修仙家名言

修仙家名言

1. 求精辟的修真名言

天地不仁，以万物为刍狗

轮回，最是无情。无情的轮回怎么承载有情的灵魂？

.神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？

若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上

天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……

修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

2. 家的名言

★“家”的名言警句

○家园，世界的乐园（德国）

○鸟自爱巢人爱家（英国）

○别人的金窝银窝，不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

3. 关于家的名言

●家园世界的乐园（德国）

●鸟自爱巢人爱家（英国）

●别人的金窝银窝，不如自己的草窝

●任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

●对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

●我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

●家庭是大自然创造的杰作之一 ——桑塔亚那

●每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克

家——你有一个家，我有一个家，在这喧闹的世界上，人人需要一个温馨的家。

家是青砖灰瓦红窗花，家是柴米油盐酱醋茶。家是儿和女，家是爹和妈，家是一根扯不断的藤，藤上结着酸甜苦辣的瓜。

有人说家是栖身的安乐窝，有人说家是锁身的铁篱笆。有人在成家，有人在拆家。家是一生读不完的书，谁动真情谁才能读懂它。

没家的快成家，有家的莫拆它。不要总向路边看，世上哪有一开不败的花。没家的快成家，有家的要爱它，人有金心摇钱树，不如拥有一个温馨的家。

4. 仙逆有哪些名句

1顺为凡，逆则仙2这雨，出生于天，死于大地。

中间的过程，便是人生。我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。

而是这雨的一生……这便是生与死3司徒，当年你曾教我，这修真界极为残酷，弱肉强食，稍有不慎就会灭亡，若要活下去，就必须要学会狠，学会毒，只有自己变得狠毒，才拥有生存的资格！这一千三百多年的修道，我王林已经学会了狠毒，更学会了杀戮，还学会了孤独，但，我失去的却是太多太多……“一千多年的修道，多少次生死危机。换来如今修为，这一切，值得么……我不敢自问，不敢……我更不敢去想，若我不修道的快乐……因为我，已经踏上了修道的人生。

一步踏入，想要退出，难！太多的事情，让人根本就无法退出，只能继续走下去，若是心怯了，这道，依旧再无可修。4生为人杰，死亦鬼雄，我辈修士，何惜一战5爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞被风吹奏的，总是那飘浮的哀愁，只有那无心人的寂寞是风，怎么也吹不散的烟火6记忆是掌心的水，不伦你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

只是，那水的凉意。却是可以让人始终无法忘记。

7我一生逆天，不甘心命运摆弄，欲成为天地之主，欲踏碎这天，轰灭这地！我与天道抢妻魂，与岁月争稗修，一生所作所为，或许生灵涂炭，但却无愧于心，我王林行走天地，磊磊两千年，心中坦荡，求的，就是一颗逆心，修的，就是一根逆骨！这最后一道休随之雷，既然我无法寻到，那便以我一生之修，化作一道逆雷，这逆雷从未诞生在天地，但今日，以我王林之命，让这天地间，从此再多出一道雷霆，取代那往昔的第九伴雷，成为此后，唯一的第九雷，逆命之雷！8囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行！众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行！锁亡天之运，印冥朝，众生之所不能得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行。9相濡以沫，不如相忘于江湖10老夫拥有大造化，拥有大机缘，是天地宠儿，受天道恩眷，八岁挖出五百年黄精吞下，十三岁第一次掉下山崖落在一株五百年朱果旁边。

十八岁筑基之时，得到了太古雷龙！结丹之后与强敌厮杀，眼看不敌之时，天空突然掉下一尊大鼎将敌砸死11我研究地骗术分为三个境界，第一个境界，就是骗别人，第二个境界。则是骗自己。

第三个境界。已然达到了相当地高度。

有了足够地明悟后，如看山是山，看山不是山后。返璞归真。

相似于第一个境界。骗别人。

12天地不仁，欲抹去一切执念，但我执念已然化休业火，就算是天，也收不走！如果这业火要把我身体焚烧，如果这执念要将我毁灭，姨，不会反坑！这火，是戎王林一生之念，这业，就是我王林硝修天道！”。“不仁天万物之道，修之何用，我以执入道，以念燃业，化作轮回业障，不去上天，就算是九转十八地狱，若这地狱逍遥，入地，头有何妨。

13夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何……又为几何欢！14若魂悲，千里思亲归，若魂归，墓前心泪悲……15人生在世，珍念若千，但，何惜一死！只是这死，要死得其所，要死的不愧心神！16仙已不在！修仙之说，在于远古。

那是的仙界，是修士的圣地！所以，方有修仙一语！真，是何？真，就是一切的真相之意。仙界不在之后，修士好像无根之木，无家可归，孤独漂泊。

此刻，便有了修真一脉，其说修真，也是修己。而如今，仙，真，均已成为过去，我们追寻的，是道。

可此道，并非天道！修道之道，乃是道路。寻找一条第三步的道路，这便是修道之道的解释。

17富贵凶中求，道缘险中取。凶险的另一端，便是无尽的机缘。

18生死轮回之上，却是因果，当年之因，今日之果尘归尘，土归土，一切，都只是一个片段的回忆，一场并未苏醒的梦境罢了。雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸收水汽，原来的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。

19.剑碎，只为自秽！！剑碎，只为祭魂！！剑碎，只为剑狂！！！雨之仙剑，拥有新魂，这新魂，正是周佚！雨之剑魂重临仙界，万剑齐断、万剑齐鸣，万剑归一。20.琴音无声，但王林却可依稀听到，他抹去嘴角酒水，喃喃道：“一生孤独，方可有一颗求道之心。

但这孤独的滋味，又有几人、能真正的品味，就如这酒，入口辛辣，进腹却化作热流”“我不知那些万年修士，如何熬过这万年的孤寂，但却知晓，若内心没有半点感动之处，修道，只不过修的是自以为道，而非天道！天地不仁，逆天而行之修士，若同样心无感动，则依然不仁，以不仁之心修天地不仁之道，怎能称之为逆天修行，何来逆字？那只不过是顺天而行罢了！”“自古顺天者，为天地之宠儿，这宠儿的背后，却是蝼蚁之身！我之道，非顺天，而是以心中之感动，逆天而行，逆仙而修，求的，不仅是长生，更多的，却是摆脱那背后的蝼蚁之身，此，使之为逆！21呼风唤雨撒豆成兵，山崩地裂阴月有晴！22世界在我眼中，则天地是我的表象……我若闭目，天地不在……天地闭目，则我依在！若我可以做到，我若睁眼。

5. 有关家的名言警句 写五个以上

最佳答案

★“家”的名言警句

○家园，世界的乐园（德国）

○鸟自爱巢人爱家（英国）

○别人的金窝银窝，不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

6. 有关家的名言

★无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。（歌德）

★无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。（罗伯特）

★让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。（华盛顿）

★我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。（林肯）

★家庭是大自然创造的杰作之一。（桑塔亚那）

★你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。（劳伦斯）

★家家都有一本难念的经。（萨克雷）

★作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。（诺埃尔）

★幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。（培根）

★幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸.--[俄]列夫托尔斯泰

★家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子 --[法]卢梭

★家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的.--[前苏联]苏霍姆林斯基

★我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所.--[美]萨提尔

★我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏尔泰）

诗词中的“家”

★一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

★我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

★帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

★回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

★战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

★霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

★我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

★黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

★田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

★山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

★芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

★林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

★浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

★钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

★万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

★东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

★一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

★田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

7. 仙逆有哪些名句

你好

1、走，我带你去杀人

2、让你下雨了吗？给老子散

3、天要让你死，我也要把你抢回来

4、“我不管你们是谁，来自哪里，早晚有一日，我王林将破开天地杀入上去，你等当年在我尚未道成之时收我妻之魂，使她最终落得如此下场，此仇，不共戴天！！”

5、“父亲，你可以给我一切，为什么不让我修道……平儿修道，不是为了自己，而是为了……当年的承诺……为了可以永远的陪在你的身边……父亲，你太孤独了……可是，为什么…”

6、“我的双眼，已不再是黑色，它蕴含了火与雷，还有那如规则般的禁制……黑夜给了我黑色的眼睛，但那火，会将焚烧黑夜，那雷，会将照耀黑夜，那禁制，会将打破规则，我要用我的双眼，去看到光明！”

7、“我相信，汝等是这黑夜的一部分……”？“我相信，汝等是阻挡我前行的一部分……”？“我相信，当骄阳升空之时，你们会与黑夜一同消教……”

8、“铭志，囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行” “铭志，众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行” “铭志，锁亡天之运，印冥朝，众生之所不得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行

9、“自古顺天者，为天地之宠儿，这宠儿的背后，却是蝼蚁之身！我之道，非顺天，而是以心中之感动，逆天而行，逆仙而修，求的，不仅是长生，更多的，却是摆脱那背后的蝼蚁之身，此，使之为逆！”

10、闻道者，朝生夕灭，逆修者，更有一颗逆天之心，生出一缕不屈之念，有何畏惧？唯一死尔！

若无因，自然无果，于是，就没有了因果。若无生，自然无死，就没有了生死，便是永恒。若无真，也就无假，真与假之间，唯一念尔。。.

11、我左手为世界之因，右手握天地之果，这便是因果，我的因果

12、吾辈修士、何惜一战

希望我的回答可以对你有所帮助

8. 关于"家"的名言警句

家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——爱默生

家庭是文明的核心。 ——杜兰特 仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。 ——福 莱

祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。 ——犹太格言

管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 ——蒙泰格尼

勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。 ——富兰克林

你只要有一件事对你所爱的人保守秘密，你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。 ——卢 梭

9. 《家》 名句赏析

1·人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。 赏析： 任何一个人，最珍贵的不是肉体，而是你的灵魂，这里的灵魂指的就是不断拼搏奋进意志。人可以被囚禁，可以被人杀了，但心是永远不会死的，不会被囚禁的。思想有多远，你就可以走多远。心有多宽，多大，无论在怎样的苦难面前都不会低头的。 2·我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。 赏析：觉慧是勇於冲出封建制度，批叛旧家庭制度，对整个旧社会进行批叛，勇於争取自己的情感，不甘心受到旧社会的压迫.

2.“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一个怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”而门墙上却又挂着一副木对联“国恩家庆，人寿年丰。” 赏析： 将“黑洞“与”国恩家庆，人寿年丰“对比，进行反讽。卫道者统治下的高家大院，这一个“黑洞”将吞噬多少年轻的、鲜活的生命！吞噬着肉体，吞噬着灵魂，注定败落。何来家庆、人寿、年丰。

3.“月光凄凉地照在水面上。天空的红光渐渐地淡下去。一切跟往日没有分别，只有狗叫声显得异乎寻常地可怕。湖水载着月光微微地颤动，跟平日完全一样，然而在众人的眼里湖水现在变得更神奇，更清冷了。” 赏析： 以月光的凄凉、狗叫声的可怕及湖水的清冷来渲染谣言造成的恐怖气氛；联系觉新的叮嘱，此处对湖水的描写还有一种暗示作用，那就是瑞珏和梅都准备在遭受侮辱的时候投入清冷的湖中，来保住自己的清白。由此看出社会动荡时期弱女子们命运的悲哀。表达了作者对于女性的同情与惋惜。

道教文化：经典导读·《抱朴子》中的三十条经典名言

1、白石似玉，奸佞似贤。——《抱朴子·内篇·袪惑》

2、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。——《抱朴子·外篇·广譬》

3、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。——《抱朴子·外篇·安贫》

4、不学而求知，犹愿鱼而无网焉。——《抱朴子·外篇·勖学》

5、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子·外篇·博喻》

6、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。——《抱朴子·外篇·喻蔽》

7、金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。——《抱朴子·外篇·用刑》

8、病困乃重良医， 世乱而贵忠贞。——《抱朴子·外篇·广譬》

9、治难於其易，去恶於其微。——《抱朴子·外篇·用刑》

10、烈士之爱国也如家。——《抱朴子·外篇·广譬》

11、明君不释法度， 故机诈不肆其巧。——《抱朴子·外篇·用刑》

12、瑶华不琢，则耀夜之景不发。——（东晋）葛洪《抱朴子•勖学》

13、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。——晋代葛洪《抱朴子•清鉴》

14、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。——《抱朴子•博喻》

15、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。——晋代葛洪《抱朴子•喻蔽》

16目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。——《抱朴子•论仙》

17、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。——《抱朴子•广譬》。

18、寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。——《抱朴子•备阙》

19、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。——《抱朴子•广譬》

20、粉黛至则西施以加丽。——《抱朴子•勖学》

21、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。——《抱朴子•广譬》

22、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。——《抱朴子·广譬》

23、有始者必有卒，有存者必有亡。——《抱朴子·论仙》

24、 上为下效，君行臣基。——《抱朴子·审举》

25、超俗拔萃之德不能立功于未至之时。——《抱朴子·广譬》

26、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。——《抱朴子·用刑》

27、与妒胜已者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。——《抱朴子·博喻》

28、播种有不收者矣，而稼穑不可废。——《抱朴子·广譬》

29、广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗。——《抱朴子·广譬》

30、治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子·极言》

31、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。——《抱朴子·广譬》