是：。接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

指客观环境对人有很大影响。 ..下面的不编辑了，..出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了。

6. 励志名言警句加解释 意思

用《至理贤文》回答你，这是一本用名言警句编辑的书，希望你能够喜欢。

自我激励 奋争生灿烂，等待落平凡。不管现在你对未来 多困惑，多迷茫，都应树一个目标，每天脚踏实地 ，风雨兼程。

记住，再苦再累是自己选择的路，决 不能放弃。品似梅花刚在骨，心如金石毅为神。

失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅 力征服，离成功就更近了；狭窄被豁达征服了，胸 襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了。… 而这一切的征服，首先源于对自己的征服，所以只 有征服了自己，才能征服生活中的一切不幸。

世上无鬼神，百事人做成。不计波折多，但望 结局好。

事常与人违，事总在人为。无论遇到多大 困难也要学会冷静，别去想着求别人，必须独自面 对挑战。

人有逆天之时，天无绝人之路。从绝望中 寻找希望，人生终将辉煌。

即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略 。人之所以能，是相信能。

苦想没盼头，苦干有奔 头。驾驭命运的舵是奋斗。

只有创造，才是真正的 享受；只有拼搏，才是充实的生活。 山有峰顶，海有彼岸。

漫漫长途，终有回转 。 余味苦涩，终有回甘。

恒心搭起通天路，勇气 吹开智慧门。自我激励者天助之。

================================================ 【奋争生灿烂，等待落平凡。】——一个人只有通 过奋斗拼搏，才能让自己的人生炫目多彩。

若只是等 待上天的眷顾，一生只能在平凡中度过。 【品似梅花刚在骨，心如金石毅为神。】

——人的 品行要像梅花一样，外表光艳，但内心刚强。心要像 坚硬无比的石头，毅力要像神仙一样。

【世上无鬼神，百事人做成。】——世上不会有鬼 害你，也不会有神帮你，很多事都是靠人做出来的。

不计波折多，但望结局好。事常与人违，事总在人 为。】

——不要去计较困难挫折太多，但结局希望是 好的。事情往往总是不如人意，但事情又总是在人去 做。

【人有逆天之时，天无绝人之路。】——人有不顺 应天意时，处境濒临绝望时，上天总会给以出路。

【山有峰顶，海有彼岸。漫漫长途，终有回转。

余 味苦涩，终有回甘。】——再高的山也有顶端，再 宽海也有对岸。

在漫长的人生道路上，终有好转的那 一天。吃点苦，终会有美好的日子到来。

【恒心搭起通天路，勇气吹开智慧门。】——做事 只要持之以恒，即使路再长，也能搭起来。

只要有勇 气，就能使自己越来越智慧。 ============================================================。

7. 100句名人名言,解释

中国古代百句经典名言 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家。

8. 100句名人名言及解释

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3. 有子曰：“礼之用，和为贵。”

【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。 5. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”

《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”。 6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 9. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10. 子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。

文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。” 13. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 14. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 15. 子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。” 16. 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。” 17. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 18. 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。” 19. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。” 20. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？” 21. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。” 22. 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”

《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 23. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。” 24. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

《论语》 【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。” 25. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

《论语》 【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。” 26. 子曰：“君子耻其言而过其实。

【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。 27. 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 28. 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己。

9. 格言加含义

格言警句出处、含义 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。 “汗青”是指历史典籍。

古时在未有纸的发明之前，要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合。2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。 西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。

他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。

这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”

司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。

他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

重于泰山：指人的死有价值，有意义，比泰山还重大. 轻于鸿毛：指人的死毫无价值，没有意义，白白地死去，比天鹅的羽毛还轻。3、学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解. 话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心。这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。

4、先天下之忧而忧，后天下而乐而乐。"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这句脍灸人口的名句，出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后.这才对。5、成也萧何，败也萧何。

解释：萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。

比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的，成功不成功都是你自己付出决定的。西汉的萧何是汉高祖刘邦的重要谋臣。

他曾向刘邦推荐了善于用兵打仗的韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来有人向刘邦的妻子吕后告发韩信谋反。

吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。萧何设计以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫。

韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀于长乐宫钟室。 后来刘邦回来后知道韩信谋反是蒯通出的计谋，便把蒯通抓来喝令煮死，不料蒯通却以一句话让刘邦收回了成命。

民间因此有"成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）"的说法。6、鞠躬尽瘁，死而后已。

出自诸葛亮的《后出师表》。 诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。

他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。

临终前，他拉着诸葛亮的手说："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。

"诸葛亮听后，痛哭流涕地说："我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。" 刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。

他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。

公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。

文章结尾的时候，诸葛亮写了"臣鞠躬尽力，死而后已"这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。 刘禅同意了他的出兵计划。

诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。

后来，。

名人名言名句赏析

林语堂在《风声鹤唳》中所说：一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

季羡林先生曾说：“每个人都想争取一个完满的人生。”然而等你历尽千帆，终会发现遗憾才是生活的底色。金钱、名利和地位，在时代洪流中犹如过眼云烟；幸福、快乐和满足感，在命运变迁下也许转瞬即逝。但个人的努力、善良、真诚、智慧和坚持，依旧掷地有声。

想起德云社小曲《大实话》里的一段词：

“说朋友亲，朋友可不算亲，朋友本是路遇的人。人心不足这蛇吞象，朋友翻脸就是仇人。”

生活中，高估感情往往会遍体鳞伤，低估人性终将会满盘皆输。

“一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。”

1．所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

2、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。一一鲁迅

3、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金