沟通的中国名言(沟通的名言名句)

沟通的中国名言(沟通的名言名句)

1.沟通的名言名句

如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。

这要比为自己争辩有效和有趣得多。 ——卡耐基【美】 子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人！ 我决得应该多和别人交往是最要的.只要自己多注意的生活的细节，和别人沟通是用心的来沟通的.我建议你应该多看看关于人际关系的书籍 带上三句话上路：微笑是一种美德；为帮助过你的人准备一份礼物；不为一朵花停留太久。

眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。 ——小仲马【法 寻找自我，保持本色。

——戴尔·卡耐基【美 尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈. 看详细 [人际·沟通|沟通] 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 看详细 [人际·沟通|沟通] 打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。

看详细 [人际·沟通|沟通] 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。 看详细 [人际·沟通|沟通] 太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。

看详细 [人际·沟通|沟通] 如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。

看详细 [人际·沟通|沟通] 当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。 看详细 [人际·沟通|沟通] 一场争论可能是两个心灵之间的捷径。

看详细 [人际·沟通|沟通] 讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。 看详细 [人际·沟通|沟通] 做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。

看详细 [人际·沟通|沟通] 将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。

看详细 [人际·沟通|沟通] 倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。 看详细 [人际·沟通|沟通] 沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

看详细 [人际·沟通|沟通]。

2.善于交流的名言名句

周恩来稳如泰山：巧对美国记者挑衅。

梅光（原国务院机关事务管理局干部）：谈到周总理的外交技巧，我记得有好几个小故事。解放初期，在一次记者招待会上，有一位不怀好意的外国记者问周总理：中国现在还有没有娼妓？面对这个挑衅性的提问，周总理沉稳地说：“有，在台湾。

” 还有一次，一个美国记者在采访周总理时在他的办公桌上发现了一支美国产的派克笔，于是便用讽刺的口吻说：“你作为一个大国总理，为什么还要用我们美国生产的钢笔？”周总理风趣地说：“这是一位朝鲜朋友的战利品，是他作为礼物送给我的。” 还有一个美国记者不怀好意地问到：“为什么我们美国人走路都是头朝上，而你们中国人走路都是头朝下？”周总理说：“因为中国人走的是上坡路，而你们美国人走的是下坡路。

” 还有关于马克吐温的。一年愚人节，有人为了愚弄马克·吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。

结果，马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊丧。当他们来到马克·吐温家的时候，只见马克·吐温正坐在桌前写作。

亲戚朋友们先是一惊，接著都齐声谴责那家造谣的报纸。 马克·吐温毫无怒色，幽默地说：「报纸报道我死是千真万确的，不过把日期提前了一些。

」 建议你多看书，各种类型的书，有时妙语就在不经意的一段话中。

3.关于沟通的名言警句有什么

1、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。

——戴尔·卡耐基2、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖3、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。

——当劳L.柯克派崔克4、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯J·巴楼5、在交谈中，判断比雄辩更重要。

——格拉西安6、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁S.葛洛夫7、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。

思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。

——爱默生 9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。——葛洛夫10、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。

——史丹尼斯罗J.列克。

当代作家木心，惊艳世人的100条名言名句

木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

1.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

2.从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

3.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

4.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

5.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

6.美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

7.一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

8.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

9.从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

10.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

11.幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

12.青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

13.我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

14.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

15.不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

16.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

17.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

18.一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

19.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

20.庄严与滑稽隔一层纸，对这层纸，我有兴趣。

21.行事必得出自真心，做作是不会快乐的。

22.话说人际关系，唯一可爱的是。映照”，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。

23.在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。

24.往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。

25.你要得到它，先放弃它；你要推翻它，先拥护它。

26.夏季是人的裸季，冬季是树的裸季。

27.做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

28.最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

29.我年青时，把高尔基看做高山大海，特别羡慕他的流浪生活。我生在一个牢一样的家庭，流浪？那简直羡慕的发昏。

30.如果甘于二流三流，就已经居于下流。

31.倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

32.价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。 一切价值都是偏爱价值。

33.孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。

35.他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。

36.艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

37.凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

38.从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

39.那日撞见你，草色风衣，自后私宅摆设便换了绿。

40.足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。

41.对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

42.文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。

43.轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

44.好看的护士是很会说笑的，难看的护士，她呆在一边，我才不理她呢。

45.我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

46.人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。

47.两个孩子虽然不懂道德、权谋、却凭着本能：既要做母亲的忠臣，又不能做父亲的叛徒。

48.常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

49.不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

50.亲爱的，我知道我死后，你会常来看我。 来时步行， 回去千万坐马车。

51.才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

52.我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

53.近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。

54.有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。

55.你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

56.人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

57.现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。

58.中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉——猗欤伟欤，盛世难再，神州大地已不知诗为何物矣。

59.到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。

60.古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。

61.低能儿只有一个特征，看不到别人有何优长。

62.公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。

63.与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。

64.人类对太奇怪的事，会不觉得奇怪。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇，大惊小怪。

65.为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

66.男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。

67.思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。 思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。

68.这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛。

69.凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

70.当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。

71.欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。

72.幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。

73.知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。

74.尘缘如何了，慧业不须修， 话到轮回时，怆然涕泅流。

75.都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。

76.文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。

77.公式:知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为:爱得越多，知得越多。秩序不可颠倒:必先知。无知的爱，不是爱。

78.每个人都经历过一段无望的爱情,’爱在心里，死在心里’

79.善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

80.一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

81.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

82.他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

83.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

84.文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。

85.我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

86.四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。

87.天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

88.所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。

89.商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。

90.上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

91.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。

92.粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。

93.天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。

94.乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。

95.古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。

96.某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。

97.人见到初爱的人，从不直接趋前。

98.我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

99.精灵一跃成天使，一跌成魔鬼，他们调皮在不跃不跌，偶作跃跌状，逗天使着急魔鬼发笑。然则天国一定是要在那里的，才有路有桥可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才显得精灵的调皮大有余地。

100.在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。