马相伯的名言

时间:2022-04-12 14:07 | 分类: 句子大全 | 作者:趣味爆料Jun | 评论: 次 | 点击:

马相伯的名言

1.马相伯的<中国人的心理>全文

中国人有一个最大的毛病,就是不肯努力,说白些,就是好吃懒做。

从这一种心理发展下去,便是亡国亡种的心理。大家都是各顾其私,只要自己过得衣食饱暖,什么国家社会,什么公共福利,皆一概不管。

就是对于国家现状抱着忧虑,表示不满的,也只是在那里嗟叹或希望“天生圣人”来替他们打江山。这里我要说件故事—— 据说,有两个叫化子在那儿“各言尔志”,一个说,假使我发了财,我买它五百石米,我睡在米堆里;饿的时候左边吃一口,右边吃一口,多么快活!另一个说,假使我发财,我一定买它一大堆棉絮,我睡在棉絮上头,左边冷了,向右边堆里钻钻,右边冷了,向左边堆里滚滚,岂不温暖一世!——这是一件。

又有人说:有一大群虾蟆在池塘里商量,说蚂蚁有王,蜜蜂也有王,为什么我们不要一个王,于是大家就朝着天乱叫,叫得上天不安,从天空里降下一个大木板下来!落在水面上,把这一群虾蟆吓得屁滚尿流,个个都伏在水底,不敢出头。其中有一个胆大的跑出水面,跳在木板上,以为很得意,大叫起来,其余的虾蟆也都相继跳到板上,乱叫起来,上天听得不耐烦,道,这些东西真讨厌,它们要个“王”,好!就降了一条赤练蛇下来。

这条赤练蛇下来以后,便把那一群虾蟆吞得干净。凡事之不能自救,不肯牺牲,而只希望外力来拯救者,皆虾蟆之流,叫化子之续也。

2.马相伯的人物评价

国民党元老邵力子所言:“相伯先生的精神,正是我们中华民族的精神。”

马相伯逝世后,其弟子于右任敬挽:“光荣归上帝,生死护中华。”成为一代名联。

马相伯的一幅照片似乎更加有名:1936年,沈钧儒、邹韬奋等“七君子”入狱,马相伯多方营救。次年七人获释后,前往看望马相伯,合影留念。沈钧儒在照片上题书“唯公马首是瞻。”

这张照片被收入包括中学教科书在内的大小历史著作,为很多中国人所熟悉。照片上,马相伯在众人的簇拥下,端坐正中,尽zd显人瑞之相。

3.概括马相伯一生有什么突出成就

马相伯从南洋公学退学的大部分学生在中国教育会的帮助下组成了爱国学社,另有20多名学生在蔡元培的引荐下向马相伯求助。是时,适逢马相伯正在筹划办学事宜。他爽快地接收了这批学生,向天主教会租用徐家汇观象台的旧屋作为校舍,并聘请了几位法国籍神父任教。如此一来,一座新式学校便宣告诞生了。马相伯还给学校起了个响亮的名字——震旦学院。“震旦”一词出自梵文,意即中国,在英语中,亦有黎明、曙光的含义。由此可见,马相伯将震旦学院喻作旭日东升,担负着以教育开启中国曙光的重任,必将前途无量。

震旦学院成立后,马相伯任监院(即院长),学校以“广延

马相伯

通儒,培养译才”为宗旨,学制为两年,专业分为文学、质学(科学)两类,没过多久又发展为文学、致知(哲学)、象数(数学)、形性(理科)四大学科。梁启超获知此事后,欣然写道:“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校,吾欲狂喜。”

诚如梁启超所言,震旦学院在管理上不仅“完备有条理”,更不乏独到之处。一方面,震旦学院实行“学生自治制”,校务由学生推选干事自行管理;另一方面,校方提倡“学生自由研究之风”,即倡导学术民主、思想自由,并采用“挈举纲领,开示门径”的启发式教学方法,注重文艺、崇尚科学、不谈教理更是马相伯一再强调的办学方针。

在马相伯的运筹帷幄之下,震旦学院的教学、教务活动均安排得井井有条。为引导热血青年学习科学文化知识,报效国家,他振臂高呼:“欲革命救国,必自研究近代科学始;欲研究近代科学,必自通其语言文字始。有欲通外国语言文字,以研究近代科学而为科学救国准备者,请归我。”不出一年的光景,震旦学院的学生数量就翻了数倍,增至132人。

热衷教育救国的马相伯对革命也非常支持。1904年夏,震旦学院来了个名叫“刘学裕”的新生。此人虽其貌不扬,却大有来头。他就是因刊印《半哭半笑楼诗草》,讥讽时政而被清廷通缉的“要犯”于右任。于右任“潜逃”至上海后无处安身,马相伯得知后立刻将这名心系国家社稷的青年学子破格录取,免去他所有的学膳费,还特意让于右任易名“刘学裕”以避人耳目。

马相伯的一系列教学主张和做法虽深得青年学子的推崇,

马相伯

但是由于怕清政府因马相伯收留通缉犯会如同1901年义和团事件一样迫害天主教会,加害天主教徒,所以遭到耶稣会的担忧和反对。1905年,耶稣会派法国人南从周担任震旦学院的教务长,协助马相伯打理校务,也是为了不要马相伯行为过当。

南从周是一位保守的耶稣会士,取消孔子诞辰假期认为是崇拜偶像,使学生接受宗教课程,颂唱圣歌,早晚祷告、做礼拜,还“尽废旧章,别定规则”,不许学生谈论时事,不许结社等以免受到清政府的怀疑,加强管理,学生出入校门、会客之类的个人自由,也被横加限制。但是南从周的行为却引发了震旦学子们的不满,大批学生退学抗议。学生集体离校时,甚至摘下了震旦学院的校牌。马相伯此时虽在病中,但对学校发生的一切早就有所耳闻。无奈之下他和部分学生一起宣布脱离震旦学院,与众生一同挥泪离开了徐家汇的校舍。

随着马相伯和学生们的离去,震旦学院仅剩下一副空壳,这无异

震旦学院

于关停。但马相伯认为,震旦学院的精神不能磨灭。他决定再办一所新校,这个想法立即得到学生们的一致响应。那取个什么校名为好呢?于右任提出建议取名“复旦”。一者,“复旦”二字出自《尚书大传·虞夏传》中的名句“日月光华,旦复旦兮”,意在自强不息;另者,“复旦”还有不忘震旦之旧,更含复兴中华之意。

马相伯听后,立刻表示赞许。然后,他诚邀热心教育事业的严复、张謇、熊希龄等28人担任校董,筹集复旦建校资金。两江总督周馥也拨出官银一万两,并出借吴淞提督衙门作为复旦的临时校舍。

4.马相伯的介绍

马相伯(1840年4月17日—1939年11月4日)原名马志德,圣名若瑟,又名钦善、建常、绍良,字斯藏,又字相伯、湘伯、芗伯,以字行,别署求在我者,晚号华封老人。祖籍江苏丹阳,生于丹徒(今镇江市丹徒区),中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。著作等身。后人辑有《马相伯先生文集》。其故居有江苏丹阳、丹徒,上海徐家汇、松江泗泾等地。墓园在上海宋庆龄陵园内。

5.马相伯行书四言联纸本69对联署年:1931年释文:裂破古今,横行天

马相伯(1840-1939) 行书四言联

纸本 对联

署年:1931年

释文:裂破古今,横行天下。

款识:华封九二老人相伯。

钤印:马良之印、相伯长寿、羞舆黄雀群、安心恬荡,栖志浮云

尺寸:144*37cm*2

他醉酒后题字,写下“不可随处小便”,尴尬之下改顺序,成为名言

引言

女权滥用千秋戒,香粉不应再误人。——于右任

“愿你出走半生,归来仍是少年”这句话是现在很多人对于自己的期盼,在民国时就有一位这样的人,他一直坚持和喜欢这书画,不追求名和利,一心为老百姓服务,那个人就是于右任老先生。或许大家对这个名字很熟悉,但是对他的事迹却不熟悉,于右任就是这样的人,他的名字如雷贯耳,而他的人生也同样充满了让人觉得传奇的色彩。

他醉酒后题字,写下“不可随处小便”,尴尬之下改顺序,成为名言

于右任的一生成就斐然,他做过很多有意义的事情,为国家做出了很多的贡献。而发生在他身上的趣事也很不少,有一次他醉酒后题字,写下了“不可随处小便”,酒醒过后尴尬之下改了顺序,这句话竟然成为了一句警世名言。有所成绩

于右任出生在清末民初时代,两岁时母亲就去世,他的父亲一直在外工作,于右任跟着他伯母长大。于右任在小孩时期就展现出了过人的读书天赋,他在早年间考取了秀才,后来还考取了举人。但是他并不想在腐败无能的清王朝手下工作,于是他写了一首诗,正是因为那首诗,他被朝廷追杀,然后他逃到了上海。

他醉酒后题字,写下“不可随处小便”,尴尬之下改顺序,成为名言

于右任开始去上海的时候在上海的震旦学院读书,他开始跟着马相伯先生学习,因为于右任身上有一股强烈的名族情怀,于是他开始想要创办学校,不出他所料,他创办了几所知名的学校,后来又跟着孙先生学习,后来他一直在政府任职。在政府任职期间,他没有贪恋官场的权势与地位,他一直兢兢业业地工作,他也不迷恋钱财,他知道他自己喜欢什么,并且愿意投入一生为其奋斗。出走半生

于右任一辈子不求名利,始终拥有自己的坚持和执着,他从来不巴结其他人,他一直按照自己的想法率性而善良地活着。他不单单在政治和教育擅长,于右任从青年开始就喜欢书法,作为一名书法爱好者,他一直用书法来表达自己的内心,就是那样大胆而勇敢,于是他的书法也成为了一股清流。他经常挥挥洒洒地写下然后送给其他人,他的书法不像其他书法家那样难求,他经常为各种店铺些招牌,也同时为那些店铺带来了生意。

他醉酒后题字,写下“不可随处小便”,尴尬之下改顺序,成为名言

因为别人有所要求,于右任就会答应,正是因为这样在于右任身上还发生了一件有趣的事情。在一次酒席中,于右任和在座的宾客都喝得非常尽兴,于是有人提出让于右任先生提笔写作,在酒精的作用下他挥挥洒洒地写了几个大字,不料他却写的是“不可随处小便”几个字,等他酒醒过来,他有些许尴尬,但是他随后改成了“随处不可小便”以便缓解他的尴尬,后来这句话也成为了名言,这就是于右任率性的性格。仍是少年

于右任在教育领域有所成就,他创办了很多名校,但是他依旧初心不改,一直在支持教育事业的发展,他帮助贫困地方修建学校,致力于教育事业的发展。他在政治领域也有成就,但是他没有想要在官场上有一番事业,他没有像其他人那样一旦人在官场上面,就沉迷在其中了,他保持初心,有所追求,把自己的一身奉献给自己喜欢的书法事业。于右任先生就是我们所要学习的楷模,尽管他出走半身,但是归来却任是少年,他活出了自己,他身上没有什么亮眼的代名词,他自己的名字就是他的代名词。

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于右任先生的世界就是那样真实而简单,他可以因为不喜欢慈禧政权的腐败而放弃了自己的仕途,他也可以不喜欢官场的那种虚伪从而选择自己的书法,他也可以因为别人用了他假的书法继而亲自动笔写了书法送给别人。他所追求的从来都是简单的幸福,越来越多的人说“越简单的东西越难得到”,其实我一直对这个说法是不苟同的,因为现在的我们心气太浮躁了,所以很多时候会忽略我们身边的那些简简单单的小事。

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于右任先生却一直注意自己身边的事物,一花一草,一树一木的变化他也可以知晓,所以我们现在要想于右任先生学习,学习如何静下心来,学习如何脚踏实地的走,慢慢的向前走,一步一步的走,唯有这样我们才能创造出属于我们自己的奇迹,属于我们自己的一片天地。


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