茧子名言

茧子名言

1. 50条名言警句（包括诗句）

谚语： 春雷响，万物长。

春雨贵似油，多下农民愁。 立春三场雨，遍地都米。

春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。 雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

麦怕清明连夜雨。 夏雨稻命，春雨麦病。

三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。 春天三场雨，秋后不缺米。

清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

春得一犁雨，秋收万担粮。 六月下连阴，遍地出黄金。

春雨满街流，收麦累死牛。 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。 伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。 伏里一天一暴，坐在家里收稻。

秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。 立了秋，那里下雨那里收。

立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。 处暑里的雨，谷仓里的米。

处暑下雨烂谷箩。 吃一堑，长一智。

人穷只怕志气短。 前人栽树后人凉。

八仙过海，各显神通。 人无完人，金无足赤。

不依规矩，不成方圆。 拳不离手，曲不离口。

不见高山，那知平地。 不经冬寒，不知春暖。

严以责己，宽以待人。 滴水成河，粒米成箩。

算算用用，一世勿穷。 树高千丈，叶落归根。

养儿防老，积谷防荒。 远亲不如近邻好。

鳑鲏鱼也要留三寸肚肠。 天下呒难事，只怕有心人。

人望高处走，水向低处流。 少壮不努力，老大徒伤悲。

路遥知马力，日久见人心。 三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

相骂无好言，相打无好拳。 人不可貌相，海水不可斗量。

劝诚谚语 高价买诚实，永远也值得。 ——谚语 人之真诚或虚伪，不能隐蔽。

——谚语 欺诈可能有用，诚实却是上策。 ——谚语 说真话的人，才算忠诚。

——谚语 名言警句： 1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 --德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。

--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。 --约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。 16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。 --黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。

--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。

-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。

-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。

（希腊） 自知之明是最难得的知识。（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。

（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。

（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。

（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。

（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

（西班牙） 自己的饭量自己知道。（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。

（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。

（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

2. 有关责任的好句子 注意不是名言警句

【有关责任的语句】

1.生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

2.真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

3.人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

4.往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

5.忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

6.当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

3. 厄运抗争的名言

世上无难事，只怕有心人

其实很多的~~

世上无难事，只怕有心人

面对困难的时候，要勇敢、执着、不畏艰辛地去战胜它！

生活中没有困难，未免过于平淡（英国）

天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力（欧洲）

生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮（比利时）

如果我们没有经历危难而得胜，就不是光荣的胜利（英国）

难做的事，容易做好

本领是从困难中学会的（古巴）

没有困难就没有智慧

困难是人的教科书（朝鲜）

逃避困难，就是决断力的丧失（美国）

一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得（布朗）

不塞不流，不止不行

涂改和难产是天才的标志（福楼拜）

最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路（蒙古）

懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯

崎岖石径磨不破脚底的老茧（拉丁美洲）

哪里有困难，哪里就有力量（阿尔巴亚）

有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识（埃塞俄比亚）

在生活道路上没有遇着困难的人，将不会成为真正的人----（阿尔及利亚）

艰难使你得到锻炼（日本）

艰难困苦，玉汝于成

患难虽不能使人富，但难使人贤（英国）

要想捉大鱼，不能怕水深

要想摘玫瑰，就得不怕刺

最困难之时，就是我们离成功不远之日（德国）

害怕攀登高峰的人，只能永远在洼地里徘徊（阿拉伯）

擒龙要下海，打虎要上山

怕走崎岖路，莫想攀高峰

困苦通向昌盛（英国）

不经苦难，难得王冠

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思）

困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬

山再高，没有脚板高；浪再大，也在船底下

有山就有路，有河就能渡

只有不快的斧，没有劈不开的柴

不怕山高，就怕脚软

有峰必可攀

敢于奋斗的人，心目中没有什么困难（苏联）

不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身

只要卷起袖子来干，困难就会躲在一边（哈萨克族）

对事能苦干不难非难

遇事怕麻烦不难亦难

做事不畏难，自无难人事

不怕难，不难非难；害怕难，不难也难

你不怕困难，困难就怕你（英国）

4. 效率的名言谚语

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

敢伏虎者上高山，能降龙者下大海

打虎岂怕虎咬。

要想挤狮奶，就得有斗狮的胆量。

打铁先要自身硬。

天不怕、地不怕，老虎屁股也要摸一下。

人越勇敢，伴儿越多。

树不坚硬虫来咬。

骏马总是迎着暴风骤雨奔跑；冬青总是傲着严冬冰雪矗立。

不经长途，不知马俊。

攀登高峰，就要和斜坡做斗争。

敢过大江，不怕小河。

治疮莫怕挖肉。

戳了蚂蜂窝，不怕蜂子蜇。

没有不遇风浪的海船，没有不遇雷雨的雄鹰。

崎岖路上的石块，磨不破脚底的老茧。

勇敢与成功如影随形。

山高自有行路客，水深也有渡船人。

险山不绝行路客，水深也有渡船人。

不担险，练不出一身胆。

走尽崎岖路，自有平坦路。

好汉喜欢烈性的马。

漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。

怕火花的不是好铁匠。

坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。（哈萨克族谚语）

坚强不屈是英雄的品质，贪生怕死是懦夫的本性。（哈萨克族谚语）

辛勤寻求智慧的人，永远不向困难低头。（哈萨克族谚语）

如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠。（维吾尔族谚语）

浪再大也在船底下，山再高也在人脚下。（缅甸谚语）

平静的海洋里，练不出优秀的航海家。（英国谚语）

公鸡总是在自己的粪堆上称英雄。（英国谚语）

丧失勇气，丧失一切。（德国谚语）

5. 能激励自己的名言,警句

今天，我开始新的生活。

今天，我爬出满是失败创伤的老茧。

今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，园 内的葡萄任人享用。

今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是好几代前的智者种下的。

今天，我要品尝葡萄的美昧，还要吞下每一粒成功的种子，让新生命在我心里萌芽。

我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望。失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还高。

然而，我不会像他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸 ——【美】奥格.曼狄诺的《世界上最伟大的推销员》

6. 激励自己的名言

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦害来。

会当凌绝顶，一览众山小。有志者，事竟成。

勤学有子路，虚度无颜回！

人不可有傲气，但不可无傲骨！

行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉！

贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒！ 仰不愧于天，俯不怍于人！

良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之！

读书破万卷，下笔如有神。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，

7. 有哪些激励人的名言警句

1、即使光环已不再也不要放弃你的梦想。

2、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

3、成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。

4、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。

5、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

6、理想的路总是为有信心的人预备着。

7、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

8、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

《淮南子》刘安经典名句名言80句——千人同心，则得千人力

《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。

《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 班固《汉书·艺文志》将其归入"杂家"，《四库全书总目》亦归入"杂家"，属于子部。

该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。"鸿"是广大的意思，"烈"是光明的意思(东汉高诱《淮南鸿烈解序》)。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。

刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。

《淮南子》原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。"说林、说山、人闲诸篇多纪古事"。这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说:"《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。"胡适说:"道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。"刘文典写有《淮南鸿烈集解》。

1、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——刘安　　

2、谓学不暇者，虽暇亦不能学。翻译:说没有时间求学的人，即使有了时间，也不会去求知识。——刘安《淮南子》　　

3、圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——刘安　　

4、行一棋不足以见智。——刘安　　

5、多欲亏义，多忧害智。——刘安　　

6、夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。（善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。）善骑者堕的出处——刘安《淮南子·原道训》　　

7、夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。（为贪养生之物而伤害生命，这就好像削足适履，又好像削尖脑袋去带小帽子。）削足适履的出处——刘安《淮南子·说林训》　　

8、故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。（所以圣人不看重一尺长的玉璧而珍重一寸光阴，因为时机难得而易失。）寸阴尺璧的出处——刘安《淮南子·原道训》　　

9、解车休马，罢酒彻乐，而心忽然，若有所丧，怅然若有所亡也。（等到一旦遣散车马，停撤宴饮，心里就会感到惆怅若有所失。）若有所丧的出处——刘安《淮南子·原道训》　　

10、乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻，相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。（乱世的昏庸君主，总要将自己所有一切的由来粉饰得高深莫测，以此来抬高自己；而求学者被他们的观点所迷惑蒙蔽，尊崇他们听到的传闻，便聚在一起正襟危坐地称道着，挺直颈脖诵读着。这就说明这些人分辨是非的界限不明确。）——刘安《淮南子修务训》　　

11、高宗谅暗，三年不言，四海之内寂然无声；一言声然，大动天下。（殷高宗武丁居丧，三年内闭口不言，四海之内随之寂然无声；但一旦他发布号令，便震撼天下）寂然无声的出处——刘安《淮南子·泰族训》　　

12、昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重趼而不休息，裂衣裳裹足，至于郢（过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城）手足重茧的出处——刘安《淮南子修务训》　　

13、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。（过去夏鲧修作高的城墙来防范，但结果反而是诸侯叛乱，海外各国也都生狡诈之心。禹看到这点，就拆毁城墙，填平护城河，散发财物，焚烧兵器盔甲，广施仁德，结果四海臣服，夷族纳贡，禹在涂山会见成千上万带着玉器锦缎来朝会的诸侯。）化干戈为玉帛的出处——刘安《淮南子·原道训》

14、众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。（众人的流言蜚语可以使平地成林，可以无翅而高飞；经过三个人的流言蜚语的传播，就足以使人相信街市上真有虎在行走，一村子人的流言蜚语的传播，就足以使人相信真有人能将铁椎头扭弯。）众议成林的出处——刘安《淮南子·说山训》　　

15、圣人不贵尺之璧，而贵寸之阴。——刘安　　

16、圣人敬小慎微，动不失时。（圣人谨小慎微，行为举动适合时宜。）敬小慎微的出处——刘安《淮南子·人间训》　　

17、不贪最先，不恐独后。——刘安　　

18、禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：“我受命于天，竭力而劳万民，生寄也，死归也，何足以滑和？”（夏禹到南方巡视，渡过长江时，一条黄龙游出水面并将夏禹他们所乘坐的船托起，船上的人都吓得神色大变，可禹却恬然地笑着说：“我受命于天，竭尽全力为百姓操劳。我活着是寄寓天地之间，死后是回归自然大地。哪里值得我为生死而来搅乱平静的心境！”）生寄死归的出处——刘安《淮南子·精神训》　　

19、见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。（看见一片叶子凋落，就可知道一年快到冬天了；看见瓶中的水结冰，就可知道天气已很冷了：这是以近来推知远的事例。）一叶知秋的出处——刘安《淮南子·说山训》　　

20、乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。人尽其才的出处——刘安《淮南子·兵略训》　　

21、登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。（居高临下而不失所秉之“道”；遭遇危机而勿忘玄妙之“道”。能保持这“道”，他的“德”就不会亏损）居高临下的出处——刘安《淮南子·原道训》　　

22、善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐；进退拙伸，不见朕掇：骛举麟振，凤飞龙腾；发叶秋风，疾如骇龙。（高明的人的行为是，神出鬼没，如星辰闪烁不定，像天体恢宏运行，进退屈伸，不留痕迹；像鸾鸟飞升、麒麟跳跃、凤凰飞翔、神龙腾空；发动时如猋风，而迅猛得又像闪电）神出鬼没的出处——刘安《淮南子·兵略训》　　

23、鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。（鲁阳公与韩国结仇交战，战斗正处难分难解、太阳西沉之时，鲁阳公挥戈大喝，太阳竟为之退避三舍。）挥戈返日的出处——刘安《淮南子·览冥训》　　

24、道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。（道高到没有顶点，深到没有底部；它比水准平，比墨绳直，比规圆，比矩方；它包容宇宙天地无内外之分，混沌覆载万物没有阻碍。）至高无上的出处——刘安《淮南子·缪称训》　　

25、楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。（楚庄王养的猿猴走失了，逃进树林里，楚庄王为了寻找这猿猴，将这片树林砍伐得乱七八糟；宋国君的珍珠掉进了池塘里，宋国君为寻找珍珠，搅得池塘里的鱼不得安生。）池鱼林木的出处——刘安《淮南子·说山训》　　

26、秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道，铸金人，发适戍，入刍稿，头会箕赋，输于少府。（秦始皇时代，垒筑高高的台榭，修建大型的苑圃，驰道通向四方远道，铸造金属铜像，调派囚徒戍守边疆，强行收缴草料供部队使用，征收人头税来搜刮民财，运进皇帝私库以供享用。）头会箕赋（也作头会箕敛）的出处——刘安《淮南子·氾论训》

27、故九州不可顷亩也，八极不可道里也，太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。（所以九州是不能用顷亩来计算的，八极是不能用“道里”来计算的，泰山是无法用丈尺来尺量的，海水是无法用斗斛来量度的。）海水不可斗量的出处——刘安《淮南子·泰族训》　　

28、硖路津关，大山名塞，龙蛇蟠，却笠居，羊肠道，发笱门，一人守隘，而千人弗敢过也，此谓地势。（山峡险道，渡口关卡，大山名塞，像龙蛇蟠踞，似斗笠排列；羊肠小道，像鱼笱似的险隘，一人把持隘口，千人莫想通过，这就叫“地势”。）一夫当关，万夫莫开的出处——刘安《淮南子·兵略训》　　

29、田子方、段干木轻爵禄而重其身，不以欲伤生，不以利累形，李克竭股肱之力，领理百官，辑穆万民，使其君生无废事，死无遗忧（田子方、段干木轻视爵禄而珍重自身，不因嗜欲而伤害生命、不以利益而拖累身形。李克竭尽全力辅佐国君，统领管理百官，使万民和穆，使国君活着时没有废弃不办的事、死后也没有遗留的忧虑。）死无遗忧的出处——刘安《淮南子·泰族训》　　

30、昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。——刘安《淮南子·原道训》　　

31、谓学不暇者，虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》　　

32、临河而羡鱼，不如归家织网。临渊羡鱼的出处——刘安《淮南子·说林训》　　

33、于是女娲炼五色石以补苍天。是”补天“的出处。”浴日“出自《山海经·大荒南经》（有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。），后将两神话合成”补天浴日“同时”于是女娲炼五色石以补苍天。“是炼石补天的出处——刘安《淮南子·览冥训》　　

34、夫祸富之转而相生，其变难见也。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。塞翁失马的出处——刘安《淮南子·人间训》　　

35、攻城略地，莫不降下。攻城略池的出处——刘安《淮南子·兵略训》　　

36、汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。（洗头的热水准备停当，头上的虮子虱子就会互相吊唁；大厦落成，燕雀就会互相庆贺可以筑巢了，这忧乐各不相同。）燕雀相贺的出处——刘安《淮南子·说林训》　　

37、坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋。桀、跖之徒，君子不与。（毁坏池塘来捕取龟鳖，掀掉房顶来捕捉狸猫，掘开内室来捕捉老鼠，割开嘴唇来治疗牙齿，不论是桀跖这样的凶暴者、还是谦谦君子都不会做这种蠢事的。）发屋求狸掘室求鼠的出处——刘安《淮南子·说山训》　　

38、狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。兔死狗烹鸟尽弓藏的出处——刘安《淮南子·说林训》　　

39、当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。（在那时，夏禹吃一顿饭有可能被打断十次，洗一次澡有可能三次拧干头发起来处理事务，他就是这样劳累、忧虑为人民服务）一馈十起的出处——刘安《淮南子·氾论训》

40、夫绳之为度也，可卷而伸也，引而伸之，可直而睎，故圣人以身体之。（墨绳作为一种尺量的器具，既可以卷曲起来怀抱一团，又可以牵直伸长来测直瞄准。所以圣人亲身体现这种墨绳能伸能曲的特性。）貌似是身体力行的出处——刘安《淮南子·氾论训》　

41、夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。（依着西高东低的地势，所以江河流水也都是由西向东流入大海，但这必须要经过人对江河的治理疏导，才能使水顺着河道向东奔流）放任自流的出处也作任其自流——刘安《淮南子修务训》　　

42、羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。月里嫦娥的出处——刘安《淮南子·览冥训》　　

43、故头之圆也象天，足之方也象地。（所以人的脑袋呈圆形，象天，脚呈方形，象地。）圆颅方趾的出处——刘安《淮南子·精神训》　　

44、是故世异则事变，时移则俗易。时移俗易的出处——刘安《淮南子·齐俗训》　　

45、山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。（山中云雾蒸腾，柱子石墩湿润；伏苓被挖掘，兔丝草则枯死。一家失火，百家被烧；进谗者玩弄阴谋，百姓就暴尸荒野。）础润而雨的出处——刘安《淮南子·说林训》　　

46、善举事者若乘舟而悲歌，一人唱而千人和——刘安《淮南子·说林训》　　

47、由此观之，法度者，所以论民俗而节缓急也；器械者，因时变而制宜适也。（由此看来，制定法度，是用来反映百姓的习俗，应当宽严缓急适度；器械用具同样要根据时代的变化而变化，使之适宜使用。）因时制宜的出处——刘安《淮南子·氾论训》　　

48、西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。（西门豹解释说：“我听说实行王道的君王使人民富足；实施霸道的君王使士富足；只有亡国之君才使各种府库充足。）亡国富库的出处——刘安《淮南子·人间训》　　

49、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。——刘安《淮南子·齐俗训》　　

50、失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也。故祸中有福也。祸中有福的出处——刘安《淮南子·说林训》　　

51、不浸于肌肤，不浃于骨髓，不留于心志，不滞于五藏。（这种外界刺激不可能浸滋肌肤，渗浃骨髓，不可能留存于心间，停滞于五脏的。）沦肌浃髓的出处——刘安《淮南子·原道训》　　

52、往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。古往今来的出处——刘安《齐俗训》

53.兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

54.心欲小而志欲大，智欲员而行欲方——《淮南子·主术训》

55.见一叶落，而知岁之将暮——《淮南子·说山训》

56.非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀 众，非平正无以制断。——《淮南子·主术训》

57.目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。——《淮南子·俶真训》

58.千人同心，则得千人力； 万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

59.目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。——《淮南子·主术训》

60.有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。——《淮南子·主术训》

61.夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子·俶真训》

62.百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。——《淮南子·说林训》

63.治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

64.舟覆乃见善游，马奔乃见良御。——《淮南子·说林训》

65.跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。——《淮南子·说林训》

66.鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》

67.人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

68.谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。——《淮南子·说山训》

69.正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》

70.马先驯而后求良，人先信而后求能。——《淮南子·说林训》

71.圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

72.国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》

73.圣人不贵尺之璧，而重寸之阴——《淮南子·原道训》

74.乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。——《淮南子·主术训》

75.美之所在，虽污辱，世 不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。——《淮南子·说山训》

76.食其食者不毁其器，食其实者不折其枝——《淮南子·说林训》

77.民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。——《淮南子·泰族训》

78.弗爱弗利，亲子叛父。——《淮南子·缪称训》

79.疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。——《淮南子·兵略训》

80.惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。——《淮南子·诠言训》

刘 安(公元前179--前122)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年)，刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年)，文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。

刘安才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾'招致宾客方术之士数千人'，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，该书包罗万象，既有史料价值，又有文学价值。

刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。

刘安是我国豆腐和豆浆的创始人。1990年9月15日，淮南市举办首届'中国豆腐文化节'，隆重纪念中国豆腐创始人--西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。