关于雅俗的名言

关于雅俗的名言

1.关于雅与俗的名言警句

人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体；膳食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅；养生不在刻意，贵在顺其自然；锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；情趣不在雅俗，贵在保持童心；朋友不在多少，贵在求一知己。

我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

智者的烦恼在俗人眼里是荒谬的，俗人的烦恼在智者眼里是卑劣的。俗人的可恶不在其庸俗，而在其最爱附庸作雅。 —— 曹极

俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙

山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。 —— 陈继儒

欢迎采纳。

2.关于情操的名言

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。

—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 14、志不强者智不达。 —— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 16、志当存高远。

—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。

—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。

无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。

——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。

——特莱斯 。 32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。 38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。

—— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

—— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

51、克勤克俭是我国人民的优良传统。 ——周恩来52、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

——周恩来53、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。 ——鲁迅54、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

——鲁迅/55、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立56、/心底无私天地宽。

——陶铸57、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。 ——钱伟长58、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。

——苏步青59、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。

——冰心60、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

——冼星海61、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 ——周扬62、捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知63、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。 ——萧楚女64、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。

——张洁65、愚蠢庸俗。

3.关于”欣赏”的名言

取舍：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。

追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

欣赏：天生我才必有用------李白

4.关于舍与得的名言

一、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它。每个人迟早都要面对那伟大的放弃。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。

二、对于年轻人来说，没有什么是得不到的。他们不能相信用狂热的意志力的全部去渴望一样东西而仍然会是不可能的。然而，由于死亡、疾病、穷困、责任，我们每人必须学习知道世界不是为我们而造的，而且，不论我们所渴望的东西如何美丽，命运可能禁止我们获得。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

三、求爱的人得爱：舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑要创造幸福的人便有幸福。

出自：〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论幸福》

四、朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。

出自：〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

介绍：罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

五、到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

出自：〔英〕斯末莱特《蓝登传》

5.关于心胸宽广的名言警句

所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力 奋斗的人。 ——（美）塞德兹

世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。 ——雨果

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐

君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

「夜读」雅与俗

题记：世界美学大师、心理学大师、哲学大师们都谈过雅俗的问题，像尼采、费洛伊德等都有过专业的阐述，但过于学术，普通人很难领会其中玄妙，看起来像太空漫步，如同浩瀚的宇宙世界充斥着太多未知数。

2014年的时候，重温尼采的著作，朋友觉得挺有意思，借走两本书，其中就有尼采的美学，还有一本《菜根谭》，那两本书可谓是世界天花板级的名著。她看了两天，说翻了翻看不懂，即便觉得有道理，可又吃不透。就她阅读过的段落探讨，原来理解的意思完全不同，她索性不让看了。笑着对她说，你接受平凡其实也挺好，那样才能回归你的生活。

我说的是平凡，而非用“平庸”这样的字眼，有本质区别。人可以平凡，但不能平庸，平庸注定碌碌无为，失去了斗志。生活不能没有斗志的，哪怕你做得不好，但也不能丧失努力追求生活的耐力与积极态度。你看那些自甘平庸的人，总是活得唯唯诺诺。没用平庸的词汇来讲她，也是给朋友留下了颜面，所以我们讲话是要有技巧有艺术的，你并没有歧视朋友的意思，但是讲话用错词汇，会让人误解，那就不好了。

一个人讲话，如果能处处照顾到朋友情绪，交流的愉快，又显得游刃有余不卡壳，很顺畅地沟通，那这个人一定是阅历丰富，知识量足够应对所有话题。

我经常在学生面前讲“老朽高处不胜寒呐”惹得孩子们哄堂大笑，但我要强调的是你们要加大阅读，读书少，你们听不懂我在公开课上扯到相关的内容，如果都听不懂，那就麻烦了，不是我讲的不好，而是你听不懂，阅读与听读理解能力需要加强。

2019年我在讲社会心理学的时候，大学生们一脸懵，看表情就知道，他们又听不懂了，连笔记都不知道怎么记了，这样讲下去就毫无意义，孩子们像是昏昏欲睡，有种失重的样子。停下来调节气氛，双手一摊讲：“我在哪？我是谁？”

偶尔独自一人在屋里坐着喝茶抽烟思考写作的时候，也会想：我在哪，我是谁？时常自省三问。很多博导都有这样的感触，在自己的领域里专注于学术，触手可及的高度，伸手就能摸到天空的感触，但是够不着的人多了，就开始自省。要不要继续，要不要坚持，还要不要去讲那些别人眼里高深莫测的东西。思想性，灵魂性的内容，有的人是需要很长时间才能领会，更有人需要一辈子的时间去领悟。所以我们讲开悟，讲开慧，这对一个人的成长很重要。于是，就形成了极大的反差比，那些跟不上趟的人，自然是主流，你讲的，你做的，就是让他们亲眼看，也不能完全领会，反复演示后也做不到。那就成了高处不胜寒，成了自省：我在哪，我是谁？灵魂三问到偶尔也怀疑自己是不是格格不入，又因此，要和不同人群去交往交流，以免自己让人误以为不食人间烟火。但这种想法不会持续太久，必须要明白，有用的事情要坚持做下去，哪怕别人不太明白。就因为太多不明白的人，那就更要去做，去讲，去传授，以达到很多人了解搞懂，否则你做学问还有什么意义呢。至此，即便高寒也得坚持做好自己。庄子他老人家不也是经常拷问自己么，很多人打趣说，庄子迷惑了，我在哪？我是谁，孙子？老子？通通是玩笑话罢了，但必须得承认人家是厉害的。

我在公开课上讲艺术，讲美学，讲哲学，讲雅与俗的时候，观点很明确。例如我问他们知道《乡村爱情》电视剧里第一季中的王小蒙不，都知道，但是不知道她是舞蹈家，因为要去进修舞蹈艺术，放弃了后来剧集中饰演王小蒙这个角色，换了脸蛋好看的演员。我又讲，你们知道王丽萍不？有的大学生知道，说是跳孔雀舞的，但大部分学生不知道。我又问，某个网红，他们全都知道。我讲，王小蒙舞蹈家，杨丽萍舞蹈家，她们那就叫雅，而你们知道的那些网红没有下限没有尺度地摇摆那叫俗。又如我喜欢去听国家乐团和上海爱乐乐团的音乐会，那些年我经常受邀去听，几乎不缺席，但是大学城和保利国际那边的网红唱歌，我一次都没去听过。前者是雅，后者是俗。可能会有人玻璃心，但我讲的是某一部分，不是所有的网红。如果网红不能真正意义地搞艺术与文化传承，靠皮囊能热多久？翻版与一味模仿，都是剩菜，仅此而已。

那些说“雅俗共赏”的人，只不过雅不起来，所以硬要把俗也和雅放到一起，能一样么？那叫大杂烩。又如书法也一样，写的丑就承认自己技不如人，偏要说雅俗共赏；又如我去拍那些正经的女孩子，做成摄影集子，你偏要去录像DJ和红灯区里浓妆艳抹的风尘女子拿来跟我讲雅俗共赏。那能一样么，一种是温婉娇媚，一种是性感惹骚，完全不是一回事。

昨晚某妹纸发来消息，判决书下来了，离了。我说：“恭喜你啊亲爱的妹纸，你终于自由了。”但在说这句话的同时，我又不由得觉得心酸。恭喜的是她不再委屈受到屈辱，心酸的是不希望身边的朋友一个接一个给我这样的消息。关于婚姻，我持“家和万事兴”的态度，但如果屈辱地活着，那就放手，每个人都有追求幸福的权利，这个不仅仅是人伦道德价值观问题，更是上升到法律法理不可违背的问题。但放手后不要讲你很受伤，你要看雅生活，不能看俗生活。什么叫修身养性，不是去信佛，不是去练瑜伽，那都是扯淡，修行修心，心态稳了，万事大吉。那么修行其实就是在雅的意识形态里行走，而不是在表象里去表演什么。

我见过修佛的人，说着恶毒的话，那还修个毛啊。类似于老太婆煮皮皮虾之前，念了几十遍阿弥陀佛，煮好了吃得不顾形象，别人问香不香，她连续点头顾不上说话。我说，老太太，你念经有个卵用啊。

昨晚，我对妹纸讲了很多，甚至把自己的婚姻成败前后都略讲了一下，我想表述的是正确地看待人生，而不是作践自己。我讲的是雅致的生活情调与态度，而不是批评她。你讲什么受伤呢，你讲什么没有好人呢，那通通都是错误的。一个人要是总批评别人的不是，那一定是自我认识不足。不是世界上没有好男人好女人，只是你自己卑微而已。卑微的人表面上看不起别人，看不上眼别人，实际上没有认识到自己本来也不足够优秀。那些但凡优秀的人，一定是博爱的，善待生活的，也是不招人嫌弃，让人稀罕的。如果你眼里的别人都很渣，我可以负责地讲，你也够渣的。只有不渣的人才愿意承认别人有点小毛病，但也没那么可恶。任何事物与人，你看成什么就是什么，同时你看别人是什么，大概你也就是什么。如果你想反驳，二十年后再回头来看我讲的这句话，或许能深刻体会其中的意思。就像我对妹纸讲，别说单身好，又怎么怎么的，如果你抱定这个思想，十年后，甚至老了，你会遗憾，你会为自己讲的这种话感到幼稚。

若干年前，某同事，我们关系很好，能接受我讲狠话，那我就能把话说到坎节上。我讲：“你总讲别人不好，有没有看看自己，你漂亮吗？你又不漂亮，还要找美男子，你以为美男子眼都瞎啊？不娶好看的小姑娘，非要找你这个老阿姨。”这话说得够狠了，但是很有效果，她突然就明白了，原来自己活在虚幻中。整天幻想着白马王子，我去，哪有那么多白马。我倒觉得，黑马也不错。譬如金融领域，股票市场里的“黑马”，那可比白马更胜一筹的优秀。于是，黑马也是生活的雅，并非黑就是黑白就是白，黑白分明和雅韵生活态度是不能比的。

关于优秀，我反对女强人的思维。有的人讲只要有钱了，那就什么都有了，错，大错特错。这个世界上，没有钱万万不能，但钱不是万能的，买不来所有。我也经常讲，能用钱解决的事情都不算事，你要听明白这话的意思，小事可以用钱解决，能用钱解决的就是小事，但有些大事你再有钱都解决不了。所以，盖棺定论，钱不是万能的，毋庸置疑，这就是弦哑的著作里强烈鲜明观点，从不改变。

女性的强势，是毁掉生活的开始。如果你不能醒悟，那就别在你成功的时候讲生活孤独，那是你自己选的。在我眼里，雅的女性，一定是温婉的，具有女性鲜明特征的优雅，是审美的第一观感。如果女人都活成男人，要男人干什么呢？一个聪明的女人，一个智慧的女人，她一定懂得善待生活，善待男人，善待自己。

推论，那些只会抱怨不懂自省的女人，一定是缺乏智慧的。你不去善待生活里的零零总总，凭啥得到别人对你善意与爱呢。所以，一切都是自己给的。自己种下什么，因果关系在这里说得通。有个小妹纸跟我讲：“弦哑的名言：你读书太少。”呵呵，没错，我经常讲这种话，事实就是啊，你读书太少。我在大学里讲课，打击学生说的就是这句话，且常说。不用讲太多，这一句话就让很多孩子豁然明白，没有那么多理由可讲，承认自己读书少得了。

为什么会有那么多人在若干年里强说“读书无用”，还强调“读书无用论”，弦哑讲论个卵啊。就因为你读书少，你根本不晓得读书的作用，所以讲无用。比方说，树下的猴子问树上的猴子桃子好不好吃，树上的猴子说好吃很甜，树下两只猴子不信，说不好吃，一只说桃子肯定是酸的，一只猴子说桃子肯定是苦的，就不承认是甜的。可是桃树在悬崖边上，大多猴子不敢上去，于是只能酸不拉几地讲不好吃，不承认别人讲的事实。那么读书也一样，就像吃桃子，你都吃不到，你都没那个能力，你就去诋毁别人。那么诋毁者是俗，而欣赏别人是雅，难道不是么。我和小K交流时讲：就是嘛，读书人出口成章，读书少的人出口成脏，怎么比啊，为了找回点颜面，说什么雅俗共赏，可拉倒吧，还雅俗共赏，哈哈。

向心而语，自勉。

2021年12月1日星期三 PM于岭南汀沙撰