关于敢批判的名言(勇于接受批评的名言警句)

关于敢批判的名言(勇于接受批评的名言警句)

1.勇于接受批评的名言警句

●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）

●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）

●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度，除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）

●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）

●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）

●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德）

●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）

●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）

●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠

●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）

●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）

●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）

●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）

●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）

●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）

●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）

●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）

●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）

●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）

2.正确对待批评的名言警句

1、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

2、敢于在杰作堆里问津的才是好批评家——法朗士

3、在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着。——伯克

4、友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。——列宁

5、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

6、批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题。——詹姆斯·格兰德

7、最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心。————哈罗德·罗森堡

8、真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族。——兰德尔·贾雷尔

3.关于批评的名言警句

1、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不bai起来了。

——泰戈尔2、贪婪du的心像沙漠中的不毛之地，zhi吸收dao一切雨水，却不滋生草木以方便他人。3、时间很贪婪有时候，它会独自吞噬所有的细节。

4、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。5、贪婪者总是一贫如洗。

6、骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。7、在一个贪婪的社会里，贪财是自私自利的突出表现形式。

8、贪婪可以加速一个人的灭亡，众叛亲离，变得疯狂。9、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

——德谟克利特10、贪婪是许多祸事的原因。——伊索11、贪婪：是最真实的贫穷，满足：是最真实的财富。

12、勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。13、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。

——艾青14、贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。15、贫困并不是因为一个人的财产减少了，而是因为他的贪婪增加了。

16、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。17、一个贪婪的人对别人毫无好处，而对自己则更坏。

18、贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。19、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。

——菲尔特。

4.批判封建思想的名言警句

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

---爱因斯坦（美国） 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。---达·芬奇（意大利） 科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。

真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。

---伽利略（意大利） 1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。

---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。

---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。

要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。

---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。

---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国） 38.真理可。

5.批评的名言警句

• 我不愿意接受记者的采访，是因为怕说错话，不知道哪句话说错了，就被抓住把柄，到处讲。

我希望媒体能多一些正常的文艺报导，少一些捧杀，要有个好的文艺批评队伍。• 由于体育教学具有独特的展开形式，因而很容易出现一些意外伤害事故，而且在伤害事故发生后，体育教师既要面对学生家长的兴师问罪，又要接受学校领导的批评，常常苦不堪言。

• 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

• 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。• 所以我现在是不相信别人的话，也不愿接受别人的批评，我向往的是一种崇高美丽的自我表现，使是属于那所谓不道德的部分，这即个我看也比那般伪君子的作为好。

• 没有不对的孩子，只有不对的方法，当孩子遇到问题时，我们不要过分去追究孩子的责任，要查找原因，并努力去改变这种现状，用一种 宽容的心态去等待孩子的转变。不能发现孩子有了差错，有了不足，就恨不得马上让孩子改得一干二净，成为十全十美的人，欲速则不达的道理应引以为鉴。

针对孩子身上出现的缺点和错误，也要大胆地批评。不过这种批评是孩子乐于接受的提醒式，总的原则是不伤害孩子的自尊心。

• 我会以这次违纪事件作为一面镜子时时检点自己，批评和 教育自己，自觉接受监督。• 做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱！• 佛陀说：世界上没有一个人，不曾被批评过的。

所以大家要把逆境，当做是自然，每一个人都要接受批评。你这个角度看，这个人很恭敬、很了不起；另外一个人看，这个人看不起，对、错、是、非，世间没有标准，没有标准。

所以我们要掌握 时间的每一个动点，每一分每一秒，你都要过得很安详。• 在我们不假思索地批评责怪学生的时候，我们的一言一行不也在接受学生的评价么？• 不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。

不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。• 作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。

• 勤于 学习他人之长的人，是谦逊的人；能够倾听别人意见的人，是明智的人；肯于接受批评的人，是自省的人；善于分析得失的人，是聪明的人；四种品质兼备便成就了包容，有了包容之心，无论身处顺境逆境，都能怀一颗至真、至美、至善的心，走向最美境界。• 一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处• 我可以接受批评，但不是中伤；我可以接受意见，但不是为难。

• 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。徐特立• 我发现家长身上也有很多缺点，家长能接受我们直言不讳的批评与建议吗？• 她有一双乌黑发亮的眼睛。

她的眼神是那样的聪颖、敏锐，我们常可以从她的眼神里看到她的心情的变化。她高兴时，闪闪发亮，委屈时，黯然失色。

有一回，我见她一言不发，睁大眼睛盯着我，我知道她生气了。她仿佛在对我说：有件事你做错了，知道吗？我当时不好意思在她面前承认错误，只是默默地接受批评，愿意改正。

几天后我又遇到了她。只见她用带着欣慰的目光望着我，仿佛在对我说：好样的！我知道你会改正额。

我会心地笑了，她的眼睛顿时放射出异常愉快的光彩。

6."如何正视批评" 名句10条 事例1个

一个人心灵隐藏在作品中，批评却把拉亮处----（伊本·加比洛尔）

对同时代人批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）

敢于在杰作堆里问津才好批评家（法朗士）

批评家预料奇迹人（亨尼克）

巧妙地置疑一个优秀批评家重要特征（拉·洛詹尔）

批评家表总要比别人快五分钟（圣伯夫）

批评没有能力达艺术高度。艺术进入了一定高度，除了自己，其表现形式都无法企及境界（杰依·查普曼）

真正文化以同情和赞美为生，而不以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）

真正艺术品包含自己美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣标准（歌德）

在文学上，年轻人常常从担任法官开始们生涯，只有当智慧与经验来时，们才终于获得了受审尊严----（托马斯·哈代）

事例：唐太宗善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏200多次直陈他的过失。

7.求有关批评的素材名言警句

●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）●批评没有能力达到艺术的高度。

艺术进入了一定高度，除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德）●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）。

8.关于与不良行为要,敢于批评不要,害怕的名言.

朱门酒肉臭，路有冻死骨 礼不下庶人，刑不上大夫。

（礼教不能应用于老百姓，刑罚不能应用于高官。） 胡评：他们总认为老百姓是愚昧的，官员是高贵的。

幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。（幼小的时候听从父亲兄长的，出嫁后听从丈夫的，丈夫死后听从儿子的。）

胡评：在传统中国，女人成为卑贱的附庸。 利不百，不变法；功不十，不易器。

（利益不能百分之百，就不要变法；功效不能十全十美，就不要改变器物。） 胡评：中国人守旧，对改革总是看不顺眼，所以古代的改革家都下场悲惨。

劳心者治人，劳力者治于人。（脑力劳动者管理他人，体力劳动者被人管理。）

胡评：底层人民总是被统治者轻视。 何必曰利，亦有仁义而已矣。

（何必说利益，有仁义道德就行了。） 胡评：统治者可以高谈阔论，但人民不讲利益就会饿肚子。

五百年，必有王者兴。（每隔五百年，一定有王者出现。）

胡评：所谓王者，就是新的家天下的独裁者。中国人总是盼望着这样的人出现。

男女授受不亲，礼也。（男女授受不亲，这就是礼教。）

胡评：男女授受不亲，只是用来约束老百姓的，宫廷里却淫荡不堪。 吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。

（我只听说中国改变外国，没有听说中国被外国改变。） 胡评：夜郎自大的典型。

天子受命于天，天下受命于天子。（天子受到上天的委托治理天下，天下必须听天子的。）

胡评：把独裁者神秘化，为的是让天下人服从。 君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。

（君主是大臣的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。） 胡评：没有法治规则，当然就要设立人治准则。

道之大原出于天，天不变，道亦不变。（道统很宏大，原来产生于上天，上天不变，道统也就不能变。）

胡评：道统永恒，所以，皇帝永恒。 饿死事极小，失节事极大。

（饿死了，是一件小事；失去贞操了，是一件大事。） 胡评：对生命的漠视，是传统专制社会的共同特点。

存天理，灭人欲。（保存天理，消灭人的欲望。）

胡评：是否尊重人权，决定了文明的高度。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望。） 胡评：愚民是封建统治的法宝。

夫我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（我有三大宝物，持有它们，而且珍爱它们：一是柔弱、慈爱，二是无为、少做，三是不敢为天下先。）

胡评：不敢为天下先，使得我们的社会缺乏活力和创造性。 非以其无私邪？故能成其私。

（不是要表面上装出大公无私吗，然后才能成全你的私欲。） 胡评：那些自称大公无私的官员，其实满脑子私欲。

曲则全，枉则直。（委曲才能保全，弯曲一些才能直起来。）

胡评：为了委曲求全，多少中国人做了汉奸、亡国奴！ 民之难治，以其智多。（老百姓之所以难以治理，是由于他们的智慧太多了。）

胡评：传统中国的统治者从来怕老百姓的智慧太多，而不是设法通过建立合理的制度让人民的智慧用到增加社会财富上。 非以明民，将以愚之。

（不要告诉老百姓事情的真相，要让他们永远愚昧。） 胡评：愚民是中国古代诸子百家的共同主张。

和其光，同其尘，挫其锐，解其纷。（消解光芒，混同尘世，挫掉锐气，化解纷扰。）

胡评：没有棱角，就是“成熟”了，社会也就沉沦了。韩寒：一帮毫无成就旳人居然还指责一个世界冠军旳教育模式有问题，就是中国逻辑。

郭敬明等着吧，潮水退去的那一天，当你们看见露出整个海海面的大陆时，你们才会发现，有多少尸骸碎骨，暴露在光天化日之下。郭德纲婚姻是爱情的坟墓——如果没有房子，你连坟墓都进不去！钱钟书所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

张华夏汉奸卖国、强盗劫财、婊子卖身，各自都有一套理不直却气壮的歪理。邱启明能不能让我们喝一杯放心的牛奶，能不能让我们住一套屹立不倒的楼房，能不能让我们走在城市的大马路不出现突然的坍塌，能不能让我们坐一趟安全的列车，能不能让人们享有最基本的安全感？鲁迅敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

罗永浩政治就是没有矛盾制造矛盾，再解决矛盾。其实就是制造仇恨的。

巴基斯坦的小学数学课本里有道题：抓到7个以色列战俘，干掉5个，还剩几个？连数学都灌输仇恨的民族是没有希望的。钱文忠这是个盛世，物质繁荣，高楼林立，名车接踵，酒醉金迷；这是个乱世，精神匮乏，人欲横流，卑鄙趾高，哀鸿触目。

余秋雨我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。叶檀中国不是法律不够严密，而是特殊人物、特殊机构有足够的能量让法律千疮百孔。

柏杨一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。程允升可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉。

谢有顺在一个没有灵魂的社。

9.关于“自我反省”的名言

1. 吾日三省吾身。——孔子

2. 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅

3. 人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯

4. 反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

5. 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！——鲁迅

6. 人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——毛泽东

7. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。——雨果

8. 自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

9. 要让我写自己的历史，我就写我的错误。——周恩来

10. 我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选

11. 只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。——席绢

12. 只一自反，天下没有不可了之事。 ——申居郧

13. 自己的饭量自己知道。——苏联

14. 最困难的事情就是认识自己。——希腊

15. 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

「周末读书」 说说“开展批评与自我批评”

今日重温毛泽东同志《为人民服务》一文，深受教育和启发。

此文是毛泽东同志于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲，著名的“老三篇”之一。

毛泽东同志在文中指出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”

朴素的语言透出了深刻的道理，值得我们广大教师深思和力行。

由此我想到了初高中课本上《邹忌讽齐王纳谏》和《召公谏厉王弭谤》两个小故事。

邹忌之妻、妾、客美邹忌，忌初被蒙蔽，后自省，继而以自己的切身感受设喻，讽谕齐威王广开言路，纳谏除蔽，修明政治，使齐国强盛起来，此所谓“战胜于朝廷”。

齐威王下令求谏，周厉王却以“能止谤”自喜，“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川决，这个暴君终被推翻和流放。

齐王和厉王对待批评采取了两种不同的态度，得到的结果当然也截然相反。

在学校工作中，作为“人类灵魂工程师”的人民教师，难免会出现工作中的疏漏，勇于开展批评与自我批评，是一剂最好的药方。

01

批评是一种警醒。

“金无足赤，人无完人”，特别是在坚持正确的办学和育人方向上，老师们决不能在“培养什么样的人”“怎样培养人”“为谁培养人”的认识上含糊其辞，行动上出现偏差。“一叶障目，不见泰山”说的就是这个道理，这时就需要批评来作警醒。

批评，可以使智者免千虑之一失，使明者更能察己于秋毫，使胜者力戒骄纵之弊。

02

批评是一种帮助。

一个人有了错误就像身上有了毛病，需要医生诊治，才能有效地恢复健康，不至于发展成大病而无可救药。讳疾忌医的结果，常常是小洞不补，大洞吃苦。

教师在多年的教学生涯中对职业的倦怠感，对学生及其家长简单粗暴的态度，有可能因“小我”而失去了教育的本真。

因此，闻过则喜是我们每一位人民教师应保持的正确态度。

03

批评是一种关心。

人与人之间心理距离越远，批评就越婉转；心理距离越近，批评就越当真。这正如教师对学生，家长对子女，可以是直来直去，不会也不需要绕弯子的。

所谓 “忠言逆耳利于行”，越是直言不讳的批评，我们越应该满怀喜悦地对待。

04

批评是一种提高。

现实中的教师，有的可能只会教书，不会育人；有的可能把教师职业当做一个饭碗，“当一天和尚撞一天钟”，与新时代赋予我们的要求相距甚远。

如何使自己真正成为一个“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有教师”，提高自身的综合素养和专业文化水平，是摆在我们面前的时代课题。

《论语•学而》中曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，朱熹也在《集注》中进一步说：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无责加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”

正确理解批评的实质，以积极诚恳的态度虚心地听取别人的批评；经常地检点自己工作中的失误，不惧怕别人批评和自我批评。

“知无不言，言无不尽”“言者无罪，闻者足戒”“有则改之，无则加勉”这些有益的格言，就像一面镜子，照出我们的灵魂，涤荡我们的身心，最终有益于教师的成长和发展。