关于家乡变化的名言警句

关于家乡变化的名言警句

1. 关于“家乡变化”的名言和古诗有哪些

1、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。 ——《月亮和六便士》

2、到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。——《幽灵公主》

3、人的思想和心灵中，出生之地特有的色彩无法抹去，就如同说话中带有家乡口音一样。 ——拉罗什富科

4、我的眼睛再也看不见 生我养我的家乡； 无辜忍受煎熬 是我一生注定的宿命。 屋顶上雕鸮一声长鸣 响遍丛林， 心在呻吟，愁肠百结， 那是我无缘到达的地方。 ——陀思妥耶夫斯基

5、家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。 ——杜甫

6、地狱里的魔鬼也好，世上的恶人也罢，都不能阻挡我回到自己的家乡去。 ——《福尔摩斯探案全集》

7、宁静的夜晚，浮想联翩，想念我的家乡，想念我的亲人，想念我的朋友！ ——马云

8、山河不重光，誓不还家乡。 ——林语堂

9、白云是天的雪山；碧空是天的海洋；阳光是天的熔岩；阴霾是天的煤矿；星团是天的城市；流星是天的车辆；天上的一切只能遥遥相望，所以天是幻想的家乡。 ——顾城

10、江南江北旧家乡，三十年来梦一场。 ——李煜

2. 有关家乡的名言警句

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 ——李白《客中作》升腾的朝阳 游弋在 芙蓉飘香的小巷 沉睡的古城从青石板上惊醒了 喧嚣 沸腾了它幽深幽深的 目光 一个奇迹 从历史的折页里走出 从古老涉水的村落 到今时旱码头的辉煌 有多少情感在这里饱满成一种信念 有多少岁月的积淀在这里溯源而上 周村—— 我的家乡 今生今世 我魂牵梦系的家乡！ 你是鲁中夺目的明珠呵 三千年的积尘 不曾湮灭你璀璨的光芒 你是商都孕育的奇葩呵 一百年的风霜 哺育滋养你 更加茁壮 凤山巍巍 淦水汤汤 日月穿梭中 有多少文明 在这里荟萃 交织 碰撞 看 机梭飞舞 织成一幅幅华美的画卷 溢彩流光 听 钟鼓嘹亮 奏响一曲曲绚丽的乐章 宏伟雄壮 还有 还有北极阁前 一碑今日无税的流芳 还有 还有蝴蝶松下 一庭聊斋遗韵的悠扬 也有过沉寂呵 你曾在彷徨中 将涌流的热血沉淀成一杯无语的醇香 然而 当春风化雨的号角吹起 刹那间 你又挺起了奋发不屈的脊梁 蓝天碧水 花开草长 山河锦绣 百业兴旺 繁荣 发展 文明 开放 这方意气风发的热土呵 处处翻卷着腾飞的巨浪！ 岁月悠悠 风华激荡 周村 我的家乡 你依然用不息用永恒 坚持着耕耘 用执着用坚强 收获着希望 你用勤劳用智慧 将一种时代一种文化的魂魄 砥砺成一种奋进一种支撑一种 信仰 周村 我多想将你的丰美你的富饶 车载斗量 啊，我的周村 我的家乡 让我们放声为你歌唱 辉 煌 周 村。

3. 关于赞美自己家乡的名言警句

1、脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土。

2、金窝银窝，比不上家乡的穷窝窝。

3、贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍。

4、家乡水甜入心，十年不改旧乡音。

5、故乡若有敌人，日夜不得安宁。

6、家要美好就靠身，人要幸福就靠心。

7、乐时想往他处走，悲时想往自家回。

8、不到异乡看看，不知故乡的美丽。

9、没有比故乡美，没有比父母亲。

10、月是故乡明，人是故乡亲。

4. 有关家乡的名人名言

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》

我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。 —— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》

不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基

我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 —— 巴甫罗夫

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》

真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫

我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人

爱国如饥渴。 —— 班固

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》

一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》

科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》

爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来：《大江歌罢掉头东》

一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。没有目的。个人完了，目的也就完了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。 —— 马卡连柯：《论共产主义教育》

5. 关于家乡的名言名句有那些

他乡不似故乡亲。 ——明代作家 余邵鱼 《东周列国志》 故乡名言

故乡何处是？忘了除非醉。 ——宋代女词人 李清照 《菩萨蛮》

故溪黄稻熟.一夜梦中香。 ——唐代诗人 钱珝 《江行无题一百首》

朝来入忘树，孤客最先闻。 ——唐代文学家 刘禹锡 《秋风引》

仍怜故乡水，万里送行舟。 ——唐代诗人 李白 《渡荆门送别》

云霞出海曙，梅柳渡江春。 ——唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》

露从今夜白，月是故乡明。 ——唐代诗人 杜甫 《月夜忆舍弟》

人情重怀土，飞鸟思故乡。 ——北宋文学家，史学家 欧阳修 《送惠勤归余杭》

千里作远客，五更思故乡。 ——清代学者 沈受宏 《客晓》 故乡名言

6. 热爱家乡的格言、警句、名言、谚语

我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人

爱国如饥渴。 —— 班固

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》

一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》

科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》

爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》

我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。 —— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》

不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基

我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 —— 巴甫罗夫

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》

真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫

我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人

爱国如饥渴。 —— 班固

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》

一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》

科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》

爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》

变了味道的故乡

非常怀念儿时的故乡。非常怀念微风吹奏竹叶时的和谐音韵，因为它所演绎的曲调足以令人沉思静悟；非常怀念杜鹃声声啼叫时的哀怨悲歌，因为它所表演的吟唱足以令人伤感迷惘；非常怀念撒网拉罟捕鱼时的丰收美景，因为它所展示的画图足以令人奋发向上。我的故乡盛产竹笋和鳊、鳙、鲮、鲩四大家鱼，那里竹基鱼塘星罗棋布，塘基上建有低矮的砖瓦平房，这里的人称为“塘寥”，塘寥既是猪舍又是种养户劳累时休憩的场所。夜晚，天上挂着一个月亮，水上浮着`一个月亮，鱼儿浮上水面追来逐去，嘴巴一张一合，似吟诗又似读月；拂晓，村子里刚刚升起袅袅炊烟，塘基上的彩雀和黄鹂早已在竹枝上飞来扑去，吱吱喳喳，似调情又似谈天；下午， “托！托！托”的声响在竹基里萦回环绕，此起彼伏，象原始的敲击乐，这是农民錾竹笋时用木椎敲击笋錾所演奏的奇特韵律。 大凡村落，前望流水背靠青山居多，而我们居住的那条小村庄，地处珠三角平原，没有青山靠背，只有绿水绕村，流淌的河涌自然成为护村河，堤岸的簕竹就是护村的围墙。这里是城市的近郊，在那萧瑟的夜晚，隐隐约约听到闹市里小贩们声嘶力竭的叫卖声。这里的农民日出而作，日入而息，勤恳节俭，虽然说不上十分富足，倒也过得安逸温馨。尽管生活俭朴，但他们也懂得享受，只要口袋有余钱，偶尔也会到福华茶楼叹其一盅两件；尽管文化生活奇缺，但他们也懂得娱乐，劳动之余在榕树头下下棋、打打扑克、聊聊天，藉以放松一下疲惫的灵魂。

自从实行了统购统销，自从来实行了合作化，村子里少了欢乐多了忧愁。穷人出身的队长不懂得经营只懂得蛮干，盼呀盼，终于盼刭年终分红，因为股份分红是资本主义的东西，从来都是忽略不计的，以土地、鱼塘、耕牛、鱼苗、农具以及现金入社的农户，无可奈何地吃了个哑巴亏，至于劳动分红，每个劳动日值也不过是五、六毛钱。因为穷，五块钱一件的蔴包衫就成为村民的禦寒羽绒服；因为穷，一分钱一小块的口水腐乳就成为村民的美味白切鸡。由于禾田少，队里提留储备粮后分配给社员的口粮不足以维持肚皮所需，农业户口又与粮油、鱼肉供应无缘，短缺部分唯有向“投机倒把份子”购买粮票。自此，村民们开始艳羡城里人了，城里人命好啊！他们既不必担忧完成不了生猪、塘鱼任务而受罚，也不必担忧每斤收购价只值56分钱的鲩鱼的死活，更不必担忧被抽调去开凿让你累得半死不活的东西、南北大涌。那些上班一族，做事收三十六，不做事也照样收三十六，又有粮油鱼肉供应，日子过得有滋有味。这对于少流一滴汗珠也不能填饱肚子的农家子弟来说，的确是致命的诱惑。于是他们把改变命运寄托在城市户口上，他们觉得鱼塘、竹基、田地简直是个累赘，不少长得还算标致的姑娘梦寐以求的是嫁个工人老大哥，能牵着工人哥哥粗壮的手一同到老才是真爱，哪怕对方年龄稍大点也在所不计。“外嫁女”这个特殊群体，就是这个特殊年代的产物。“三十年河东，三十年河西”这句民谚，有多少人能感悟其真正含意？只有智者才洞悉其深邃哲理。

七十年代末，改革开放之风开始吹拂南粤大地，政府亮起了“征地带人”的绿灯。于是，城里先知先觉的企事业单位，纷纷派员到近郊圈地喝头啖汤。他们明白，眼前的国人还没有“土地价值”这个概念，农村生产队会计的固定资产帐户中，根本没有“土地”这个会计科目，只要带生产队三个半廉价劳动力去城里就业，只要补给生产队一点点青苗损失，就可以拥有一亩土地，如此美事，何乐而不为？各大公司经理碰面第一句问候语就是“征了没有？”。也许是“穷怕了”的缘由，后知后觉的村民们一听到征地的消息，兴奋得热血沸腾，终于可以拥有朝思暮想的城市户口了！终于可以跳离农门当工人老大哥了！对于世代赖以养家活口的土地，在他们眼里一点也不珍贵，他们不懂得如何去珍惜，事实上政策也容不得他们去珍惜。村民们见面的话题多是“填了招工表没有?”。鼠目寸光的党支书当工人去了，看似精明的大队会计、出纳当工人去了，绝大部分的青壮年都当工人去了，不少人还把孩子的户口迁往城里去，村子里只剩下老人和部分小孩留守。其实，尘世间万事万物，每时每刻都在循环变幻之中，一般人看重的只是眼前一时的得失，欠缺的是耐心守候的勇气。

弹指之间，翠竹被腰斩，鱼塘遭活埋，飞鸟逃之夭夭。不久，一座座高楼拔地而起，村庄被林立的高楼所掩蔽，成为名副其实的城中村。命运如同手中的股票总是爱捉弄人，你一买它就跌，你一卖它就涨。当年那些沾沾自喜的征地务工人员，有的因企业倒闭而下岗，成为新一代城市贫民；已退休的，因农龄不能计入工龄，其退休金仅能维持温饱。留守的村民用征地补偿款在晒谷场和空地上建了物业，可观的租金收入让他们提前奔上小康，村民的口袋再次进行史无前例的大洗牌。这应验了一句古人名言：“十年人事几番新，十年兴败多少人。”

故乡渐渐融入城市，村子成了城市街道的社区居委。无田可耕的失地村民转而“耕屋”了，他们把老屋或加建或推倒重来，租赁给前来淘金的外乡人。村子里满眼都是“接吻楼”、“牵手楼”，满眼都是操外省口音的“老兄”、“老妹”，街头巷尾的电线上、屋檐下和窗户旁，挂满了“万国旗”。自此，故乡渐渐变了味道，村子里再也听不到微风吹奏竹叶的音韵，再也听不到杜鹃啼血的哀怨悲歌，再也听不到彩雀和黄鹂调情谈天的声音，再也听不到錾竹笋的奇特韵律，再也看不见鱼儿呤诗读月的美景，再也看不见罟鱼时人欢鱼跃的美丽景象。故乡呀故乡，你已悄然变换了容颜，若想再看见你以往的音容笑貌，除非是在梦里。