近朱者赤近墨者黑的名言

近朱者赤近墨者黑的名言

1. 与近朱者赤,近墨者黑 相关的名言警句

1、先秦 荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

释义：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。

2、先秦 孔子《孔子家语·六本》：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

释义：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。

3、佚名《古今贤文》真理篇：近水识鱼性，近山识鸟音。

释义：要了解一样人或事物，一定要近距离观察。

4、清 刘鹗《老残游记》第十三回：当局者迷，旁观者清。

释义：一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。

5、宋 周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

释义：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

2. 近朱者赤近墨者黑的事例,名言

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。

一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。

孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

扩展资料：

孟母三迁，即孟轲（孟子）的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。

孟母三迁的启示

①良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。

②给人很多的思维.在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。

③环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。

3. “近朱者赤近墨者黑”的事例或名言有哪些

名言： “近朱者赤，近墨者黑。”

“常在河边走，哪有不湿鞋。” “名师出高徒。”

“耳濡目染。” “孟母三迁。”

“见贤思齐焉。” “橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”

“强将手下无弱兵。” 恩格斯指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”

事例： 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。

有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”

此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。

但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。 近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。

也可以形容友情的友好。 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。

比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

形容环境对人的影响。朱和赤：可以释义为红色的东西；而墨和黑即是说黑色的东西。

红与黑相对，红可以理解为红是正义的，好的。黑则相对是邪恶的或不好的。

不管你跟着其中任意一方的人，都会被其拥有的品行所感染。换句话说就是跟好人学好，跟坏人学坏。

赤的另一种说法是在古代形容将士〔将军和士兵〕。比如说赤子，你和他们在一起就会和他们一样拥有一颗赤红的心从而成为一个为国家抛头颅撒热血的将士；而你若跟着那些墨者〔即书生〕耳濡目染自然也就会被其书气所陶冶成为一个读书人。

4. 有关“近朱者赤,近墨者黑”的有关名言及事例

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗语。人们也常常视它为真理。有这么一个故事：一个伙伴得了很容易传染的皮肤病，许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起，但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学，一起玩耍。有一位好心的邻居提醒他，他说：“如果我是健康的，我不怕别人传染；如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也没有被传染上。读完这个故事，我疑惑了：近墨者必黑吗？

我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》，在当时引起了不小的轰动。但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。这可是“近墨者黑”的绝好例子。但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。

近墨者到底黑不黑，这是要看一个人的意志品质如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品质薄弱的话，我相信，他很快会被传染上“病毒”。在当今社会，有一些人禁不住诱惑，心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了，倒下了，最终成了罪人。真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风，只为群众，不为个人。他们可真正被称为“中国的脊梁”。“常在河边走，也能不湿鞋”，这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。

5. 类似于“近朱者赤近墨者黑”的名言有哪些

1、见贤思齐焉

出自春秋孔子《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。

2、物以类聚，人以群分

出自西汉刘向《战国策·齐策三》。物以类聚，人以群分”用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

3、蓬生麻中，不扶而直

出自先秦·荀况《荀子·劝学》，意思是蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

4、三人行，必有我师焉

出自于春秋孔子《论语·述而》。原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

5、强将手下无弱兵

出自宋·苏轼《题连公壁》，指英勇的将领部下没有软弱无能的士兵，比喻好的领导能带出一支好的队伍。

参考资料来源：百度百科-强将手下无弱兵

参考资料来源：百度百科-三人行，必有我师

参考资料来源：百度百科-见贤思齐焉

参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分

参考资料来源：百度百科-蓬生麻中，不扶而直

6. 类似于“近朱者赤近墨者黑”的名言有哪些

物以类聚，人以群分。

入兰馨之室而不闻其香，入鲍鱼之厮而不闻其臭。常在河边走，哪有不湿鞋 。

名师出高徒。见贤思齐焉。

橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳 。强将手下无弱兵。

独学而无友，则孤陋而寡闻。有很多良友，胜于有很多财富。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。【类似故事】 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。

他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。

席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。

解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。

参考资料 百度知道：/question/90982932。

7. 近朱者赤,近墨者黑意思相近的名句有

与近朱者赤，近墨者黑意思相近的名句有： 1、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。——汉·王肃《孔子家语六本》 白话译文：和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的市场，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。

藏朱砂的地方就是红色的，藏有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。 2、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

——先秦·荀况《荀子·劝学》 白话译文：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土一样黑。 含义：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。

比喻环境对人的影响。 3、物以类聚，人以群分。

——《战国策·齐策三》 含义：用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 英文解释：The birds of a feather gather together. 4、目濡耳染，不学以能。

——唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》 白话译文：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，不学习也可以做得到。 5、君子居必择邻，游必就士，择居所以求士，求士所以辟患也。

——春秋·晏婴《晏子春秋·杂上》 白话译文：君子居住一定选择好邻居，出游一定结交贤士，选择住处是为了寻求贤士，寻求贤士是为了躲避祸患。 参考资料来源：百度百科-与人善居 参考资料来源：百度百科-蓬生麻中，不扶自直 参考资料来源：百度百科-物以类聚，人以群分 参考资料来源：百度百科-耳濡目染 参考资料来源：百度百科-居必择邻。

荀子：经典名言20句，流丸止于瓯臾，流言止于智者

荀子，又名孙卿。出生于战国时代的赵国。曾经在齐国稷下学宫讲学。中年时在楚国担任兰陵令。

在兰陵期间，荀子对春秋战国的各派学说进行了归纳总结。写下了广为流传的《荀子》三十二篇。该书的核心内容可以归结为四个字“隆礼” “重法”。其中“隆礼”吸收自儒家，这也是荀子被后世认为是儒家代表的原因。“重法”是从早期法家那里继承过来的，但荀子本人重新对其进行了阐释，提出了“法后王”的观点。

本文精选书中名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

自知之明的人，不埋怨人；

了解命运的人，不埋怨天；

埋怨别人的人，遭遇穷困；

埋怨上天的人，没有志向。

点评：荀子认为，人偶然遭遇的不幸，是因为没有志向，是个人不努力造成的。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。

时节不寒冷，就不会知道松柏挺拔且郁郁葱葱的；

事情不危难，就不会知道君子每日都在持守信念。

点评：荀子认为，君子立下志向，就不会随意改变。即使遭遇穷困，也不会放弃德行和信仰。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

飞蓬生长在麻地里，不用扶持也能挺立；

白沙混进黑色泥土，也会跟着一起变黑。

点评：近朱者赤，近墨者黑。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

没有刻苦钻研的精神，就不能明辨事情的道理；

没有专心致志的工作，就不会取得显赫的成绩。

点评：荀子认为，人非生而知之。获得知识必须靠后天学习，而且要锲而不舍、用心专一。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路途虽然近，但不走就不能到达；

事情虽然小，但不做就不能完成。

点评：一个人可以选择做或不做，但不做就永远错过机会。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

自然规律是亘古不变的，

不会因尧的仁德而存在，

不会因桀的暴虐而消亡。

点评：荀子的唯物主义思想。

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。

天地相互配合，才产生了万物；

阴阳相互结合，世界才会变化；

行为合乎礼仪，天下才能安定。

点评：荀子的“隆礼”主张。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

没有听到不如亲耳听到，

亲耳听到不如亲眼见到，

亲眼见到不如清楚知道，

清楚知道不如亲自实践。

点评：荀子认为，“知行合一”是求取学问的最佳办法。

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

能正确指出我缺点的人，是我的好老师；

能赞成又能鞭策我的人，是我的好朋友；

谄媚又阿谀奉承我的人，是害我的贼寇。

点评：孔子认为，有益的朋友有三种，分别是正直、诚信和知识广博的人。有害的朋友也有三种，分别是谄媚逢迎、表里不一和善于花言巧语的人。这句是荀子对孔子这一观点的继承延伸。

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

君子重视个人主观努力，

不会去指望上天的恩赐，

所以每天都会有所进步。

点评：荀子认为，如果一个人不去努力，却指望着上天眷顾，这个人每天都在退步。

流丸止于瓯、臾，流言止于知者。

滚动的弹丸，掉落到凹陷之处，便不再滚动了；

流传的谣言，到智慧的人那里，便不再流传了。

点评：成语“流言止于智者”的出处。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

人们雕刻东西，

如果半途而废，即使是腐烂的木头也不能刻断；

如果坚持到底，即使是金属或者石头都能雕空。

点评：荀子论坚持的重要性。

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。

浅陋的人，不能和他谈论深奥的见解；

愚蠢的人，不能和他谋划有智慧的事。

井底之蛙，不能和它谈论东海的快乐。

点评：荀子引用的俗语。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

君子做学问，是为了完善自己；

小人做学问，是为了哗众取宠。

点评：荀子批评当时有些人做学问，是为了在人前卖弄。

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。

不被荣誉诱惑，

不被诽谤吓退，

遵循道义行事，

认真端正自己。

点评：荀子认为，温柔谦恭，才是道德的根本。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

眼睛同时看两样东西，就会看不明白；

耳朵同时听两种声音，就会听不清楚。

点评：荀子认为，要想学业有所成，就要用心专一。

言而当，知也；默而当，亦知也。

言语得当，是智慧的表现；

沉默得当，也是智的表现。

点评：荀子认为，相信可信的东西，是诚实；质疑可疑的东西，也是诚实。智慧不在于所说的话，沉默有时也包含着智慧。

善学者尽其理，善行者究其难。

善于学习的人，能够透彻地知道事情的道理；

善于实践的人，能够把事情疑难之处弄清楚。

点评：荀子认为，君子做学问讲究知行合一。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

听到了却没有亲眼见到，即使听得再多，也必有谬误；

亲眼见到了却不能理解，即使记得再多，也必有错误；

知道了却不去实际践行，就是知识再多，也必然困惑。

点评：荀子认为，要想获得真知灼见，不能缺少实践。

是谓是，非谓非曰直。

对的就说是对的，

错的就说是错的，

就是所谓的正直。

点评：荀子认为，明智的人碰到正确的事情就赞成，碰到错误的事情就反对。正直的人，见到正确的事情，就说是对的；见到错误的事情，就说是错的。