苏武的名言

苏武的名言

1. 赞美苏武的古诗名句~~~

奔亡道中五首 李白

苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年。

亭伯去安在，李陵降未归。愁容变海色，短服改胡衣。

谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。

函谷如玉关，几时可生还。洛阳为易水，嵩岳是燕山。

俗变羌胡语，人多沙塞颜。申包惟恸哭，七日鬓毛斑。

淼淼望湖水，青青芦叶齐。归心落何处，日没大江西。

歇马傍春草，欲行远道迷。谁忍子规鸟，连声向我啼。

苏武 李白

苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。

苏武庙 温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

2. 赞美苏武的古诗名句~~~

奔亡道中五首 李白苏武天山上，田横海岛边。

万重关塞断，何日是归年。亭伯去安在，李陵降未归。

愁容变海色，短服改胡衣。谈笑三军却，交游七贵疏。

仍留一只箭，未射鲁连书。函谷如玉关，几时可生还。

洛阳为易水，嵩岳是燕山。 俗变羌胡语，人多沙塞颜。

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。淼淼望湖水，青青芦叶齐。

归心落何处，日没大江西。 歇马傍春草，欲行远道迷。

谁忍子规鸟，连声向我啼。苏武 李白苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。 牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。 东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。苏武庙 温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

3. 关于苏武的诗句

苏武李陵诗（七首）

（一）

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与商。

昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当离别，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一罇酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

（二）

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，燕婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

（三）

黄鹄一远别，千里顾徘徊。

胡马失其群，思心常依依。

何况双飞龙，羽翼临当乖。

幸有弦歌曲，可以喻中怀。

请为游子吟，泠泠一何悲。

丝竹厉清声，慷慨有余哀。

长歌正激烈，中心怆以摧。

欲展清商曲，念子不能归。

俯仰内伤心，泪下不可挥。

愿为双黄鹄，送子俱远飞。

（四）

烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

芳馨良夜发，随风闻我堂。

征夫怀远路，游子恋故乡。

寒冬十二月，晨起践严霜。

俯观江汉流，仰视浮云翔。

良友远别离，各在天一方。

山海隔中州，相去悠且长。

嘉会难再遇，欢乐殊未央。

愿君崇令德，随时爱景光。

（五）

良时不再至，离别在须臾。

屏营衢路侧，执手野踯蹰。

仰视浮云驰，奄忽互相逾。

风波一失所，各在天一隅。

长当从此别，且复立斯须。

欲因晨风发，送子以贱躯。

（六）

嘉会难再遇，三载为千秋。

临河濯长缨，念子怅悠悠。

远望悲风至，对酒不能酬。

行人怀往路，何以慰我愁。

独有盈觞酒，与子结绸缪。

（七）

携手上河梁，游子暮何之。

徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。

行人难久留，各言长相思。

安知非日月，弦望自有时。

努力崇明德，皓首以为期。

4. 急~~~孟子的名言形容苏武

孟子曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。」 ”苏武就是这样的人。

苏武

苏武（前140—前60）字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年（前100）拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

5. 写作文时关于“苏武”得经典事例及名言

苏武坚贞不屈的故事

苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝庭牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，我生是大汉人，死是大汉臣，希望你不要再说了！”

李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。

后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。

汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。

6. 求关于赞扬苏武的精神气节的诗词与名言

苏武庙

温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

苏武

李白

苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。

7. 【《苏武牧羊》中最能表现苏武民族节气的句子是】

苏武牧羊北海上【原文】苏武为汉使匈奴，为单于留，使卫律治之.百般胁诱，武终不屈.卫律白单于，单于益欲降之，乃幽武大窖中，无饮食.天雨雪，武啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神.乃徒武北海上无处，使牧羝.曰：羝乳乃得归.武既止北海上，掘野鼠之藏而食之，杖汉节牧羊，卧起操持.十九年乃归.【问题】《苏武牧羊》中最能表现苏武民族节气的句子是什么？【答案】直接表达其气节的句子：百般胁诱，武终不屈.具体表现其气节的句子：杖汉节牧羊，卧起操持.苏武牧羊【原文】律知武终不可胁，白单于.单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食.天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死.匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归.别其官属常惠等，各置他所.武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之.仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落.【问题】《苏武牧羊》中最能表现苏武民族节气的句子是什么？【答案】仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落.。

古代关于立志的家训名言集锦

一、王守仁家训《示弟立志说》：志为何物

夫①志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚②则流息③，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏④。是以⑤君子⑥之学，无时无处而不以立志为事⑦。——节选自王守仁《示弟立志说》

①夫：作助词时，读作“fú”，用在句首，表示将要发表议论，可以不用翻译。

②浚：疏通。

③流息：水流停止。

④气昏：精神糊涂。

⑤是以：所以。

⑥君子：品德高尚的人。

⑦事：最重要、最根本的事。

【译文】志向是一个人精神的统帅，人的生命，树木的根，水的源头。水源不疏通，水流就会停止；树木的根不培植，树木就会枯萎；生命不延续，人就死了；志向不立，精神就糊涂了。所以，品行高尚的人做学问，任何时间，任何地方，都是以树立远大志向为根本事务。

师者新说

“志”，就是“志向”，现在我们常说的词是“理想”或“梦想”。

志为何物？

在王守仁看来，志向是一个人精神的统帅，是人的生命，是树木的根，是水的源头。从这些比喻中我们可以看出，志向在我们整个人生发展中的重要地位。志向好比精神的统帅，精神有了方向的引领，才能专注地前行，无往而不利；志向又好比树木的根，根扎得深了，枝叶才能葱郁与茂盛。志向是人生的一个起点，志向确立了，往后的人生路才会更加踏实；志向是我们的指明灯，有了指明灯，当我们在迷惘时就不会迷失方向。

古书《训欲遗规》里面，也有一处描写志向的话：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”它告诉我们，志向就像一艘船的舵，一匹马的口衔，如果没有志向，我们就会失去方向，不知该何去何从，做事就不会成功。所以，我们只有明白了志向是什么，并在内心深处认识到志向的重要性，才能有足够的力量，去建立和追逐自己的梦想。

二、杨继盛家训《给子应尾、应箕书》：志从何立

人须要立志。初时立志为君子，后来多有变为小人的。若初时不先立下一个定志，则中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶①你。你发愤立志要做个君子，则不拘做官不做官，人人都敬重你。故②吾③要你第一先立起志气来。

——节选自杨继盛《给子应尾、应箕书》

①贱恶：轻视、讨厌。

②故：因此。

③吾：我。

【译文】人是必须要立志的。（有些人）从小就立下君子之志，但是到了后来有很多人变成了小人。（即使是这样，）如果从小不先立下个确定的志向，那么在成长过程中便没有了确定的方向，没有了方向便会无所不为，继而变成小人，所有的人都瞧不起他、厌恶他。我希望你们能够发愤，从小立志做个君子。如果是这样的话，那么你们即使没有做官，人们也都会敬重你们。所以，我要你们首先立起志气来。

师者新说

在中国古代的历史长河中，有不少人以自己刚正的性格、高尚的操守、凛然的正气为后人写下了一篇篇可以永传不朽的“家训”。杨继盛是其中最为突出的。

《给子应尾、应箕书》写在杨继盛临死前。他因为弹劾奸臣严嵩，反而被诬陷，自料难免一死，于是写下了这篇教诲孩子为人做事的著名家训。

“志从何立”——志向应该从什么时候开始立？杨继盛告诉我们，志向要从小立下。如果志向没有从小立下，那么在成长过程中便没有了确定的方向，没有了方向便会无所不为，继而变成小人，所有的人都瞧不起他、厌恶他。

“志从何立”——志向应该从哪个方向立？视名誉、气节为生命的杨继盛告诉我们，要立下君子之志。因为只有君子才是最有声望的，即使没有做官，也会得到人们的敬重。

立志应该以“做何种人”为方向，哪怕不想做大事的人，也应该激励自己做一个高尚的人、有道德的人、有利于社会的人。如果没有这样的理想，便难以激励自己为实现目标而发挥聪明才智。历史上成就事业的人，无不在年轻时就胸怀大志，哪怕在最为艰难的时候，也能依靠心中不屈的意志克服困难，走向辉煌。秦代的陈胜，年轻时是一个雇农，靠给人种田谋生。有一天在田间休息时，陈胜对其他人说：“咱们以后如果富贵了，一定互相提携，不要忘了彼此。”伙伴们听了哈哈大笑，说：“我们能吃上饭就不错了，哪里敢指望什么富贵的日子。”陈胜长叹一声：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”陈胜就是这样自我激励，后来领导了波澜壮阔的农民起义。

三、嵇康《家诫》：志改何守

人无志，非人也。但君子用心，所欲准①行，自当量②其善者，必拟议③而后动。若志之所之，则口与心誓，守死无二。耻躬不逮，期于必济。……若夫④申胥⑤之长吟，夷齐⑥之全洁，展季⑦之执信，苏武⑧之守节，可谓固矣。故以无心守之，安而体之，若自然也。乃是守志之盛者耳。

——节选自嵇康《家诫》

①准：标准，法度，规范。

②量：衡量。

③拟议：行动之前的商议、计划。

④若夫：句首语气词。

⑤申胥：即伍子胥。

⑥夷齐：即商末隐士伯夷、叔齐。

⑦展季：即柳下惠。

⑧苏武：西汉大臣，以尽忠守节而知名。

【译文】一个人活着却没有理想，就算不上是一个真正的人。而一个道德高尚的君子，应该有其行为准则，应当择善而行，先确定目标然后再行动。一旦志向确定下来，就要心口如一，至死不悔。以自己的行动达不到目标为耻，说到做到，必定达到目标。……伍子胥做长吟时的心志，伯夷、叔齐高洁的行为，柳下惠令人感叹佩服的信念，苏武坚守节操的品德，可以说都很坚定。所以说，心里没有贪欲而平静，身体没有藻饰而接近自然之道的人，才是最能坚守理想的人！

师者新说

嵇康，与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸并称为“竹林七贤”。

和杨继盛在狱中写下家训《给子应尾、应箕书》一样，《家诫》也是嵇康被捕入狱之时写就的。当时，他的儿子嵇绍才十岁。作为一名视气节为生命、视名利为粪土的清雅高士，他同样希望自己的孩子立下君子之志。然而，立志难，守志更难，嵇康最担心的就是这个问题。因为在他的人生经历中，曾经很多次面临诱惑，也曾遭遇“偶尔松懈”的困境。然而，嵇康正是凭借着自己对志向的执着追求和坚定守护，成就了君子圣贤之名。所以，他也希望嵇绍能像自己一样坚守志向，甚至比自己做得更好。为此，他列举了伍子胥、伯夷和叔齐、柳下惠、苏武“成功守志”的事例，告诉嵇绍应该以他们为榜样，固守志向，成就事业，成为真正的君子。

原来，我们不仅要“立志”，要“明志”，还要会“守志”。如果我们要做的事就是心中最想做的事，与我们的志向是相符的，那么我们就应该做到心口合一，坚定不移。因为，只有学会守护自己的志向，才能成就梦想，抵达理想的境界。

四、左宗棠《家书》：志应何坚

志患①不立，尤患不坚。偶然听一段好话，听一件好事，亦知歆动②羡慕，当时亦说我要与他一样。不过几日几时，此念就不知如何销歇③去了。此是尔④志不坚，还由⑤不能立志之故。如果一心向上，有何事业不能做成？

陶桓公有云：“大禹惜寸阴⑥，吾辈当惜分阴⑦。”古人用心之勤如此。韩文公云：“业精于勤而荒于嬉。”凡事皆然。——节选自左宗棠《家书》

①患：忧虑，担心。

②歆（xīn）动：喜爱，激动。歆，喜爱。

③销歇：消散，休止。销，同“消”，消失。歇，停止。

④尔：你。

⑤由：由于，因为。

⑥寸阴：比喻很短的时间。

⑦分阴：比喻更短的时间。

【译文】（人）怕不立志向，尤其怕志向立得不坚决。偶然听到一段好话，听到一件好事，也知道激动羡慕，当时也说我要和他一样。没过一段时间，这种念头就不知怎么消失了。这是因为你的志向不坚决，还是因为不能立志的缘故？如果一心向上进取，有什么事不能做成的呢？

陶桓公有句话说：“大禹珍惜很短的时间，我应当珍惜更短的时间。”古人是如此的勤勉。韩文公说：“学业由于勤勉而精进，由于疏懒而荒废。”凡事都是这样。

师者新说

左宗棠在少年时就已经立下大志，虽然多次参加朝廷的科举考试都名落孙山，但他一直没有放弃，最终成为晚清著名的政治家和军事家。他的一生，经历了平定太平天国运动、领导洋务运动、收复新疆维护中国统一等重要历史事件。在《家书》中，左宗棠结合自己的亲身经历和人生感悟，告诉家人要树立坚定的志向。

古往今来，那些各行各业成就非凡的人，很多都树立了坚定的志向。也许，我们不少人从小也有自己的志向，起初我们还是付出了行动，向着理想的方向迈进，但随着年纪的增长，随着外界诱惑力的不断增强，最终会有多少人仍然坚持在通往梦想的道路上？对于自己的志向都不坚定，又怎能实现自己的梦想呢？当面对“志该何坚”的问题时，我们听到左宗棠是这样说的：“如果一心向上进取，有什么事不能做成的呢？”同时，他借用陶桓公和韩文公的名言，告诉我们，在追逐梦想、坚定志向的过程中，要学会惜时，更要勤勉精进。

原来，坚定的志向不能只停留在口头，更应该投注到实际的行动中，只有知行合一，志向才能坚定，才能坚守。

所以，当我们有了实践理想的冲动，那就抓紧行动吧！