关于底线与诱惑的名言(关于抵制诱惑的名言警句有哪些)

关于底线与诱惑的名言(关于抵制诱惑的名言警句有哪些)

1.关于抵制诱惑的名言警句有哪些

1， 谄谀我者，吾贼也。

---荀况 2， 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ---王冕 3， 伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志。

---爱迪生 4， 闪光的东西，并不都是金子。动听的语言，并不都是好话。

---莎士比亚 5， 自我控制，是最强者的本能。 ---肖伯纳 6， 只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。

---车尔尼雪夫斯基 7， 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。 ---伊索 8， 诅咒使人振奋，赞誉使人松懈。

----布莱克 9，虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都是围绕虚荣心而产生，都不过是满足虚荣心的手段。 ----柏格森 10， 一个人不应受名誉，金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。

---柏拉图富贵不能淫，威武不能屈”。（李敖加了一句： “时髦不能动”。

“坐怀不乱”。“钱财如粪土，仁义值千金” 方志敏在《可爱的中国》中有不少。

过去的革命烈士 士面对国民党的引诱，也有不少名言。 要有清醒的头脑分清大事和小事；要有坚强的意志抵制小事成功的诱惑，不要因为逃避大事而专注于小事；要有非凡的勇气放弃小事追求大事的成功。

2.关于坚守底线的名人或名言有哪些

关于坚守底线的名人或名言如下：

1. 在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。——松下幸之助

2. 智慧是做事用的，对于灵魂说来，靠的是信仰！——高尔基

3. 信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。——罗曼·罗兰

4. 人，不能没有一个信仰。——罗曼·罗兰

5. 信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔

6. 只有信念使快乐真实。——蒙田

7. 信仰是人生的动力。——列夫·托尔斯泰

8. 人没有信仰是活不下去的。——契诃夫

9. 信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡

10. 信仰是可以创造奇迹的。——马克·吐温

11. 绝望和信念都轰走恐怖。——亚历山大

12. 成功者拥有强烈坚定的信念。——陈安之

13. 宁肯折断骨头，不能放弃信念。

14. 我的信念是把最好的留着别说。——惠特曼

15. 对我来说，信念意味着不担心。——杜威

16. 产生信念是要付出很高的代价的。——本·琼森

17. 人最可怕的敌人是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

3.底线相关的名言

1、人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。

——冯骥才《底线》

2、退无可退还在退 ，死去的还在死 ，每一次都发现 ，原来我们可以承受 ，更大的伤害 ，所谓底线就是这样 ，他们没有 ，我们也没有。

——代薇《底线》

3、缠绕过多少谎言 ，幻想过多少明天 ，盼望有多少罪恶不被发现 ，能逃过残破的现实面。

——heart《底线》

4、有的人的出现真的只是为了考验你的底线，你幻想着，如果不出现这一切考验，我是多幸运的人，我不用面对我的无能，我不用把我的无能拿出来时时提醒自己你是多么差劲。只能无能的怪罪于命运。

——高圆圆

5、我是一个理性的知道自己什么时候该感性，而在感性的时候理性地指导自己的底线在哪。

——刘同 《谁的青春不迷茫》

6、我也许是个吃货。但绝对不是二货。有些事情我不说出口。是让你还有后路可退。可是这样的纵容是有底线的。

——佚名

7、每一段恋爱，都有一个底线。这个底线就是“信任”。如果你不再相信一个人，那就强迫自己不要再去爱他吧。

——苏芩

8、我的底线可以为了你一退再退。

——佚名

9、你得允许我有做不到的事情，这是衡量的底线。

——佚名

10、不择手段可以。每一寸筹码利用到极致可以。倾尽全力操控全盘可以。同时做到棋子不那么恨你可以……么？“可以。”之后，才够资格将余下变数交给天意。

——佚名

4.有关抵制诱惑的名言警句

1.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

译文：把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。就是表明自己清高，不是贪图利益的人。

2、不以穷变节，不以贱易志。——汉·桓宛《盐铁论·地广》

译文：不因穷困而改变自己的气节，也不因地位低贱而更改自己的志向。

3、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。——唐李白《乐府杂曲·鼓吹曲辞·雉子班》

译文：宁可在草泽中正直地死去， 也不愿在黄金做的笼子里屈辱地求生。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——战国孟子及其弟子《孟子·滕文公下》

译文：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。

扩展资料：

诱惑是存于世上的一种奇怪的东西，你会为之疯狂而不能自已，而它之所以存在，是因为人的一生不断地被欲念刺激，所以为诱惑折磨一生。 人存于世上，首要面对的是物质上的诱惑，然后才是精神上的诱惑。

精神诱惑，指追求浮名、执着于表现突现自我、或是指对知识领域过度探求。权势、地位、名利、金钱，这些都是诱惑。抵挡诱惑，这样才能更好。

参考资料来源：百度百科-诱惑

5.找找有关 抵制不良诱惑 的格言

1、从善如登，从恶如崩。

——《国语》

2、人都会犯错误，在许多情况下，大多数仍是由于欲望或兴趣的引诱而犯错误的。

——洛克

3、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯

4、坏事一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

——克雷洛夫

5、如果我们把诱惑当成奋斗的目标或当成一种前进的助动器，最终有一天我们把诱惑我们的东西变成自己实现拥有的东西。

——佚名

6、要善于网上学习，不浏览不良信息。要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人。要增强保护意识，不随便约会网友。要维护网络安全，不破坏网络秩序。要有益身心健康，不沉溺虚拟世界。

——全国青少年网上文明公约

7、少年吸毒实可哀，青春年华全抛开，珍惜生命拒毒品，不受诱惑乐悠哉。

——佚名

8、不要和诱惑较劲，应离得越远越好。

——佚名

9、洁身自好是抵制各种诱惑的良药。

——佚名

10、意志消沉是各种诱惑的挚友。

——佚名

对不起啊，这能找到这么多了，不过应该比一楼的稍微靠谱一些，希望你能满意。

6.关于面对诱惑名言警句

“富贵不能淫，威武不能屈”。

（李敖加了一句： “时髦不能动”。 “坐怀不乱”。

“钱财如粪土，仁义值千金” 世上无如人欲险，几人到此误平生 君子爱财取之有道 艳冶之物不能移 热闹之境不能动 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人。

7.谁能给我一些关于抵制不良诱惑的名言啊

拒绝诱惑的名言： “富贵不能淫，威武不能屈”。

“坐怀不乱”。“钱财如粪土，仁义值千金”1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。

——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。

——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。

——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。

——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。

——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。

戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。

今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。

受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。

齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。

尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”

“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”

后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。

苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。

强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。

他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。

大师名言，民间俗语，都是教人守住人生的底线

今摹本顾恺之《女史箴图》卷局部

南怀瑾先生曾说：腿不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。一个人千万不要抖腿，坐在那里两腿这样抖动，有钱则钱抖光，有人则人抖光，家破人亡。如果出家师父，则茅棚都会抖掉……

大师之言，往往有深意，普通人很难窥视其中的奥秘。民间则言：“男抖穷，女抖贱。”一个人老是耸肩、抖腿，就男人来说不可是事业有成，女人可能轻浮、下贱。

古代生活情景

中国是礼仪之邦，举止文明体现的是文明举止。举止从容优雅，让人感到潜在的修养。而懒散懈怠、矫柔造作、轻浮粗鲁，则是一个缺乏教养的表现。由表及里，一个缺少教养的人，是很难谈得不上事业。

《弟子规》云：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”

古人吃饭情景

大凡有教养的人，都自然而然地以仪态展示教养。仪态是人的姿态、举止和风度，站有站相，坐有坐相，行有行相，率直而不鲁莽，活泼而不轻佻。即便蹲着也会呈现优雅，不要有弯腰、臀部向后撅起的动作，切忌两腿叉开露出内装，沦为他人的笑谈。

古代生活情景

“民以食为天”，吃饭其实也是天大的事。日本人、韩国人吃饭时，常常脱鞋进屋，这其实是古代中原民族的礼仪。所谓登堂入室，就是要脱掉鞋子，脱掉袜子（足衣）。春秋时卫国大夫褚师声子与国君到齐国避难，吃饭时褚师声子脱了鞋子没有脱袜子，卫出公露出不悦。褚师声子解释说：我的脚有病，脱掉足衣不好。卫出公非常生气，要把他的脚砍掉，因为这种行为有违礼法。

唐摹本顾恺之《女史箴图》卷局部

礼法在一个人的心目中，最高境界就是体现为禁忌。中国古代，古人吃饭时使用筷子，就有十余种禁忌。如果把筷子的一端含在嘴里，嘴嘬发出声响，就叫“品箸留声”；如果用筷子敲击盘碗，则被视为是骂天，就叫“击盏敲盅”；如果失手将筷子掉落在地上，便是严重失礼行为，就叫“落地惊神”，等等。

明代青花碗

古人吃饭时，要求右手把筷子拿稳，左手把碗扶好，嘴伸到碗边吃饭——以食就口，不以口就食。“手不扶碗穷一生”，就是对违反者的一种警告。

古人用餐

古代皇族吃饭，规矩也是有的。满桌珍馐，高大上就不用说了。清顺治皇帝御制《端敬皇后行状》载：皇后博尔济吉特氏“癖嗜奢侈”，“尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦”，最终被废。这位皇后缺少敬畏，只懂得“奢侈”，把规矩理解成排场，其实也是缺少教养的表现，对她自己与皇族都是不利的。

清代筷子筒

皇族吃饭的奢侈，不单纯是待遇，主要是还有安全的考虑，也就是不让外人看出隐私或爱好。《资治通鉴·晋纪八》载：汉惠帝司马衷，“食饼中毒，庚午，崩于显阳殿。”皇帝被成功谋杀，是因为他爱吃什么别人知道，否则，所有的食物都下毒，操作起来就难多了。

明 周臣 春泉小隐图

“广厦万间，夜眠六尺；家财万贯，日食三餐。”对一个普通人来说，平时的食宿并不存在太多的安全问题，为什么要把自己当作皇帝，帝王一样地讲究呢？有所敬畏，不为所欲为，这才是人生的一道底线。大师的警言，民间的俗语，无论哪一种说法，其本质就是要人有所敬畏，守住人生的底线……